| Mensaje del día 25 de Mayo del 2013 | | Hoy el mundo sufre de Rajobuddhi (intelecto apasionado) más que de Thamas (inercia). Las personas tienen violentos gustos y aversiones. Se dejan llevar por el ruido, la exhibición y la propaganda. Es por eso que el discernimiento se ha hecho esencial. Para alcanzar la meta es esencial Sathwabuddhi (un intelecto virtuoso). Este intelecto les llevará a buscar tranquilamente la verdad, y a adherir a la misma, sin prestar atención a las consecuencias. Puede que ustedes hayan oÃdo hablar de los milagros, de Mis 'materializaciones', de Mi satisfacer sus deseos, de Mi sanar sus enfermedades. Pero eso no es tan importante como el Saathwaguna (estado ecuánime) que Yo aprecio, promuevo e inculco. De hecho, les confiero a ustedes los beneficios de la salud y la prosperidad sólo para que puedan, con mayor entusiasmo y menos interrupciones, avanzar por el camino de la práctica espiritual. | 
| Mensaje del día 24 de Mayo del 2013 | | Kama (el deseo) es un demonio de tres cabezas; cuando obtienes el objeto de tu deseo, desarrollas lobha (codicia) por retener lo obtenido y procurar que se multiplique; cuando no logras satisfacer tu deseo, desarrollas krodha (resentimiento o ira). Kama, lobha y krodha son formas de rajoguna (la cualidad de la pasión y la actividad), la actividad febril que ignora los ‘medios’ y se concentra en el ‘fin’. Rajoguna persigue la meta, pero no es cuidadoso con la corrección del camino. Lanka era una tierra que resonaba con la recitación de los Vedas; su aire estaba espeso por el humo de los sacrificios. Sin embargo los demonios que allà vivÃan eran malvados. Los rituales deben resultar en rectitud; de otro modo son sólo una inútil confusión. Ravana buscaba ganarse a Prakriti, no a Purusha (la manifestación, no el Manifestador) - por eso su vida terminó siendo fútil. | 
| Mensaje del día 23 de Mayo del 2013 | | Todo lo que Yo puedo decirles acerca de las disciplinas espirituales ha sido dicho antes, muchas veces; la capacidad humana, su naturaleza y talentos, son posesiones antiguas, y por lo tanto el consejo sobre cómo usarlas es también antiguo. Lo único nuevo es la dirección en que esos talentos son malgastados, y la manera en que hacemos trampas a nuestra propia naturaleza. El ser humano es esencialmente un animal dotado de viveka (discernimiento). Es por eso que no nos conformamos con la satisfacción de las necesidades meramente animales. Sentimos cierto vacÃo, cierto profundo descontento y cierta sed no saciada, pues el ser humano es hijo de la inmortalidad, y por eso siente que la muerte no es, ni debe ser, el fin. Este viveka urge al ser humano a descubrir respuestas para los problemas que le acosan: "¿De dónde vine, adónde voy, cuál es el fin del viaje?" Para hallar respuestas a estas preguntas, hay que mantener al intelecto (buddhi) agudo y claro. | 
| Mensaje del día 22 de Mayo del 2013 | | En todo ser humano, la Rectitud (Dharma) es los pies, y la Liberación (Moksha) es la cabeza. La Riqueza y el Deseo (Artha y Kama) son el tronco y los miembros. La tragedia de la época actual es que la cabeza y los pies son ignorados, mientras que se considera vitales al tronco y los miembros. En los textos antiguos se han dado suficientes advertencias acerca de la tragedia que puede sobrevenir por causa de este enfoque. El Sanathana Dharma ha establecido normas y reglamentos para el mejor uso posible de la vida; pero por falta de enseñanza, exposición y ejemplo, ellos han sido lamentablemente descuidados. Descuidar estas normas, que dan felicidad y paz verdaderas, es como infligirse heridas a uno mismo. Aunque el paÃs sea rico, si la vida es mezquina, estamos en presencia de algo deplorable. No importa que el estándar de vida sea pobre, siempre que el estilo de vida sea puro, lleno de amor y humildad, con miedo al pecado, y reverencia a los mayores. | 
| Mensaje del día 21 de Mayo del 2013 | | Prema (el Amor) es lo que el individuo y la nación deben cultivar ahora, para que haya progreso. El amor de ustedes debe transformar todas las relaciones - personales, sociales, económicas, familiares, religiosas, legales, etc. El padre debe amar al hijo un poco más intensa e inteligentemente. La madre debe esparcir su amor hacia todos los que se sitúen bajo su influencia. Los niños deben amar a los sirvientes. El sentido de igualdad, de que cada uno es un repositorio de la Divinidad, debe transmutar el comportamiento individual y social. La Gracia del Señor está fluyendo siempre, como la corriente eléctrica por un cable. Instalen un foco, y en la medida de su potencia, la corriente iluminará sus hogares. El foco es el Sadhana que ustedes llevan a cabo; los hogares son sus corazones. | 
| Mensaje del día 20 de Mayo del 2013 | | Si se incendia la casa, ustedes corren con desesperada prisa para buscar auxilio y apagar las llamas. Pero no se dan cuenta del fuego que arde furiosamente dentro de ustedes mismos, mucho más devastador y devorador. Deben asumir con toda dedicación la tarea de bomberos, sin descansar hasta que esas llamas se apaguen. Comiencen la lucha ahora mismo. Eso es Sadhana, esfuerzo espiritual. Comiencen a servir a sus padres, maestros y mayores; a los pobres, enfermos y afligidos. No fomenten el partidismo ni las divisiones. Promuevan el amor, la concordia, la cooperación y la hermandad. Todos ustedes están atados a los sentidos y al mundo objetivo. Frecuenten la compañÃa de los aspirantes buenos, esforzados y anhelantes, y pronto alcanzarán aquella etapa en que hay paz por dentro y armonÃa por fuera. | 
| Mensaje del día 19 de Mayo del 2013 | | Practiquen la moderación en el hablar, pues les ayudará de muchas maneras. Cuando el pie tropieza, la herida cicatriza en pocos meses; cuando la lengua comete un desliz, la herida causada en el corazón de alguien seguirá ulcerada de por vida. La lengua está sujeta a cuatro grandes errores: decir falsedades, buscar defectos en los demás, hablar en demasÃa y dedicarse a las calumnias. Ellos deben ser estrictamente evitados, si queremos que haya paz para el individuo y para la sociedad. El lazo de amor y hermandad será más fuerte si las personas hablan menos y hablan dulcemente. Por la misma razón, el silencio (mounam) ha sido prescripto como una práctica espiritual. Todos ustedes son aspirantes espirituales en diversas etapas del camino, por lo cual esta disciplina es valiosa también para ustedes. | 
| Mensaje del día 18 de Mayo del 2013 | | La devoción es como un rey que tiene dos ayudantes de campo, llamados SabidurÃa (Jnana) y Desapego (Vairagyam). Sin estos guardaespaldas, la devocion no puede estar segura. La Devoción debe ser edificada sobre los cimientos de la SabidurÃa, y debe florecer como Desapego del mundo. La persona de sabidurÃa (Jnani) no se conmueve por los sentimientos y emociones que nos agitan, y es firme frente a las tormentas de la buena y mala fortuna (un sthithaprajna). Quien es desapegado (un vairagi) es aquel que se ha librado de los tres gunas (o cualidades de la mente). Devoto es quien tiene amor hacia todos los seres vivientes. Bhakthi, Jnana y Vairagya son tres montañas de la misma cordillera del Himalaya. Prema crea dhaya (compasión), Vairaagya induce dhama (tolerancia), y jnana (sabidurÃa) te conduce por el camino del dharma. | 
| Mensaje del día 17 de Mayo del 2013 | | Cada ser es divino, ténganlo por seguro. En realidad todos ustedes están aquà en una misión sagrada, para un propósito divino. Considerarse débiles o pecadores es en sà mismo un pecado. Deben reclamar el derecho que por nacimiento les pertenece, que es la Paz (Shanthi). La inquietud (ashanthi) es un estado innatural. Para recuperar esta herencia de paz, la gente intenta muchos métodos: acumular riquezas, mantenerse saludables, dominar conocimientos, cultivar las artes, etc. Ninguno de ellos es fundamental. Después de que se han agotado todos esos métodos, tres necesidades básicas persisten: la necesidad de Verdad, de Luz y de Inmortalidad. Sólo cuando ellas sean conquistadas, la Paz quedará establecida permanentemente. | 
| Mensaje del día 16 de Mayo del 2013 | | La mente debe llegar a ser bhakthimaya (saturada de devoción hacia el Señor). La inteligencia debe ser transformada en Jnana (conocimiento divino). El cuerpo debe ser un instrumento voluntarioso y eficiente para la práctica de la rectitud. Una vida asÃ, es ciertamente la corona y gloria de la humanidad. El resto son simplemente vidas contaminadas, contenidas y enjauladas. Por eso, sólo el sadhana (esfuerzo espiritual) hace que la vida sea digna de ser vivida; lo demás es como espuma, que es engañosa y momentánea. Frecuenten la compañÃa de los aspirantes espirituales buenos, esforzados y anhelantes, y pronto alcanzarán la etapa de paz interior y armonÃa exterior. | 
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Festividades: MAYO
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