Mensajes del día

Mensaje del día 03 de Marzo del 2023

El hierro se herrumbra en compañía del polvo, y como resultado pierde su fuerza. Pero su fuerza es restaurada cuando se lo pone al fuego. En primer lugar deben eliminar el polvo de la mente. ¿Qué es el polvo? El polvo son los malos sentimientos que surgen en nosotros debido a las malas compañías. Solo por las malas compañías tienen ustedes malos pensamientos. Por eso se dice "dime con quién andas, y te diré quién eres". Tómense su tiempo y averigüen, pero busquen solo la compañía de personas buenas. Cuando estén en buena posición, todos vendrán a ustedes, diciendo que son buenos chicos. Pero cuando sufran una caída, todos huirán de ustedes sin despedirse. Esto no es la amistad auténtica. ¿Qué es la amistad auténtica? Un auténtico amigo es el que los sigue como una sombra, incluso en tiempos de dificultades y sufrimientos. (Divino Discurso, 23 de julio de 1996)

Mensaje del día 02 de Marzo del 2023

Los Kauravas son útiles ejemplos de la calamidad que espera a quienes persiguen los ideales de artha y kama (la riqueza y el deseo) sin la influencia reguladora de dharma y moksha (la rectitud y la liberación). Los Kauravas estaban ebrios de poder, fueron superados por la codicia y el orgullo, y tenían un deseo insaciable. Por eso sufrieron indecibles penurias y fueron destruidos. En el Ramayana, Ravana cayó porque se esforzó en acumular artha y se dejó llevar por la lujuria (kama). Sus "diez cabezas" indican el dominio de los cuatro Vedas y los seis Shastras; pero ¿de qué le sirvió aprender todo eso? Anjaneya informó que lanka resonaba con la recitación de los Vedas, y que el aire estaba saturado con el humo de los sacrificios. Pero los rakshasas (demonios) eran malvados, a pesar de toda esa adoración ritual. Los ritos deben resultar en la rectitud; de lo contrario, no son más que un embrollo. Ravana buscó obtener a Prakriti, no a Purusha (la manifestación, no el Manifestador); a Sita en lugar de Rama. Por eso su vida resultó vana. (Divino Discurso, 15 de agosto de 1964)

Mensaje del día 01 de Marzo del 2023

Disfruta siempre de la paz que resulta de haber detenido toda agitación mental. No permitas a la mente que corra tras una u otra cosa. Enséñale a callar. Aléjate de las reacciones mentales causadas por el contacto con el mundo exterior. Entonces podrás llegar a ser el verdadero Ser (Sat). Esta es la verdadera toma de consciencia de Uno Mismo, la meta de la vida. Se ha dicho "practica el silencio" (mounam bhajasva). Pero ¿qué es el silencio? No es solo mantener la boca cerrada. Significa ubicarse fuera de la influencia de todos los sentidos, y establecerse siempre en la consciencia de nuestra propia realidad. La bienaventuranza perpetua es también la paz perpetua. Cuando la mente se retira del mundo exterior, la lengua calla y todos los sentidos la siguen. Este es el genuino silencio. (Prasanthi Vahini, Capítulo 24)

Mensaje del día 28 de Febrero del 2023

Ravana y Vibhishana, hermanos nacidos de los mismos padres, tenían naturalezas diametralmente opuestas, debido al alimento con el que habían crecido. Ravana se deleitaba con los alimentos rajásicos, mientras que Vibhishana se mantenía con los sátvicos. El compañerismo es difícil cuando no se prefiere la misma calidad de alimentos. Cuando ambos viven de alimentos rajásicos, aunque tengan la misma naturaleza, la amistad no puede durar. La envidia y el odio pronto rompen el vínculo. La naturaleza sátvica libera al hombre de estos males y purifica su mente, preparándolo para el viaje hacia Dios, porque Dios es satwa (puro). Muchos se alejan de la naturaleza sátvica yendo hacia la rajásica, donde predomina el ego. También se alejan de Dios, porque Dios no puede residir donde el ego se hincha de pompa y orgullo. Suelen aducir otras razones para haberse soltado de la mano de Dios, pero la culpa es solo de ellos. ¿Qué es exactamente el alimento sátvico? Es el alimento que confiere bienaventuranza al cuerpo, a la mente y al corazón; el alimento que sostiene la vida sagrada; el que nos hace sentir livianos, incluso al final de la comida. (Divino Discurso, 25 de julio de 1983)

Mensaje del día 27 de Febrero del 2023

Los estudiantes deben darse cuenta de la importancia que tiene el servicio para tomar consciencia de la Divinidad. El servicio hace que la vida sea significativa y tenga un propósito. El primer requisito para el servicio es la eliminación del ego. La gracia divina y el poder que ella confiere pueden adquirirse realizando servicio social con espíritu desinteresado. Estudiantes: excepto la gracia de Dios, nada los ayudará durante mucho tiempo. El famoso luchador King Kong, que podía detener un auto en marcha, murió en un accidente automovilístico. Esto revela las limitaciones del poder muscular. ¿Cuántos reyes han abandonado la Tierra sin dejar rastro de su riqueza y poder? No pospongan el cultivo de la devoción a Dios. Comiencen a servir a Dios mediante el servicio al prójimo. Cada acto de servicio, por pequeño que sea, es un servicio a la Divinidad. (Divino Discurso, 24 de julio de 1983)

Mensaje del día 26 de Febrero del 2023

Ratnakara, el asaltante, atacaba a los viajeros y peregrinos para robar sus pertenencias. Cuando algunos sabios a quienes había atacado reaccionaron con amoroso cariño, advirtiéndole y revelándole el camino sagrado de la devoción y la consagración, él abandonó su cruel profesión y se sometió a severos ejercicios espirituales que lo transformaron en el gran poeta y santo Valmiki. También tenemos el ejemplo del salteador de caminos que coleccionaba los dedos de aquellos a quienes robaba, para llevarlos colgados al cuello como una guirnalda. Estaba tan orgulloso de sus horribles logros que se hacía llamar Angulimala. Sin embargo, cuando se encontró con el Buda y escuchó su compasivo consejo, su mente fue limpiada y él se convirtió en fiel seguidor del Buda. El hombre puede ser educado o nutrido para llegar a niveles superiores de consciencia. Las Escrituras ofrecen los medios de purificar la mente. Los demás seres vivientes no reciben esta ayuda ni aliento; tienen que avanzar penosamente, como siempre lo hicieron. Por esta razón la vida como ser humano es un obsequio único. (Divino Discurso, 31 de agosto de 1983)

Mensaje del día 25 de Febrero del 2023

El impulso mental que anima los órganos de los sentidos es más fuerte que los órganos mismos. Los ojos son meros instrumentos para ver, pero la vista es un poder superior a ellos. De la misma manera, la capacidad de oír es superior al mero oído. La mente es superior a los órganos de los sentidos, y superior a la mente es el intelecto (Buddhi), la capacidad de discernimiento. Por encima del intelecto está el Principio Vital (el Jivatma) que anima lo demás. Por encima del Jivatma o alma individual está el Alma Suprema (el Paramatma). Entre el individuo y la Divinidad hay un velo atractivo y engañoso: es maya (el poder ilusorio). Cuando este velo cae, el Uno Mismo individualizado y el Uno Mismo Universal se hacen Uno. Cuando la mente se aparta de los sentidos y se vuelve al Buddhi en busca de iluminación, la Divina Dicha comienza a fluir, y la gloria del Alma Divina es revelada. El Buddhi promueve la búsqueda interior. Mientras que los órganos de los sentidos se abren todos hacia los objetos exteriores, el verdadero Sadhana consiste en volver la visión hacia dentro y nadar contra la corriente. Pocas veces la gente percibe cuán cerca está la meta de tomar consciencia de uno mismo, una vez que los órganos de los sentidos se vuelven hacia dentro. (Divino Discurso, 24 de julio de 1983)

Mensaje del día 24 de Febrero del 2023

Las personas que no son conscientes de la omnipresencia de Dios, desarrollan antagonismos entre ellas basados en la religión, la casta y la raza. Todas las religiones han aceptado la atemporalidad y omnipresencia de Dios. Por lo tanto, es extraño que incluso aquellos que aceptan esta verdad muestren tal estrechez de mente, ya que el odio entre personas que profesan religiones diferentes conduce, en última instancia, a la destrucción de la fe en la propia religión. Aquellos que se empeñan en destruir la religión son insensatos. Lo que hay que destruir es la intolerancia religiosa, no la religión misma. Despreciar la religión de otras personas por amor a la propia religión es como demostrar el amor a la propia madre denigrando a las madres de los demás. Deben ser conscientes de que los demás tienen la misma consideración y devoción por sus creencias que las que uno tiene por las suyas. Los jóvenes de hoy en día, al mismo tiempo que cultivan apego a su propia religión, deben respetar las creencias y prácticas de todos los demás. -Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Discurso Divino, 24 de Julio de 1983.

Mensaje del día 23 de Febrero del 2023

Un monarca capaz tendrá a sus ministros bajo control; los dirigirá en la dirección correcta y mantendrá la paz y la seguridad del reino. En cambio, un monarca que se deja controlar por los ministros no merece el trono; es despreciado y deshonrado. Su reino no goza de paz ni seguridad. En el hombre, la mente es el monarca y los sentidos son los ministros. La mente se ha convertido en esclava de sus sirvientes y, por lo tanto, el reino no tiene paz. Todo aspirante espiritual que aspire a lograr la expresión y expansión de lo Divino en él debe, por lo tanto, lograr el dominio de los sentidos. Ese es el primer paso. El siguiente es la conquista de la mente, su eliminación. El tercero es el desarraigo de los vasanas (tendencias innatas), y el cuarto, el logro de Jnana (sabiduría espiritual). Las ramas son los sentidos, el tronco es la mente y las raíces son las tendencias innatas. Los tres tienen que ser superados y destruidos para que pueda obtenerse la conciencia de la Realidad Átmica. -Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Discurso Divino, 6 de Mayo de 1983.

Mensaje del día 22 de Febrero del 2023

Examinen su propio esfuerzo y logros, y juzguen sus propias prácticas espirituales. Por ejemplo, ¿han anhelado, suspirado, llorado por el Señor como hizo Tyagaraja? ¿Han derramado lágrimas de contrición y de júbilo al repetir Su nombre, o al visualizar Su forma tan llena de dulzura, hermosura y belleza? Puede que hayan llorado, pero ¿quién sabe por qué? ¿Fueron lágrimas derramadas por temor, por codicia u orgullo; o porque el Señor no estaba cerca? Un niño pequeño se sienta con un libro de los Upanishads en el regazo y pasa las páginas, atento a las líneas impresas y observando los curiosos caracteres, deliberadamente, despacio y con gran cuidado. Un monje hace lo mismo. ¿Se puede equiparar a los dos y decir que ambos realizan el mismo acto? El niño no es consciente del tesoro que tiene en la mano mientras que el monje entra en contacto inmediato con el poder espiritual que transmiten las líneas. Descubran por ustedes mismos si sus prácticas espirituales también han sido plenas de propósito y sinceras, si los han despertado y han sido valiosas. -Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Discurso Divino, 4 de marzo de 1962.