Mensajes del día

Mensaje del día 18 de Diciembre del 2022

La renunciación que implica la destrucción de los tres deseos de tener pareja, progenie y riqueza, es muy difícil de alcanzar sin la pureza de la mente (Chitta). El trabajo sin el deseo por obtener sus frutos limpia lentamente las impurezas, como lo hace el crisol del orfebre con el metal. La mente pura es sabiduría espiritual (jnana); es la consumación del desapego. Si cuando están realizando un trabajo, son capaces de despojarse del deseo, ninguna impureza podrá tocarlos. Cuando las semillas de "chilliginji" (nueces clarificantes) se dejan caer en agua fangosa, tienen el poder de separar la suciedad y depositarla en el fondo; ¡las semillas también se hunden hasta el fondo y se pierden de vista! Del mismo modo, quienes son adeptos a realizar las acciones (karma) sin apego, tienen la mente perfectamente limpia y los resultados de sus actos pierden su eficacia y se hunden en el fondo. -Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Upanishad Vahini, cap. 2.

Mensaje del día 17 de Diciembre del 2022

La prueba que revelará la calidad de su fe es examinar si están practicando sinceramente los mandamientos establecidos por Dios. Sus creencias y acciones deben ser expresiones de fe; su núcleo debe ser la santidad. Deben estar tan llenas de amor y compasión que atraigan hacia ustedes la gracia de Dios. La actividad que emana de tal creencia sagrada y fe es la meta de la sección de las escrituras Védicas que se refiere al Karma. Ella constituye la raíz principal del progreso humano; es el aliento mismo de la existencia humana feliz; es el único alimento que puede calmar el hambre del hombre; es el agua vital que puede saciar su sed. La actividad (karma) está tan esencialmente ligada al hombre como su necesidad de descubrir y realizar su propia realidad. Por lo tanto, el primer y continuo deber es dedicarse a las actividades que se enseñan en los Vedas o que son aprobadas en ellos. Tres tipos de actividad alcanzan a Dios y ganan Su gracia: (1) la actividad no impulsada por el deseo personal (2) la actividad que emana del amor desinteresado, y (3) la oración que surge de corazones puros. Estas son las tres categorías a las que el Señor presta atención y que llegan directamente hasta Él. - Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Sathya Sai Vahini, Capítulo 19.

Mensaje del día 16 de Diciembre del 2022

Así como se puede hacer referencia a la ejecución de un trabajo o al desempeño de una actividad como karma, no hacer ninguno de ellos también es karma. Al observar a una persona silenciosa y quieta, sentada sin moverse ni hacer nada, inferimos que está libre de actividad. ¿Cómo podría decirse que está haciendo una actividad? Decir que no realiza ningún trabajo, o que no se dedica a actividad alguna, solo significa que está ocupada en mantenerse lejos de cualquier trabajo o actividad. Entonces, se puede afirmar que los hombres a veces están ocupados en algún trabajo y a veces están ocupados en mantener el trabajo lejos de su atención. Vale decir, están comprometidos en la acción (karma) tanto como en la inacción (akarma). Si no están obsesionados, ni apegados a la acción que llevan a cabo y están dedicados a ella como su deber, como una forma de adoración, y no están apegados al al fruto de su acción, entonces pueden practicar la inactividad incluso estando activos. Esta es la disciplina espiritual más elevada. Bhagavan Sri Sathya Sai baba. (Sathya Sai Vahini, C. 18).

Mensaje del día 15 de Diciembre del 2022

Para un observador superficial, la vida parece ser una rotación entre comer, beber, trabajar y dormir. Pero verdaderamente la vida tiene un significado mucho más grande y profundo. La vida es un sacrificio (yajna). Cada pequeña acción es una ofrenda al Señor. Si se pasa el día en este espíritu de entrega, ¿qué puede ser el sueño, más que la total inmersión en Dios (Samadhi)? La gente comete la gran falta de identificarse con el cuerpo. Acumulan una variedad de cosas para dar al cuerpo sostén y comodidad. Aún cuando el cuerpo se pone débil y decrépito con la edad, hacen intentos de apuntalarlo de un modo u otro. Pero ¿cuánto tiempo se puede posponer la muerte? Cuando llega la orden de Yama, cada quien debe partir. La posición, el orgullo y el poder, todos desaparecen ante la muerte. Siendo conscientes de esto, esfuércense día y noche, con la pureza del cuerpo, la mente y el espíritu, para alcanzar la consciencia del Ser Supremo a través del servicio a todos los seres vivos. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Prema Vahini, C. 6).

Mensaje del día 14 de Diciembre del 2022

El esfuerzo personal, el discernimiento (viveka), la intensa práctica espiritual (tapas) , capacitan a las personas para la posición más encumbrada. Sin pureza de los instrumentos internos, nadie, sin importar su casta, puede alcanzar al Supremo. Si al oro se le agrega el inferior cobre, la aleación pierde valor. Así como el oro puro se convierte en aleación en contacto con el cobre, en este océano de la existencia mundana la Forma Universal toma el inferior ego. El Todo Universal es transformado en un alma individual. Ahora, ¿qué se debe hacer para retornar al verdadero principio del oro? La fase original debe ser recuperada por medio de una intensa práctica espiritual y votos, más el pulimiento y limpieza del intelecto (buddhi). Te lavas los pies luego de caminar por el lodo; la mente también debe ser aseada del barro del apego a los objetos. Solo la sabiduría espiritual puede quemar las semillas del apego, de modo tal que no vuelvan a brotar. Así, la persona con el tesoro de la sabiduría espiritual se libera fácilmente. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Prasnothara Vahini, C.14).

Mensaje del día 13 de Diciembre del 2022

Los ejercicios espirituales tales como la oración, el canto de himnos de adoración, y la meditación son alentados por la devoción hacia los poderes supremos. Quienes no son conscientes de las profundidades y alturas a las que estos pueden conducir no deben permitirse entrar en controversia acerca de su eficacia. Estas profundidades y alturas pueden ser obtenidas y juzgadas solo a través de la práctica. La prueba se encuentra en la experiencia personal. Mucho más valiosa que la erudición obtenida de un millón de libros, es un grano de sabiduría ganado por medio de una sesión de meditación. Este destello de sabiduría (jnana), a pesar de ser ínfimo, es una preciosa adquisición. Es el producto del ejercicio espiritual personal (sadhana) y la experiencia auténtica e indiscutible. A medida que la persona cultive y desarrolle este grano de sabiduría, la controversia y la crítica cesarán. Hasta que la verdad se revele, todas las discusiones serán solo con el yo inferior. La confianza en uno mismo es esencial para entrar en esta senda de la práctica espiritual. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Leela Kaivalya Vahini, C. 1).

Mensaje del día 12 de Diciembre del 2022

Es necesario enfatizar que para enfrentar con éxito los problemas que surgen en la vida cotidiana se debe poseer inteligencia y aptitud, además de las cualidades de justicia, virtud, y excelencia espiritual. Tanto la inteligencia como la aptitud son esenciales para el progreso, tan esenciales como las dos alas para un ave, o las dos ruedas para un carro. La importancia de la senda superior que conduce al Supremo solo puede percibirse experimentando y comprendiendo el mundo. El mundo es fascinante porque tiene una apariencia tentadora; sin embargo, esto es fundamentalmente falso. Es un fenómeno que se está desvaneciendo. Cuando se alcanza esta verdad, la persona se hace consciente del Ser eterno universal y del deporte cósmico de Dios. Este estado de consciencia no se puede ganar apilando riquezas o poder mundano, ni adquiriendo conocimientos y aptitudes. Se puede alcanzar a través de la purificación de la consciencia personal en todas sus facetas, y de la sinceridad con la cual se persigue la búsqueda. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Leela Kaivalya Vahini, C. 1).

Mensaje del día 11 de Diciembre del 2022

Verdaderamente, la mente es la creación (jagat) misma; es todo el mundo para el individuo. En tanto él está profundamente dormido, la mente no funciona, de modo que la creación es prácticamente inexistente para la persona. La creación nace, o entra en la consciencia, y muere, o desaparece de la consciencia, en relación con los poderes cognitivos de la mente. Por lo tanto, cuando se destruye la mente, el mundo también se destruye y la persona es libre , está liberada, alcanza moksha. Quien tiene éxito en controlar la consciencia (Chitta) puede obtener la visión del Atma. La consciencia es un árbol crecido, en tanto que la semilla es el "ego", el sentimiento del "yo". Cuando se deja de lado la semilla del "Yo", todas las actividades de la consciencia también se desvanecen automáticamente. El aspirante espiritual que anhela estos resultados debe permanecer siempre vigilante. En cualquier momento, los sentidos podrían recuperar el señorío perdido y esclavizar al individuo. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Jnana Vahini, Capítulo 7)

Mensaje del día 10 de Diciembre del 2022

Quien es espiritualmente sabio (jnani), tiene la devoción enfocada en un punto, en tanto que los demás tienen devoción a múltiples objetos, están apegados a las cosas, o a estados, los desean, y para alcanzarlos se apegan al Señor. No solo son devotos del Señor, sino que también lo son del mundo objetivo. Los sabios no levantarán su mirada hacia nada que no sea el Señor. Incluso si lo hacen, ven al Señor donde sea que su mirada se dirija. Por consiguiente, el Señor declaró que los sabios son los más queridos para Él. Por supuesto, todos son iguales para el Señor, pero para quienes han alcanzado Su presencia, el amor es explícito, directo, inmediato, directamente conocible y experimentable. Por lo tanto, quien es sabio es el más cercano a Dios, y en consecuencia el más querido. Como se sabe, es la naturaleza del fuego el calentarte cuando tiemblas de frío. Pero ¿cómo podría mantenerte tibio si no te le acercas, y te mantienes a la distancia? De la misma manera, quienes sinceramente buscan quitar el frio de los males mundanos, deben buscar el fuego de la sabiduría, el que se gana con la gracia de Dios, y permanecer en la cercanía de Dios. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Gita Vahini, Capítulo 13.)

Mensaje del día 09 de Diciembre del 2022

Actualmente, el esfuerzo que se hace es para convertir a Dios en piedra. ¿Cómo podría ese esfuerzo conducir a la verdad, cuando la verdadera tarea es ver la piedra como a Dios? En primer lugar hay que meditar en la forma de la Divinidad e imprimirla en la consciencia; después hay que concebir esa forma dentro de la piedra mientras se olvida la piedra, hasta que la piedra sea transformada en Dios. De la misma manera, tienes que imprimir en tu consciencia el dharma básico, el hecho fundamental del Atma como la única entidad. Después, lleno de esta fe y visión, tienes que lidiar con el múltiple mundo de los objetos, sus atracciones y sus impactos. Solo así se puede tomar consciencia del ideal. Si se hace esto, no hay peligro de que se diluya el auténtico significado, ni de que el Atma-dharma pierda esplendor. ¿Qué sucede cuando una piedra es adorada como Dios? La entidad ilimitada, siempre presente y que lo impregna todo, Lo Absoluto, es visualizada en lo particular, en lo concreto. De la misma manera, el dharma, que es universal, igual y gratuito, puede ser detectado y probado en un solo acto concreto. (Dharma Vahini, Capítulo 2)