Mensajes del día

Mensaje del día 10 de Septiembre del 2026

PENSAMIENTO DEL DÍA 10 DE SEPTIEMBRE DE 2026 El hombre es una amalgama de humanidad, animalidad y Divinidad. Es una tragedia si no puede deshacerse de la animalidad; es una tragedia aún mayor si no puede cultivar su Divinidad. La contemplación de los Avatares de Rama y Krishna, de sus leelas —sus juegos divinos— y de sus mahimas —sus poderes milagrosos—, es el método más seguro para cultivar lo Divino en el hombre. Antes de cada encarnación, aparecen también dos colaboradores para la tarea para la cual viene la encarnación: el Mayashakti —el poder que confunde— y el Yogashakti —el poder de comunión con lo Divino—. Maya viene como la hermana mayor para advertir a los inicuos; Yoga viene como el hermano mayor para entusiasmar y hacer compañía constante. Maya hundió a Kamsa cada vez más profundamente en la perdición, para que su caída fuera más terrible y aleccionadora. Pero en esta era de Kali, los malvados tienen que ser reformados y reconstruidos a través del amor y la compasión. Por eso este Avatar ha venido desarmado. Ha venido con el mensaje del amor. El único arma que puede transformar a los viles y a los viciosos es el Nombre del Señor pronunciado con Amor. - Bhagavan Sri Sathya Sai Baba - Divino Discurso, 28 de julio de 1967

Mensaje del día 09 de Septiembre del 2026

PENSAMIENTO DEL DÍA 09 DE SEPTIEMBRE DE 2026 “Servir de forma desinteresada, con un corazón compasivo, es el único servicio verdadero. Aquel que sirve con espíritu amistoso, sin duda alcanzará la morada de la paz. Esta es la verdad. “[Poema en telugu] ¡Encarnaciones del Atma Divina! Deben reconocer que la vida está hecha para el servicio desinteresado y no para ser vivida con propósitos egoístas. Solo a través de ese servicio se puede experimentar la unidad de la humanidad. El servicio desinteresado es el ancla firme del Karma Yoga —la dedicación divina a través de la acción—. La base del yoga es disciplinar la mente y el cuerpo mediante el servicio desinteresado. La sociedad solo honra a aquellas personas que sirven a la sociedad. Tales personas ganan la gracia de Dios.Cada individuo tiene que comprender la importancia primordial del servicio desinteresado. El espíritu de servicio debe ir acompañado de la disposición al sacrificio. Solo entonces puede llamarse servicio desinteresado, libre de toda mácula de interés propio. Dicho servicio es como la sal que da sabor a la vida. El amor universal sostiene la vida con su alimento. El amor es el aliento vital del hombre. La magnanimidad de espíritu presta fragancia a la vida. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba Divino Discurso, 19 de noviembre de 1987

Mensaje del día 08 de Septiembre del 2026

PENSAMIENTO DEL DÍA 08 DE SEPTIEMBRE DE 2026 Entre todas las maravillosas aventuras que asombraron a la gente durante la infancia de Krishna y que les revelaron la Divinidad que había llegado entre ellos, el episodio de Kaliya es el más significativo. La serpiente Kaliya estaba envenenando las aguas del Yamuna y la atmósfera sobre el río con su aliento; todos los que se acercaban a esa zona, hombres o ganado, caían muertos. Pero Krishna, el niño divino, se arrojó a las profundidades, obligó a la inmunda serpiente a elevarse por encima del nivel del río y, saltando sobre su veloz abanico de capuchas, danzó sobre ellas con Sus tiernos pies de loto. La presión de esas suaves y sedosas plantas fue suficiente para hacer que el veneno mortal saliera de los colmillos de la monstruosa cobra y la volviera inofensiva para siempre.El episodio de Kaliya es una valiosa lección de sadhana espiritual. En el Manasa-sarovar —el lago profundo y sereno de la mente— de cada hombre, acecha una cobra venenosa de seis capuchas: la lujuria, la ira, la codicia, el apego, el orgullo y el odio, que infesta el aire y destruye a todos los que se le acercan. El Nombre del Señor, cuando se sumerge en las profundidades, la obliga a salir a la superficie para que pueda ser destruida. Por lo tanto, permitan que lo Divino en ustedes, el Krishna interior, sea el Señor de la mente; dejen que Él pisotee las capuchas siseantes y dome a la víbora viciosa; dejen que vomite el veneno y se vuelva sáttvica, piadosa y dulce. Esta es la sadhana que enseña el episodio, el deber que impone Bhagavan Sri Sathya Sai Baba - Divino Discurso, 28 de julio de 1967

Mensaje del día 07 de Septiembre del 2026

Si consideran el amor de las Gopis (jóvenes lecheras de Brindavan), tal vez ustedes pregunten con qué propósito amaban ellas a Krishna. No tenían preocupación alguna por las cosas mundanas. Solo les importaba la búsqueda espiritual. Cualquiera que observe la conducta de las Gopis desde un punto de vista mundano podría interpretar sus acciones como impropias. De la misma manera, el amor de Prahlada por la Divinidad no era comprendido por aquellos que lo juzgaban desde un punto de vista mundano. ¿Habría sido Prahlada capaz de sufrir con indiferencia todas las torturas a las que fue sometido, si hubiera sido una persona mundana? Siendo un niño, pasó por pruebas que ningún hombre podría haber soportado. Cuando los esbirros del rey lo pinchaban con lanzas, él oraba al Señor y alababa sus glorias, sin derramar una lágrima ni demostrar ningún signo de temor. Si su devoción hubiera estado relacionada con deseos mundanos, ¿no debería haber llorado? ¿No debería haber mostrado miedo, siendo solo un niño? No lo hizo porque el Señor Narayana estaba instalado en su corazón. El nombre del Señor estaba siempre en su lengua. La consciencia de Narayana llenaba todo su ser, de pies a cabeza. Por eso, ninguno de los dolores infligidos sobre él con instrumentos físicos lo afectaba en absoluto. Con sus pensamientos centrados en Dios, los dolores del mundo no lo afectaban. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba (Divino Discurso, 14 de julio de 1984)

Mensaje del día 06 de Septiembre del 2026

Los libros no existen solo para ser leídos. Las sagradas Escrituras como el Corán, la Biblia, los Upanishads, el Zend Avesta, el Granth Saheb y otros, son hoy adorados en los templos. Sin embargo, no se hace ningún esfuerzo por vivir a la altura de sus enseñanzas. La gente está olvidando los propósitos por los cuales estos libros sagrados llegaron a existir. En nuestras vidas no puede ocurrir ningún cambio por el mero estudio de libros. Lo que se estudia debe ponerse en práctica. El conocimiento que no se pone en práctica es como alimento que no se digiere. Si ustedes quieren digerir su comida, tienen que masticarla bien y tomarla en una forma fácilmente digerible. Esto significa que no es suficiente con recorrer las páginas de un libro, sino que uno debe estudiarlo en profundidad, reflexionar sobre sus contenidos y absorber su significado, para poder practicar lo que ha aprendido. Es por esto que todos los libros religiosos enfatizan la doctrina de la acción. En este contexto no tiene objeto permitirse la especulación intelectual,­ sin poner el conocimiento en práctica. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba (Divino discurso, 14 de julio de 1984)

Mensaje del día 05 de Septiembre del 2026

El gurú es llamado reverentemente Brahma, el primero de la Trinidad encargada de la creación; como Vishnu, el encargado de la preservación, y como Maheshwara, a cargo de la destrucción y disolución. Esta descripción es simbólicamente correcta, como podemos ver cuando analizamos el trabajo que se espera del profesor o gurú. El gurú siembra las semillas de la virtud, la sabiduría y la fe, en el corazón del alumno. Por lo tanto, es Brahma. Es como el agricultor que planta brotes en el terreno bien preparado de su campo. Pero después, el agricultor no permanece sentado con las manos juntas. Se ocupa sin cesar de cuidar que los brotes crezcan bien, y está atento a regar y alimentar con fertilizantes el cultivo que va creciendo. Este es el rol de Vishnu. El gurú no puede quedar inactivo observando en silencio el destino del alumno después de las primeras lecciones. Tiene que guiarlo a cada paso, fomentar y alentar buenos hábitos, un razonamiento sólido y emociones válidas, y actuar como Vishnu. El gurú también tiene el deber de prevenir al alumno cuando este da un paso en falso, o desarrolla un mal hábito, o tiene una duda perjudicial. Así como el agricultor tiene que estar atento a impedir el crecimiento de maleza o la aparición de plagas, también el gurú tiene que estar siempre alerta para destruir las plagas del vicio, y las malas hierbas de la pereza y la inestabilidad. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba (Divino Discurso, 3 de enero de 1974)

Mensaje del día 04 de Septiembre del 2026

Entre las disciplinas espirituales, instalar en la casa una imagen o una estatua del Señor es la menos valiosa. La celebración de Krishna Janmashtami no debe confinarse a una adoración especial ni a unos platos extra en el almuerzo. La gente hace eso para atraer la gracia de Krishna, pero esa gracia solo puede ganarse por observar las enseñanzas de Krishna. No es otorgada como premio al orgullo o a una pomposa exhibición. Adorar a Krishna y al mismo tiempo eludir sus enseñanzas es un sacrilegio. Ustedes pueden abandonar la adoración, y aun así ganarse la gracia, si procuran avanzar por el camino que Él señaló. Krishna era la encarnación del amor. En consecuencia, el amor es la virtud qué Él más aprecia. El amor tiene que convertirse en actos concretos de compasión. Cultiven la compasión y desarrollen una comprensión empática, hasta que lleguen a la meta de fundirse en la encarnación del amor, Krishna. Entre ustedes hay muchos que están dedicados al sadhana. ¿Cuál es el verdadero propósito del sadhana? Cada ejercicio del sadhaka (aspirante espiritual) es un arroyuelo que avanza hacia el mar de la gracia. Crean que el amor que los incita a servir y a simpatizar es una chispa del amor de Dios. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba (Divino dicurso, 14 de agosto de 1979)

Mensaje del día 03 de Septiembre del 2026

“Krishna” deriva de la raíz “Krish”, que significa (1) atraer, (2) arar y cultivar, y (3) el principio divino que está más allá del tiempo, el espacio y la causalidad. Krishna, como todos los avatares, atrae no solo a buscadores, santos y sabios, sino a los simples, los inocentes y los buenos. También atrae a los curiosos, los críticos, los escépticos y a aquellos que sufren de ateísmo. Los atrae hacia sí por el irresistible encanto de su persona, por su invencible apariencia, su voz, su flauta, su consejo y su valeroso heroísmo. Él está siempre en un estado de bienaventuranza, difundiendo armonía, melodía y belleza a su alrededor. Canta en todas partes: en las tranquilas pasturas y tierras de Brindavan y en el ensangrentado campo de batalla de Kurukshetra. En un lugar sostiene la flauta, y en el otro el látigo. Sin embargo, lo que emerge es música, significativa y emocionante, ya sea el Venuganam o el Bhagavad Gita. Ganam y Gita, ambos significan “canción”. ¿Por qué atrae Él a todos a su presencia? Para arar en el corazón y prepararlo para recibir la lluvia de la gracia, para cultivar las semillas del amor, limpiarlas de los malos pensamientos que ahogan las sembradíos de alegría, y para permitir que recoja la cosecha de sabiduría. Esa sabiduría halla su plenitud en Krishna mismo, porque Krishna significa también la Pura Esencia, el Principio Supremo, el Sat-chit-ananda. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba (Divino discurso, 31 de agosto de 1972)

Mensaje del día 02 de Septiembre del 2026

La riqueza material trae no solo alegría sino también tristeza. La acumulación de riquezas y la multiplicación de carencias, ambas conducen solo a la alternancia entre la alegría y la tristeza. El apego es la raíz de ambas, alegría y tristeza; el desprendimiento es el salvador. Asakti (el apego) es maraka (la muerte); anasakti (el desprendimiento) es taraka (el salvador) Un millonario paga sus impuestos con lágrimas en los ojos; un director de escuela abandona alegremente los muebles y los aparatos de laboratorio cuando es transferido a otro lugar. ¿Por qué? Porque el director sabe que es solo el cuidador, no el propietario. No está apegado a esos artículos; sabe que pertenecen al gobierno. Así también, sientan que su familia, su casa, sus campos y su automóvil son todos propiedades del Señor, y que ustedes son solamente los custodios. Estén dispuestos a abandonarlos sin una queja, al momento de ser notificados. Tyaga (el sacrificio) no significa que no deban valorar las cosas; incluso deben cuidarlas. Pero siempre recuerden que ellas son transitorias, y que la alegría que dan es trivial y temporaria. En otras palabras, no desarrollen moha (apego) hacia ellas. Conozcan su verdadero valor; no las sobreestimen. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba (Divino discurso, 19 de agosto de 1964)

Mensaje del día 01 de Septiembre del 2026

Krishna demostró que si ustedes practican el sadhana de la presencia constante de Dios, con seguridad lograrán la victoria. Tómenlo a Él como conductor de la carroza; Él los conducirá a través de las más difíciles eventualidades. Él no tiene favoritos ni rivales. Al igual que el fuego, difunde calidez a todos los que están cerca de Él. Si ustedes no sienten la calidez, no lo culpen: cúlpense a sí mismos por estar lejos de Él. Consideren a Bhishma: ¡tuvo una visión de Su divino esplendor! Eso es verdadera bhakti (devoción) y auténtico jnana (sabiduría). Bhihma rogó al mismo Krishna que había hecho el voto de matarlo; rogó que Krishna le otorgara la fe y la visión, y Krishna lo bendijo. Hiranyakashipu dijo “Él no está en ninguna parte”, y en consecuencia Krishna no estuvo en ninguna parte para él; Prahlada afirmó “Él está en todas partes”, y Él salió de la columna para probar que tenía razón. Dios no tuvo que entrar apresuradamente a la columna para poder salir de ella, respondiendo al desafío del padre. Estuvo allí todo el tiempo, lo mismo que en todo otro lugar. Solo tuvo que hacerse visible. Yo también soy así; si me aceptan y dicen “sí”, Yo respondo diciendo también “sí, sí, sí”. Si niegan diciendo “no”, reciben de Mí como un eco “no”. Vengan, examinen, experimenten y tengan fe; este es el método para utilizarme. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba (Divino Discurso, 23 de noviembre de 1964