Mensajes del día

Mensaje del día 09 de Abril del 2022

El nombre de Rama fue señalado por el mismo Rama como un potente liberador. Cuando Rama atravesaba las selvas acompañado de Sita y Lakshmana, los ermitaños, que lo reconocieron como la Divinidad, se reunieron a Su alrededor orando por que Él los iniciara y les diese un mantra. Rama respondió que era un príncipe exiliado y no podía presumir de ninguna autoridad para iniciar a ermitaños en el camino espiritual, y siguió su camino por las sendas de la jungla. Observando cómo caminaba con prisa, con Sita inmediatamente detrás de sí y Lakshmana siguiéndoles, un anciano ermitaño exclamó. " ¡Amigos! Observen, ¡Rama nos está iniciando! Nos está regalando el mantra. Dios es el guía, la Naturaleza ( su compañera permanente) lo sigue. El jivi (el individuo), que es parte del Señor y es una ola en el océano, está por detrás. Solo podemos ver al Señor si la ilusoria Naturaleza es propiciada o evitada. Ciertamente, esta es una lección silenciosa de sadhana: ‘Ra’ es Dios, ‘ma’ es el individuo, que va detrás, y ‘Aa’ es Prakrithi (La Naturaleza). Rama Rama es el mantra que Él nos está concediendo con tanta gracia. Tómenlo y sálvense". Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Divino Discurso del 17 de mayo de 1968).

Mensaje del día 08 de Abril del 2022

El néctar en la historia de Rama es como el río Sarayu, que se mueve silenciosamente junto a la ciudad de Ayodhya, donde Rama nació y reinó. El Sarayu tiene su fuente en el Himalaya, en el Lago de la Mente (Manasa-Sarovar), así como esta historia nace en el lago de la mente. La corriente de Rama presenta la dulzura de la compasión; la corriente de Lakshmana (el hermano y devoto compañero de Rama) tiene la dulzura de la devoción. Así como el río Sarayu se une al Ganges y las aguas se mezclan, también las corrientes de tierna compasión y de devoción (las historias de Rama y Lakshmana) se mezclan en el Ramayana. Entre ambas, la compasión y el amor (karuna y prema) producen la imagen compuesta de la gloria de Rama. Esa imagen satisface el anhelo más preciado de todo indio, y alcanzarla es la meta de todo esfuerzo espiritual. El esfuerzo del individuo es solo la mitad de la búsqueda; la otra mitad es la gracia de Dios. Las personas se satisfacen mediante el esfuerzo propio tanto como por las bendiciones divinas; la satisfacción las lleva, atravesando el oscuro océano de las dualidades, hasta el inmanente y trascendente Uno. (Ramakatha Rasavahini, Capítulo 1)

Mensaje del día 07 de Abril del 2022

Rama es el morador interno en cada cuerpo. Este Atma Rama es la fuente de la dicha en todo individuo. Sus bendiciones, surgiendo de ese manantial interior, pueden conferir paz y bienaventuranza. Él es la encarnación misma del dharma en todos los códigos de moralidad que sostienen a la humanidad en amor y unidad. El Ramayana, la historia de Rama, enseña dos lecciones: el valor del desapego y la necesidad de hacernos conscientes de la Divinidad en cada ser. La fe en Dios y el desapego de las búsquedas objetivas son las llaves de la liberación humana. Abandonen los objetos de los sentidos, y ganen a Rama. Sita abandonó los lujos de Adyodhya para poder permanecer con Rama en el período de "exilio". Cuando posó una mirada anhelante en el ciervo dorado y lo ansió, perdió la presencia de Rama. La renuncia conduce a la alegría; el apego produce dolor. Permanezcan en el mundo, pero no sean de él. (Ramakatha Rasavahini, Capítulo 2)

Mensaje del día 06 de Abril del 2022

El Ramayana tiene que ser leído no como un registro de una carrera humana, sino como la narrativa del advenimiento y las actividades de una encarnación de Dios (Avatar). Debemos dedicarnos con determinación a percibir a través de nuestra propia experiencia los ideales revelados en esa narrativa. Dios es omnisciente, omnipresente y omnipotente. Las palabras que pronuncia mientras está encarnado en la forma humana y los actos que se digna permitirse durante su estancia terrenal, son inescrutables y extraordinariamente relevantes. Los preciosos manantiales de su mensaje allanan el camino de la liberación para la humanidad. No consideren a Rama un descendiente de la dinastía solar, el soberano del reino de Ayodhya, o el hijo del emperador Dasaratha. Estos correlatos son solo accesorios y accidentales. Este error se ha hecho habitual en los lectores modernos; prestan atención solo a las relaciones y afiliaciones entre los personajes de la historia que leen; ¡no profundizan en los valores que ellas representan y demuestran! (Ramakatha Rasavahini, Capítulo 1)

Mensaje del día 05 de Abril del 2022

Los animales como el ganado y las aves no pueden cambiar las cualidades que adquieren con su nacimiento. El león, por ejemplo, nace como un animal cruel. Vive y muere como un animal cruel. El gato nace con la cualidad de atrapar las ratas y matarlas. Vive con estas cualidades. Por más que lo intenten, estos animales no pueden cambiar sus malas y crueles características. Puedes hacer que un gato se siente sobre la silla y darle alimentos sátvicos como leche, cuajada, y demás, en un intento por convertir al gato, pero en el momento en que ve una rata, salta para matar la rata. Por lo tanto, el animal que nace con cualidades crueles no puede cambiar, a pesar de nuestros mejores esfuerzos. Sin embargo, el hombre no es así. El hombre puede nacer con cualidades crueles; pero una persona así, por el contacto con buenas personas y por vivir con buenas personas en un buen ambiente, puede cambiar sus cualidades. Es en este contexto que se ha dicho que de todos los seres vivientes nacidos del vientre de una madre, tener un nacimiento humano es lo más difícil. ("Lluvias de Verano", mayo de 1977)

Mensaje del día 04 de Abril del 2022

Rama es la abeja que succiona la miel de la devoción del loto del corazón. La abeja afloja los pétalos de la flor sobre la cual se posa; pero Rama aumenta su belleza y fragancia. Él es como el sol, que atrae hacia sí el agua mediante sus rayos, y acumulándola como las nubes, la envía de vuelta como lluvia, para saciar la sed de la tierra. Rama, el potente sonido místico, nace en el ombligo, se eleva hasta la lengua y baila alegremente sobre la misma. La declaración védica Tat-twam-asi (Tú eres eso) está entronizada en "Rama", que consiste en tres sonidos: "Ra", "aa" y "ma". Entre ellos, "Ra" es el símbolo de Tat (Eso; Brahman, Dios), "Ma" es el símbolo de Twam (Tú; jivi, el individuo) y "aa" que conecta ambos es el símbolo de la identidad de los dos. La palabra Rama tiene también importancia numerológica: "Ra" vale dos, "aa" vale cero y "ma" vale cinco; luego, Rama suma siete, un número auspicioso. Tenemos siete notas musicales, siete sabios celestiales, y recitar continuamente el nombre de Rama durante siete días se considera especialmente fructífero. (Divino Discurso, 16 de mayo de 1968)

Mensaje del día 03 de Abril del 2022

Dios no reside en ningún lugar lejano. Él es el Hridayavasi (el residente de sus corazones). Krishna respondió al llamado de Draupadi en el instante en que ella recurrió a Él como el Morador Interno de su corazón. Una vez, Narada le preguntó a Vishnu cuál era el lugar al que debía dirigir su súplica para llegar al Señor lo más pronto posible. El Señor dijo: “Dondequiera que Mis devotos canten Mis alabanzas, Yo estoy allí”. El Señor habita en sus corazones. Deben mantenerlos puros y sagrados; entonces, el corazón se vuelve el cielo mismo, lleno de dicha. El cielo y el infierno no están en otra parte. Cuando están felices, eso es el cielo. Cuando se sienten desdichados, eso es el infierno. Si desean experimentar dicha, llenen sus mentes con pensamientos de Dios. Donde está Dios, hay bienaventuranza. Esta bienaventuranza divina es descrita de muchas formas, pero es una y la misma cosa. Del mismo modo, Dios es llamado por diferentes nombres de acuerdo al contexto y al papel desempeñado por la Divinidad. El único Ser Supremo es adorado con diferentes nombres. -Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Discurso Divino del 7 de marzo de 1991.

Mensaje del día 02 de Abril del 2022

Las personas dan la bienvenida al año nuevo como si este fuera a conferirles algunos nuevos beneficios. Lo bueno o lo malo, las ganancias o las pérdidas, el renombre o la infamia experimentados por las personas no son el resultado del paso de los años. Son las consecuencias de sus propias acciones. Samvatsara (el año) es uno de los nombres de Dios porque a Dios se lo asocia con el tiempo. Él también es conocido como Kala-atmaka (Tiempo-espíritu). Por consiguiente, no debemos considerar al Señor, que es el espíritu del Tiempo, como aquel que probablemente nos cause el bien o el mal. Nuestras acciones, buenas o malas, dan frutos de acuerdo con su naturaleza. No es necesario esperar a que un nuevo año traiga noticias nuevas. Cada momento es nuevo. Muchos se preguntan qué dificultades y pérdidas traerá el año nuevo. El año no es el responsable de nuestros problemas y dificultades. Solo nuestra conducta es la responsable. Si nuestras acciones son buenas, los resultados serán buenos. -Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Divino Discurso del 7 de abril de 1997.

Mensaje del día 01 de Abril del 2022

Así como el jabón es necesario para limpiar el cuerpo externo; la repetición del nombre divino, la meditación y el recuerdo del Señor (smarana) son necesarios para limpiar la mente interior. Así como la comida y la bebida son necesarias para mantener el cuerpo fuerte, la contemplación del Señor y la meditación en el Atma son necesarias para fortalecer la mente. Sin este alimento y bebida, la mente vacilará de un lado a otro. Mientras las olas estén agitando la superficie, no se podrá ver el fondo. Cuando las olas del deseo agitan las aguas de la mente, ¿cómo puede uno ver la base, el Atma? La vacilación que origina las olas es causada por la falta de comida y bebida. Por lo tanto, limpien la mente con la contemplación del Señor. Aliméntenla con la meditación en el Atma. Solo la meditación y la práctica espiritual (sadhana) pueden limpiar las profundidades de la mente y darle fuerza. Sin pureza y fuerza, el Atma se mantiene lejos y la paz huye. -Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Dhyana Vahini, capítulo 5.

Mensaje del día 31 de Marzo del 2022

Cada objeto en la Naturaleza realiza su función específica. El sol y la luna están cumpliendo con su deber sin cesar. Dios también está llevando a cabo Sus deberes sin pausa ni descanso. Los ríos, al fluir hacia el océano, transmiten la lección de que no deben abandonar sus esfuerzos hasta alcanzar su destino. El hombre debe dedicarse a acciones virtuosas en un espíritu de ecuanimidad. La vida es una mezcla de lo bueno y lo malo, de altibajos. Ignoren lo malo y disfruten lo bueno. Si compran una canasta de mangos, puede que haya algunos frutos demasiado maduros y podridos en ella. Ustedes los ignoran y consumen los buenos. Del mismo modo, en la vida deben olvidar las malas experiencias y sacar provecho de las buenas. En cambio, el hombre se queda rumiando las malas experiencias y arruina incluso las buenas que se le presentan. Esta es una señal de debilidad en el hombre. La vida humana es una sucesión de experiencias buenas y malas, de alegría y de pesar. Estas experiencias dependen de las condiciones cambiantes de tiempo y lugar. -Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Divino Discurso del 17 de marzo de 1991.