Mensajes del día

Mensaje del día 26 de Junio del 2026

El proceso del samskara (refinamiento) no está confinado a cosas específicas; es aplicable a todos los objetos del universo. El hombre no puede disfrutar de ningún objeto sin que haya atravesado un proceso de transformación. Por ejemplo, tomen el caso del arrozal. El arrozal que se cultiva y cosecha no puede consumirse como tal. Debe convertirse en arroz. El arrozal original ha aumentado considerablemente su valor al convertirse en arroz. Así, el proceso de transformación hace más útil y valioso al objeto. Tomemos otro ejemplo, el caso del algodón. En su forma primaria tiene muy poca utilidad. Pero luego de hilado y convertido en la prenda, se vuelve útil para el hombre. Existe una gran distancia entre el valor del algodón y el valor de la prenda en la que se convierte. La misma regla se aplica al oro. Hay una gran diferencia entre el valor del mineral extraído en la mina y el del oro ya procesado. Está claro, con estos ejemplos, que todos los objetos del mundo, a menos que atraviesen varios procesos de transformación, no pueden aumentar mucho su valor. Si esto es así en relación con los objetos ordinarios, cuanto más necesario es para el hombre, quien es mucho más importante que todos ellos, atravesar esta transformación. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Discurso Divino, 15 de junio de 1989).

Mensaje del día 25 de Junio del 2026

Ustedes comen más cuando la comida es sabrosa. Entonces, Vaishvanara (la Divinidad como el fuego digestivo) presente en su estómago comienza a advertirles repetidamente: "Tengan cuidado. Tengan cuidado. No pongan nada más". Pero ustedes ¡no prestan atención a esto! Continúan cargando su estómago con cosas deliciosas, pensando si les gustaría volver a comerlas. Finalmente, el estómago se debilita y ¡ustedes sufren! Por lo tanto, deben observar una disciplina adecuada al comer. Si no siguen esta disciplina, ustedes sufrirán indigestión. La indigestión es la causa raíz de muchas enfermedades. Todas las enfermedades provienen de un problema estomacal. Deben llenar solo tres cuartos de su estómago (dos cuartos con comida y un cuarto con agua) y dejar la cuarta parte vacía. Si hacen esto, estarán siguiendo una disciplina apropiada al comer. Deben seguir esta disciplina todos los días. Las actividades que hagan desde el amanecer hasta el atardecer, llévenlas a cabo con la disciplina pertinente. Ya sea adoración, caminar, sentarse o comer, todo debe hacerse de forma disciplinada. Entonces su vida se volverá ejemplar. La disciplina en todo lo que hagan es en verdad, karma yoga. Este karma Yoga los guiará a la acción perfecta. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Discurso Divino, 19 de junio de 1966

Mensaje del día 24 de Junio del 2026

No hay fruto sin flor, y no puede haber devoción con karma. El fruto madura y se vuelve dulce; bhakti madura en jnana (la sabiduría). Entonces, debemos iniciar actividades sagradas con intenciones puras. Un sadhana que es cultivado en gran medida actualmente es dhyana (la meditación). Pero el dhyana que se realiza no está en consonancia con el principio de la Cultura Bharatiya. En ausencia de una mente purificada, dhyana nunca puede llegar a la fusión. ¿Cómo se puede construir una casa sin ladrillos ni mortero? Se dice que uno puede tener éxito en dhyana si se entrega a ella en cada rato que haya disponible, y que uno puede comprometerse en este sadhana, sin importar los hábitos a los que sea propenso, o los sentimientos y pensamientos que entretenga, ni la senda que siga. Pero este consejo no es correcto. Si se debe permanecer en silencio por un tiempo sin ser distraído o perturbado por el temor o la ansiedad, uno podría entregarse a la bebida o a consumir opio. Dhyana tiene objetivos mucho más altos y requerimientos mucho más estrictos. De no ser así, la cultura de Bharat sufrirá un gran perjuicio. Por lo tanto, primero se deben cultivar las virtudes de la excelencia y se deben albergar buenos pensamientos también. Se debe sostener la verdadera gloria del hombre. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. ( Discurso Divino,5 de abril de 1981).

Mensaje del día 23 de Junio del 2026

Supongan que un adulto viaja en un tren con sus hijos, él tiene en su posesión los boletos y les dice que no desciendan en ningún lugar durante el viaje, pero que esperen hasta que él lo haga. Los niños se sienten atraídos por varios comestibles que se venden en las plataformas de algunas estaciones de la ruta y tienen un fuerte deseo de bajar a comprarlos. Sin embargo, se contienen de bajarse, ya que podrían encontrarse en problemas si el tren arrancara y los dejase atrás. Como el padre no ha descendido desde hace tiempo, se impacientaron y trataron de bajar en alguna de las estaciones. El mayor de ellos les dijo: "Por mandato de nuestro padre, no podemos descender cuando nos plazca". Dios es el padre de todos. Todos somos Sus hijos avanzando en nuestro viaje por la vida. Dios nos ha dicho: "Sigan mi mandato, no se bajen donde les plazca." Lo triste es que nadie sigue Sus mandatos en el mundo. Se comportan de a acuerdo con sus caprichos y antojos. Quienes viajan en tren habrán visto vagones de mercancías que llevan una marca pintada como: «Retorno 5-98». Esto indica que el vagón debe devolverse al taller en la fecha prevista para su revisión. Solo el jefe de estación sabe esto y toma las medidas correspondientes. En el caso de la humanidad, Dios es el Amo que conoce cuándo cada quien debe regresar. Solo el Amo debe preocuparse por eso. Dios es la suprema autoridad y todo sucede de acuerdo a Su voluntad. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Divino Discurso, 28 de abril de 1998).

Mensaje del día 22 de Junio del 2026

MENSAJE DEL DÍA 22 DE JUNIO DE 2026 No existe palabra que pueda transmitir con éxito la profundidad y la amplitud del significado contenido en la palabra Dharma. Expresiones como “acción correcta” o “vida recta” son meras traducciones que no hacen justicia al sentido original. Solo Dharma es equivalente a Dharma. Muchos han confundido Dharma con religión, pero “religión” no transmite la infinitud de significado latente en la palabra Dharma. Dharma es un océano, mientras que la religión es un lago. El alcance y la significación de una religión se limitan a un cierto número de personas que siguen un credo particular, mientras que Dharma es universal en su alcance, trascendiendo raza y religión. Dharma pertenece a todos. En Occidente es común la creencia de que cada persona tiene ciertos derechos, pero en la tradición india se cree que cada persona tiene ciertos Dharmas que cumplir. Sin embargo, derechos y Dharma están relacionados: cuando los padres cumplen con su Dharma, los derechos de los hijos crecen; cuando los hijos cumplen con su Dharma, los derechos de los padres crecen. De manera semejante, cuando los maestros cumplen con sus deberes, los derechos de los estudiantes se expanden; y cuando los estudiantes cumplen correctamente con sus deberes, los derechos de los maestros se fortalecen. - Bhagavan Sri Sathya Sai Baba – Discurso Divino, 3 de junio de 1993

Mensaje del día 21 de Junio del 2026

Pensamiento del día 21 de junio de 2026 Existen cuatro clases de personas: aquellos que atienden a sus propias faltas y a las virtudes de los demás, los mejores; aquellos que destacan sus virtudes y también las ajenas, los medianos; aquellos que sólo miran sus propias virtudes y las faltas de los demás, los peores; y aquellos que presentan sus faltas como virtudes y las virtudes de los demás como defectos, los más degradados. Cada uno puede descubrir por sí mismo a qué grupo pertenece. Recuerda esto: cuando uno anhela volverse consciente de lo Pleno, lo Sagrado, el Prema, el Atma, el Bhagawan, debe prepararse para pertenecer al primer y mejor grupo, reconociendo sus propias faltas y observando únicamente las virtudes en los demás. Éste es el sadhana más deseable. El hombre sufre hoy porque está absorto en el mundo externo, sin práctica ni disciplina constante que corrija su visión. ¿De qué sirven diez baños al día si la mente está contaminada por pensamientos impuros? ¿De qué sirve la cabeza rapada y la túnica ocre si la mente está llena de deseos y ansias? Sólo la limpieza interior, el reconocimiento humilde de nuestras faltas y la contemplación amorosa de las virtudes ajenas nos conducen a la verdadera espiritualidad. - Bhagavan Sri Sathya Sai Baba - Divino Discurson Abril 05, 1981

Mensaje del día 20 de Junio del 2026

MENSAJE DEL DÍA 20 DE JUNIO DE 2026 El color natural de este pañuelo es blanco; al usarlo se ensucia y se mancha, y su color cambia por la suciedad acumulada. De manera semejante, cuando un niño nace su corazón es puro, inmaculado, claro como el cristal y tan puro como el oro brillante. Pero cuando se mezclan metales como la plata, el cobre y el bronce con el oro puro, este pierde su fulgor y su valor, se vuelve impuro. La verdadera naturaleza del hombre es inmortal, eterna, pacífica y dichosa. Esa naturaleza se contamina por los deseos mundanos, por sus acciones y por el apego a sus parientes y allegados. Él mismo es responsable de la erosión de los valores en su vida. Hoy no encontramos huellas de valores humanos en los hombres. Los valores humanos no provienen de afuera, no pueden adquirirse, ya están presentes en cada persona, pero el hombre no logra reconocerlo. Habla falsedad, emprende acciones erradas, fija su mirada en lo prohibido y alimenta pensamientos equivocados. Ha perdido su pureza. ¿Cómo podemos llamar ser humano a alguien que carece de valores humanos? - Bhagavan Sri Sathya Sai Baba — Discurso Divino, 5 de octubre de 2000

Mensaje del día 19 de Junio del 2026

PENSAMIENTO DEL DÍA TA 19 DE JUNIO DE 2026 Cuando una persona sufre un fuerte dolor de estómago debido a una apendicitis, el médico lo opera y le extrae el apéndice. ¿Podemos decir que el médico es cruel porque corta el vientre del paciente? No, no. Lo corta movido por su compasión hacia el enfermo. El dolor interno del cuerpo debe ser curado provocando dolor externo en el cuerpo. De manera semejante, las pruebas que Dios concede son solo para ayudar al hombre a sobrellevar las consecuencias de sus actos. Todo lo que Dios hace es para el bien del hombre y no para dañarlo. ¿Por qué? Porque Dios es absolutamente desinteresado, sin egoísmo ni interés propio; en verdad, Él no conoce lo que es el egoísmo ni el interés propio. Algunas personas atribuyen parcialidad, egoísmo e interés propio incluso a los actos de Dios. Eso es únicamente imaginación. Esa imaginación es la causa de su ilusión. Mientras tu corazón esté lleno de bhrama (ilusión), no podrás experimentar a Brahma (Dios). No podrás tener pensamientos de Brahma a menos que expulses el bhrama de tu corazón. Tu corazón tiene solo una silla en él. No es un sofá de dos plazas ni un juego de sillas musicales. Cuando quitas el bhrama de tu corazón, Brahma lo ocupará. No es posible hacer que bhrama y Brahma se sienten en la misma silla de tu corazón. Pero, debido al impacto del Kali Yuga, la gente intenta hacer que ambos se sienten en la misma silla. Pueden hacer cualquier cantidad de esfuerzo, pero Brahma no entrará en su corazón mientras el bhrama esté allí. - Bhagavan Sri Sathya Sai Baba -Discurso Divino, 28 de junio de 1996

Mensaje del día 18 de Junio del 2026

PENSAMIENTO DEL DÍA TAL COMO FUE ESCRITO EN PRASANTHI NILAYAM – 18 DE JUNIO DE 2026 Aun cuando la esposa de Dharmaja fue humillada en la corte pública, él mantuvo su mente firme en Krishna. Aun cuando Ashvatthama masacró a los inocentes Upapandavas, él continuó pensando en Dios con una mente serena, pura e imperturbable. Bhima fue atado de pies y manos y arrojado a un río lleno de serpientes venenosas. En tales situaciones también, Dharmaja conservó su ecuanimidad. Esto fue posible porque logró trascender tanto las alegrías como las penas y alcanzar el principio no dual de la Divinidad. Solo mediante la percepción de la Verdad fundamental se desarrolla una mente estable. El intelecto trasciende a la mente, y la pureza del intelecto se refleja en ella. No basta con limitarnos únicamente a la meditación o al canto en nombre de la sadhana. El cultivo de la pureza del corazón es la verdadera sadhana que debemos emprender. De hecho, la pureza del corazón es en sí misma la realización de la sabiduría, y es en ese estado de sabiduría que la mente permanece inquebrantable. Dharmaja había alcanzado ese estado. Existen innumerables devotos así en el mundo. Pero también hay otros cuya ecuanimidad se ve perturbada por las alegrías y las penas de la vida. Para superar esta naturaleza voluble de la mente, uno debe realizar su propia naturaleza divina, la cual fomenta la equidad interior. - Bhagavan Sri Sathya Sai Baba — Discurso Divino, 5 de octubre de 2000

Mensaje del día 17 de Junio del 2026

Mensaje del día 17 DE JUNIO DE 2026 Generalmente se piensa que artha (el segundo Purushartha) se refiere a la riqueza, las posesiones mundanas y la propiedad. La verdadera artha es la conciencia de Dios. Esa conciencia significa riqueza de conocimiento y no dinero ni billetes. Experimentar la Divinidad es en sí mismo artha. Eso es lo que debemos alcanzar y difundir. Contrariamente a la creencia popular, kama se refiere al deseo de alcanzar la liberación y no a los objetos mundanos de naturaleza transitoria. La gente no comprende el verdadero significado de kama y lo asocia con placeres mundanos y deseos triviales. Deben comprender el sentido real de estos términos, reconocer la meta verdadera de la vida y compartir este conocimiento. Moksha (liberación) es un estado sin entrada ni salida, sin nacimiento ni muerte. Adi Shankara dijo: “Hay un ciclo interminable de nacimiento y muerte, y uno debe permanecer en el vientre de la madre una y otra vez. Este océano de mundanalidad es difícil de cruzar. Oh Señor compasivo, protégeme con Tu gracia infinita”. Aconsejó a un erudito: “¡Oh hombre necio! Adora a Govinda, cuando el dios de la muerte te llame, tu conocimiento de gramática no te servirá de nada”. ¿Cuál es el camino hacia moksha? Recordar siempre a Dios y meditar en Él. Caminar por la senda sagrada y alcanzar el estado divino supremo donde no hay nacimiento ni muerte. - Bhagavan Sri Sathya Sai Baba – Discurso Divino, 1 de mayo de 1997