Mensajes del día

Mensaje del día 04 de Abril del 2026

La educación no está concebida para ser vendida ni para ser utilizada para mendigar trabajos. Está concebida para ser compartida. Crece cuando se comparte. ¿De qué sirve tener una educación superior desprovista de virtudes? ¿Cuál es el valor de tal educación? El carácter es más importante que la educación. ¡Estudiantes! No hay nada de malo en conseguir un trabajo después de finalizar sus estudios. Pero al mismo tiempo, deben asegurarse de que su educación sea utilizada en beneficio de la sociedad. Siempre deben tener presente el bienestar de la sociedad. Participen en el servicio a la sociedad. ¿Qué significa realmente servir a la sociedad? No consideren que realizar ‘seva’ (servicio) rebaja su dignidad pensando que tienen una educación superior. A su vez, no es necesario que barran las calles en nombre del ‘seva’. Sea cual sea su trabajo, si lo realizan satisfaciendo a su conciencia, eso en sí mismo es ‘seva’. Supongamos que hacen negocios, no recurran a medios injustos e incorrectos solo para ganar dinero. Más bien, deberían utilizar sus ingresos para realizar tareas sagradas. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Discurso Divino del 28 de junio de 1996).

Mensaje del día 03 de Abril del 2026

Jesús exhortó a la gente, por medio de sus enseñanzas y ejemplo, a cultivar las virtudes de la caridad, la compasión, la tolerancia, el amor y la fe. Estas no son cualidades separadas y distintas, son solo las diversas facetas de la Divinidad en el hombre, que este tiene que reconocer y desarrollar. La gente habla del sacrificio de Cristo evidenciado por su crucifixión. Sin embargo, fue cercado, atado y coronado con espinas por la multitud que lo capturó; y luego fue clavado en la cruz por sus captores. Una persona atada y golpeada por la policía no puede decir que ha sacrificado nada pues no es libre. Prestemos atención al sacrificio que Jesús realizó por su propia voluntad, mientras era libre. Él sacrificó su felicidad, prosperidad, comodidad, seguridad y posición; enfrentó la enemistad de los poderosos; se negó a ceder o a transigir, y renunció al «ego», que es lo más difícil de eliminar. Venérenlo por esto. Él sacrificó voluntariamente los deseos mediante los cuales el cuerpo atormenta al hombre; este sacrificio es mayor que el sacrificio del cuerpo bajo coerción. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Discurso Divino del 24 de diciembre de 1972).

Mensaje del día 02 de Abril del 2026

Los fragantes y sagrados artículos que son ofrecidos y las gemas preciosas que son depositadas en el fuego sacrificial, son ofrendas simbólicas que el hombre debe hacer en la vida. Debe ofrecer a la Divinidad su corazón puro y buenas cualidades como Satya, Dharma, Shanti y Prema (Verdad, Rectitud, Paz y Amor). El verdadero espíritu de dar a la sociedad y a la comunidad la riqueza, el conocimiento y las habilidades que uno posee, es el verdadero ‘yajna’ (rito sacrificial). Sin espíritu de sacrificio, la realización de rituales externos no tiene significado alguno. La vida misma es un ‘yajna’. Convertir la vida humana en una ofrenda en el fuego sagrado de las obligaciones y las acciones, es en sí mismo un ‘yajna’. Deshacerse de las malas cualidades también es un ‘yajna’. Toda persona que busca llevar una vida ideal, alcanzar la bienaventuranza y lograr la autorrealización, debe cultivar el espíritu de sacrificio. El ‘yajna’ es el medio que conduce del dolor a la felicidad, de la adversidad a la prosperidad y de la oscuridad a la luz. La vida humana solo vale la pena cuando se basa en el sacrifico o en la cualidad de la renunciación. Solo entonces, la vida cobra sentido y también puede ser experimentada la Divinidad. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Discurso Divino del 16 de octubre de 1983).

Mensaje del día 01 de Abril del 2026

Es un tonto quien ve pero no reconoce la realidad (Pashyanapicha Na Pashyati Mudho). Miren todo con sentimientos divinos; solo así verán la Divinidad en todos. Pero ustedes ven todo con una visión mundana. Ven la cuerda y la confunden con una serpiente. Por eso, hay miedo en ustedes. Es necesario que utilicen su discernimiento para saber si es una cuerda o una serpiente. Confunden la cuerda con una serpiente debido al engaño. A raíz de esto, surge el miedo. Debido al miedo, huyen. Cuando miren con la luz del discernimiento, sabrán que no es una serpiente sino una cuerda. Cuando saben que es una cuerda, ya no tienen miedo y se acercan a la cuerda. ¿Cuándo desapareció el miedo? En el momento en que supieron que era una cuerda no tuvieron más miedo. Cuando el engaño desaparece, tienen coraje. El coraje es la ausencia de miedo. Entonces experimentan bienaventuranza. De igual manera, deben indagar y conocer la realidad del mundo. ¿Es mundano o divino? Esto se llama ‘Mimamsa’ (investigación crítica). Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Discurso Divino del 8 de abril de 1993).

Mensaje del día 31 de Marzo del 2026

Mahavira consideraba que la liberación del ciclo de nacimiento y muerte es el objetivo último de un ser vivo y, por ello, se propuso realizar todas las actividades sagradas con su cuerpo para evitar la vida después de la muerte. ¿Cuándo es posible el nacimiento? Las plantas solo brotan cuando existen semillas. Del mismo modo, mientras el hombre tenga semillas llamadas deseos, no podrá escapar del ciclo de nacimiento y muerte. Por lo tanto, el hombre debe estar libre de deseos. Así, la destrucción de los deseos (Moha-kshayam) es la liberación (moksham). Esta destrucción de los deseos puede lograrse dirigiendo todos los deseos mundanos hacia Dios; y también dirigiendo el amor por los propios padres, hijos, esposa, familiares, así como el amor por las cosas materiales, hacia Dios. Todos los deseos básicos deben convertirse en amor a Dios. La fe, la sabiduría y la práctica son los tres principios importantes. El conocimiento es el aprendizaje relacionado a los asuntos mundanos, pero lo que está relacionado con asuntos espirituales se denomina sabiduría. Según Mahavira, solo cuando seguimos la sabiduría, tenemos fe y lo ponemos en práctica, alcanzaremos el Moksha divino. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Discurso Divino del 28 de marzo de 1991).

Mensaje del día 30 de Marzo del 2026

Algunas personas dicen ser muy débiles para alcanzar la elevación espiritual. Pero tienen la fuerza para cometer pecados y llevar a cabo malas acciones. La fortaleza que se requiere para las buenas o malas acciones es la misma. De hecho, es más difícil cometer un pecado que ser bueno y ejemplar. Decir una mentira es difícil. Declarar la verdad es fácil. Decir la verdad no requiere de ningún esfuerzo. Pero declarar algo que no es verdad como si lo fuese, requiere de un gran ingenio. Mentir es, por consiguiente, más difícil. Igualmente, engañar es más complicado que ser sincero. Muchos devotos le dicen a Swami que están atrapados en las redes del samsara (la familia y la vida mundana), siendo incapaces de liberarse de ellas. Pero ¿cuál es la verdad? ¿son ustedes quienes se aferran dal samsara , o es el samsara que los tiene en su poder? Acaso ¿tiene el samsara manos para agarrarlos? Ustedes tienen manos. Y son ustedes los que se aferran a la vida mundana. Es una paradoja que digan que el samsara los tiene atrapados en su garras cuando la verdad es lo opuesto. El apego en exceso es la causa de los problemas del hombre. Hagan todo como un acto de ofrenda a la Divinidad. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Discurso Divino, 9 de abril de 1995).

Mensaje del día 29 de Marzo del 2026

Existen dos clases de deseos: uno es natural; el otro es excesivo y descontrolado. "Quiero una casa" es un deseo legítimo y se debe ir por él. Pero es codicioso poseer dos o más casas. En la actualidad, la avaricia del hombre prevalece por sobre el deseo de las necesidades. Como resultado, el hombre está atormentado por la pena y la preocupación. Se ha vuelto ajeno a la plenitud y se encuentra sumergido en este malestar a causa de sus anhelos insaciables. Si alguien está sediento, debe beber agua. ¿Cuándo testará saciado? La sed no acabará mientras esté con vida. Aún en el momento de la muerte, las personas están sedientas. ¿Cómo puede saciarse la sed de las cosas materiales? Liberarse de grilletes de hierro es posible cuando estos se oxidan con el tiempo, pero no es fácil deshacerse de 'trishna' (el deseo). 'Trishna' es la causa de infinitos deseos. Si uno satisface sus deseos, su 'ahamkara' (ego) se infla. Si no son satisfechos, el odio aumenta. Existen tres portales al infierno para el hombre: 'kama' (el deseo), 'krodha' (la ira) y 'lobha' (la avaricia). Los deseos tienden a sobrepasar los límites. Por lo tanto, es fundamental tratar de contenerlos tanto como se pueda. El proceso de controlar los deseos se denomina sadhana. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Discurso Divino , 29 de mayo,1988).

Mensaje del día 28 de Marzo del 2026

Se dice:“Dharayiti iti Dharmah,” (el dharma es lo que sostiene y mantiene al mundo). Cada objeto en el mundo posee ciertas cualidades únicas. La cualidad que es la esencia vital del objeto muestra su dharma. Por ejemplo, la cualidad básica del fuego es quemar, lo cual es su dharma. Cuando el fuego pierde su capacidad de quemar, deja de ser fuego y se convierte en carbón. La dulzura es la cualidad inherente al azúcar. Si pierde su dulzura, no será más azúcar sino arena. La flor de champaca tiene una cualidad natural de exudar perfume. Si no tuviese perfume, no sería champaca. De igual modo, para el hombre, la cualidad de ananda que fluye de su corazón es su dharma inherente. Sin embargo, hoy, en pos de logros externos, el hombre olvida esta naturaleza inherente. Sea uno instruido o no, existe este dharma común: Deben brindar a los demás el mismo honor y cuidado que esperan para sí. No debemos hacer a los demás nada que si nos lo hicieran, nos causaría dolor e infelicidad. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Divino Discurso, 26 de marzo de 1988).

Mensaje del día 27 de Marzo del 2026

El mundo, hoy, necesita con urgencia el mensaje de la historia de Rama. La razón para ello: actualmente, los hijos no siguen las instrucciones de sus padres. Los padres no dan buen ejemplo a sus hijos. Los discípulos no respetan a los preceptores. Los preceptores no tratan a los discípulos con afecto. Ni siquiera hay amor entre amigos. Sus relaciones están deterioradas. En todos los ámbitos de la vida -en la administración, la agricultura, los negocios o la política -reina la discordia. En los campos social, político y espiritual prevalecen las divisiones y el conflicto. Si se preguntan a qué se debe esta situación, concluirán en que el egoísmo es la raíz de todo. Los elementos básicos son comunes a toda la humanidad. El mundo entero es una sola familia. Todos los hombres son hermanos. Rama predicó esta verdad al mundo. Enseñó al mundo los deberes de uno en la vida cotidiana, sus obligaciones sociales y familiares. Esta triple corriente de deberes es el mensaje del Ramayana. Quien se sumerja en este triple flujo es absuelto de sus pecados y redimido. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Divino Discurso del 16 de abril de 1997).

Mensaje del día 26 de Marzo del 2026

Los Vedas son la quintesencia de una sabiduría profunda, inconmensurable e infinita. En el Treta Yuga, los cuatro Vedas asumieron forma física y encarnaron como Rama, Lakshmana, Bharata y Shatrughna. Mientras que el Rigveda tomó la forma de Rama, el Yajurveda, el Samaveda y el Atharva Veda se manifestaron en las formas de Lakshmana, Bharata y Shatrughna, respectivamente. Rama simbolizaba el Rigveda. Él era mantra svarupa (la encarnación de los mantras). Lakshmana era mantra drashta (aquel que contemplaba los mantras) y puso en práctica las enseñanzas de Rama. Siguió a Rama fielmente. Consideraba el nombre de Rama como el mantra liberador. Lakshmana estimaba que Rama era su todo: madre, padre, gurú y Dios. Bharata era la encarnación del Samaveda y cantaba el Rama namam incesantemente con bhava, raga y tala (sentimiento, melodía y ritmo). Mientras Bharata se dedicaba a la adoración nirguna (la adoración al Dios sin forma), Lakshmana se regocijaba en la adoración saguna (la adoración al Dios con atributos). El Atharva Veda se manifestó como Shatrughna, quien siguió a sus tres hermanos mayores y conquistó no solo el mundo secular, sino que también logró la victoria sobre el reino de los sentidos. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Divino Discurso del 30 de marzo de 2004).