Mensajes del día

Mensaje del día 07 de Octubre del 2025

El hombre lucha de diversas maneras para alcanzar la bienaventuranza. Ananda es la cúspide de la felicidad, la encarnación de la alegría. Según la cualidad innata del buscador, es buscada de tres modos diferentes: el sátvico (Satvika), el rajásico (Rajasika) y el tamásico (Tamasika). El sendero sátvico es amargo en las primeras etapas y nectarino al ir madurando. Implica un firme control y regulación de los sentidos, de la cognición y de la acción. Esto será muy difícil de lograr, pero a medida que se progresa en la práctica, la alegría aumenta y la bienaventuranza es alcanzada. ¿Cómo se puede alcanzar tal meta sin pasar por dificultades? Las Escrituras dicen: "La felicidad no se puede lograr por medio de la felicidad" (“Na sukhat labhyate sukham”). La felicidad solo puede ser alcanzada mediante la aflicción. El placer no es más que un intervalo entre dos sufrimientos. Para lograr la felicidad sátvica, que es positiva y permanente, el hombre debe necesariamente afrontar pruebas y tribulaciones, dolor y pérdidas. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Discurso Divino del 5 de abril de 1981).

Mensaje del día 06 de Octubre del 2025

'Bharata' ha buscado asegurar la paz y la seguridad de las naciones por generaciones a través de la instrucción sobre el desarrollo espiritual. Ha sido en sí, un ejemplo de virtudes espirituales para los demás. 'Que todos los mundos sean felices' es la plegaria de los Vedas reverberado por todo el globo durante centurias. Los sabios, los monarcas, los escolásticos, y las mujeres de las eras pasadas dedicaron sus vidas para resolver los problemas fundamentales de la condición humana y la promoción de la prosperidad del mundo. Ellos aceptaron el sacrificio como su deber y destino. Debido a los tiempos corruptos que corren actualmente, el interés personal ha polucionado los pensamientos, las palabras y las acciones del hombre. Este actúa como si las cosas y las personas debieran ser buscadas y amadas porque le son útiles. Esta es solo otra instancia de amor egoísta. El hombre es activado por el deseo; planea y diseña ganar lo que desea. La vida humana es un proceso donde el hombre espera la cosecha de esos deseos que siembra. El deseo no debe ser para el auto progreso sino, para la paz, la felicidad, y la prosperidad de todos. Solo entonces, la plegaria Védica antes mencionada, puede ser alcanzada. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Divino Discurso del 27 de octubre de 1982).

Mensaje del día 05 de Octubre del 2025

Al igual que Vivekananda y Nagamahasaya, ambos discípulos de Ramakrishna Paramahamsa, la gente debe estar urgida por la sed de conocer al Creador detrás de la creación, la persona detrás de los títeres. Nagamahasaya comenzó con la actitud de 'dashoham' (yo soy el sirviente), y se volvió tan pequeño encogiendo su individualidad, que pudo escaparse de los grilletes de la ilusión y arribar a la Verdad Eterna Universal. Vivekananda, por otro lado, comenzó desde la actitud de 'soham' (yo soy Él); se hizo tan vasto y grandioso, que rompió las cadenas y se fundió en la Suprema Verdad Soberana. Cuando ustedes han ganado ese Jnana (sabiduría) de la identidad de su realidad con la realidad detrás del universo, Maya (la ilusión) no puede afectarlos. La mosca se posa sobre todos los objetos, bellos y repulsivos; pero no se posa sobre el fuego, ya que se calcinará hasta morir. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Divino Discurso el 4 de octubre de 1965).

Mensaje del día 04 de Octubre del 2025

La madre es la combinación de Lakshmi, Durga y Saraswati. Ella nos provee de la energía , la riqueza, y la inteligencia. Ella desea permanentemente nuestro progreso en la vida. Si los Pandavas fueron capaces de ser tan cercanos a Krishna, y hacer que sus vidas fueran dignas de servirlo, no fue por cuenta de sus propios méritos o austeridades. Fue el amor de la madre Kunti Devi hacia ellos que les propició tan gran fortuna. Incluso cuando tuvieron que vivir en la selva o en la Casa de Cera, ella siempre estuvo con ellos y oró por su bienestar. Los Pandavas también hicieron ese amor recíproco, y eso suma para su victoria final. De igual modo, Lakshmana fue capaz de morar en la selva con su hermano Rama, sirviéndolo sin cesar, solo por las bendiciones de su madre Sumitra. Ella le dijo que Ayodhya sin Rama era como una selva, y que la selva en la que Rama viviera sería una verdadera Ayodhya para él. Fue gracias a estas profundas bendiciones de su madre que Lakshmana fue capaz de pasar catorce años en la selva, aún sin alimento o descanso. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Divino Discurso del 14 de octubre de 1988).

Mensaje del día 03 de Octubre del 2025

Unos pocos minutos de investigación convencerán a quien sea de que no es el cuerpo que lleva sobre sí, cual caracol que carga su casa, la persona no es el ojo, el oído, o la lengua; no es la mente o la inteligencia , ya que se refiere a ellos como: 'mi mente no está en ello' etc., implicando que está separada de su mente; 'mi inteligencia me falló', significando que es algo diferente de dicha inteligencia. Ella es una testigo; es el cuerpo el que muere; la persona sobrevive; renace cuando toma un nuevo cuerpo. La belleza física es un tema de salud; un par de días con fiebre o depuración convierte a un ángel en un espantapájaros. La demencia puede tomar a un genio y reducir su discurso a un tonto cotorreo . Cuando la mente está trastornada, los ojos ven extrañezas que no están allí; los oídos oyen ruidos atemorizantes que nunca existieron. Solo cuando el hombre descubre la esencia final e inmutable, es que puede obtener la paz eterna. Hasta entonces, él también deberá afrontar con esfuerzo los vaivenes del mundo cambiante, entre el gozo y la aflicción. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Divino Discurso del 4 de octubre de 1965).

Mensaje del día 02 de Octubre del 2025

¡Encarnaciones del amor! En este sagrado día de 'Vijaya Dasami' hagan un voto para abandonar los vicios como fumar, beber y consumir alimentos no vegetarianos. Muchos no son conscientes de los efectos nocivos de estos malos hábitos. Si un fumador sopla sobre un pañuelo blanco, verá allí manchas amarillas. Esto es signo de enfermedad. Fumar provoca cáncer. Beber es una cualidad demoníaca. Los embriaga y les hace perder el control. Consumir alimentos no vegetarianos también es una mala cualidad. Estando el cuerpo humano hecho de carne, ¿cuál es la necesidad de consumir la carne de las aves y los animales? Solo deben consumir alimentos sagrados. Solamente así tendrán sentimientos sagrados. Para tener pensamientos y acciones sagrados, es esencial consumir alimentos sagrados. Un alma noble como la del propio Bhishma ha sufrido a causa de los alimentos no sagrados. En consecuencia, tuvo que yacer sobre una cama de flechas por cincuenta y seis días. Para tener sentimientos sagrados, además de consumir alimentos sagrados, también es necesaria una visión sagrada. No miren mal a nadie. No hablen mal de los demás. No presten oídos a nada que sea malo. No alberguen malos pensamientos. No se entreguen a malas acciones. No hagan daño a nadie. Más allá de esto, no hay nada más que deban hacer para mejorar su propio Ser. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Divino Discurso del 1 de octubre de 1998).

Mensaje del día 01 de Octubre del 2025

Los discursos de los Pandits durante la sesión del 'Vidwan Mahasabha' son solo recordatorios; estos deben despertar el proceso del pensamiento ('vicharana shakti') en la audiencia, y solo entonces pueden ser considerados como beneficiosos. De hecho, la verdad en relación a Dios, el hombre, la naturaleza, etc., es tan simple que unos pocos minutos de contemplación pueden revelársela a cualquiera con una inteligencia ordinaria. Todos admiten que cualquier cosa que sufra cambios no puede ser la verdad. La verdad debe permanecer como verdad, en el pasado, el presente, y el futuro. El mundo y todos los objetos en la naturaleza están sujetos al cambios constantemente: en construcción o derrumbándose, evolucionando o mutando, fluyendo o descomponiéndose, creciendo o muriendo. ¿Cómo puede ser verdadero entonces? Los sentimientos subjetivos, las actitudes, los impulsos, las creencias, los instintos, las intuiciones, también son cambiantes; son placenteras por un momento e incómodas al siguiente; la misma cosa es bien recibida en una ocasión, y repugnante en otra; la malaria hace que las cosas dulces se vuelvan amargas; la ictericia convierte todo en amarillo. Entonces, debe haber algo estable, permanente y eterno como el trasfondo, la base, el cimiento, sobre el que este escenario cambiante aparezca. La apariencia no es verdadera, la realidad es eterna. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Divino Discurso del 4 de octubre de 1965).

Mensaje del día 30 de Septiembre del 2025

Considéren aquien sea que se encuentren, como a la encarnación de la Divinidad y salúdenlo. Por consiguiente, si se encuentran con gente que los odia, ofrézcanles sus 'pranams' (saludos). Pregúntenle: '¿Cómo estás hermano?' Y entonces les responderán : '¿Cómo estás hermano?' Un ser humano es aquel que tiene ciertos valores humanos. ¿Cuáles son esos valores humanos? 'Sathya, dharma, shanti, prema y ahimsa'. Están todos interrelacionados. Hablen siempre la verdad, observen el 'dharma' (la rectitud). Sean apacibles. Estén felices y dichosos. Deben conducirse con amor en la sociedad. El amor es Dios, Dios es amor. Entonces, vivan en amor. Solo entonces, pueden obtener el verdadero conocimiento. Eso es la sabiduría. '¡Encarnaciones del amor!' Yo siempre me dirijo a ustedes como encarnaciones del amor. La razón es, porque Yo estoy impregnado del amor. El amor es Mi propiedad. Todos ustedes son herederos de dicha propiedad. Yo distribuiré ese amor a todos. Yo no odio a nadie. No tengo egoísmo. Mi amor es el amor desinteresado. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Divino Discurso del 27 de septiembre de 2006).

Mensaje del día 29 de Septiembre del 2025

Los Vedas y los Shastras proporcionan iluminación para guiar los pasos del hombre; pero para los ciegos está siempre oscuro, sin importar cuán brillante sea la iluminación. Para aquellos que han perdido la fe, deambular vacilantes, tropezando y cayendo, es el único recurso. Los Shastras y los Vedas indican los medios para obtener el secreto de la dicha duradera, pero el hombre trata de obtener sombrías alegrías, placeres fugaces, placeres colmados de maldad y agresión. Está tratando de extraer agua con un recipiente lleno de agujeros. Los sentidos dejan escapar la alegría que él extrae. Son sirvientes alocados y sin control, que dan órdenes a su ama, la mente. Ustedes tienen que poner a la mente de nuevo bajo su dominio; entonces, los sirvientes caerán serviles a sus pies. La mente es el monarca; los sentidos o Indriyas son los soldados. Ahora los soldados gobiernan al rey, porque él les presta oídos, en lugar de atender al Buddhi (el intelecto), que es el primer ministro. Que el buddhi tome el mando; en un momento, los sentidos serán obligados a retirarse a su campamento, y la mente podrá salvarse - Bhagavan Sri Sathya Sai Baba (Divino Discurso, 28 de septiembre de 1965)

Mensaje del día 28 de Septiembre del 2025

Hay que tomar conciencia del Señor mediante el sadhana. Sadhana no significa adorar a Dios en algún lugar en particular, ni en una forma en particular. Significa que ustedes piensen en Dios en todo lo que hacen, estén donde estén. Podrían preguntar cómo es esto posible. La respuesta es que es posible dedicando a Dios toda acción. Durante Navaratri hay una forma de adoración llamada Angarpana puja. En esta forma de adoración, todos los miembros del cuerpo se ofrecen a la Divinidad, en un espíritu de entrega (Saranagati). La entrega significa ofrendarlo todo a la Divinidad, y abandonar la idea de una separación entre uno mismo y la Divinidad. No puede haber entrega si hay un sentido de separación. Los mantras como "Netram samarpayam" están destinados a indicar que uno utiliza los ojos solo para ver a Dios. El verdadero significado del mantra es que ustedes piensan en la Divinidad en todo lo que ven o hacen. Por lo tanto, el auténtico significado del Angarpana puja es declarar que ofrecen todos sus miembros al servicio del Señor. Esto implica que todo el trabajo que hacen debe ser realizado como una ofrenda a Dios. - Bhagavan Sri Sathya Sai Baba (Divino Discurso, 6 de octubre de 1992)