Mensajes del día

Mensaje del día 08 de Noviembre del 2021

La sexta es la flor de la austeridad (tapas). Austeridad no significa retirarse a la selva y vivir de frutas y tubérculos. De hecho, esa vida puede llamarse vida de tamas (estupidez), no de tapas. La auténtica austeridad significa controlar nuestras emociones, pensamientos, palabras y acciones que surgen de las cualidades sátvicas, rajásicas y tamásicas. Debemos contemplar en Dios en todo momento y lograr la armonía de pensamiento, palabra y acción. Manasyekam Vachasyekam Karmanyekam Mahatmanam (el noble es aquel cuyos pensamientos, palabras y acciones están en total armonía). No se dejen llevar por el dolor ni por el placer. El Bhagavad Gita enseña que debemos ser ecuánimes en la felicidad y la pena, en la ganancia o la pérdida, en la victoria o la derrota (Sukhadukhe Samekrutwa Labhalabhau Jaya-jayau). Debemos cumplir con nuestro deber y servir a la sociedad sin ninguna expectativa de recompensa. Tal ecuanimidad y estado libre de deseos es la auténtica austeridad. (Divino Discurso, 22 de agosto de 2000)

Mensaje del día 07 de Noviembre del 2021

Encarnaciones del amor: Sigan al corazón, no sigan a la cabeza, para no quedar atrapados en el fango de la vida mundana. La cabeza los pone en muchos peligros. ¡Si siguen a la cabeza, pueden perder la cabeza misma! Vuelvan la vista hacia dentro. Sigan al corazón, que es la fuente de todas las nobles cualidades, como la verdad, la rectitud, la paz, el amor y la no violencia. Encontramos aquí muchos focos que brillan en la sala. ¿Cómo? La corriente fluye por el cable, entra en el foco y da luz. De la misma manera, cuando la corriente de la verdad fluye por el cable de la rectitud y entra en la lamparilla de la paz, obtenemos la luz del amor. Un auténtico ser humano es la perfecta combinación de estos cinco valores humanos. Ellos son, de hecho, el principio vital mismo del hombre, sin el cual no somos más que cadáveres. (Divino discurso, 5 de abril de 2000)

Mensaje del día 06 de Noviembre del 2021

Todos tienen, en virtud de la naturaleza humana misma, el discernimiento necesario para esforzarse tras el ideal. No debes permitir que la menor idea de negligencia te demore o se interponga en tu camino. La paz basada en la sabiduría espiritual (jnana) solo puede surgir de la experiencia real; el fin y la consecuencia de cada uno de tus actos es y debe ser la sabiduría. El progreso del individuo consiste en la actividad realizada con discernimiento. Un pequeño ejemplo: una persona que por la gracia del Señor tiene todos los medios para viajar cómodamente, por ejemplo, coches, aviones u otros recursos, a pesar de todo se ve forzada a caminar para mantener la salud. De la misma manera, sin importar quiénes somos ni cuál es la disciplina espiritual que sigamos, tenemos necesariamente que experimentar la actividad y aprender sus consecuencias, para mantener la salud mental. De lo contrario, la debilidad de la mente no puede ser curada. (Prasanthi Vahini, Capítulo 22)

Mensaje del día 05 de Noviembre del 2021

Muchas ideas toman forma en el corazón humano y vagan hasta los confines de las ocho direcciones. Algunas de ellas se apoyan mutuamente; otras son mutuamente destructivas. Pero sin dejarlas libres, todas ellas deben ser canalizadas y disciplinadas para que sirvan a algún propósito elevado. Solo entonces ustedes podrán consolidarse en la paz. Deben tener la inteligencia necesaria para esta canalización. No se trata de una mera astucia en el uso de las cosas externas; radica más bien en el control y la subyugación de las facultades mentales, lo cual es esencial para el florecimiento del Atma. Para comprender las facultades de su propia mente, deben moverse con los mayores que tienen experiencia en esa línea o en la sublimación de los caprichos de la mente. Hasta que no fijen inteligentemente una dirección determinada para todos sus pensamientos y actividades, solo estarán construyendo castillos sombríos en el aire y vagando en ellos. Sri Sathya Sai Baba (Prashanti Vahini,cap. 6 de la versión en español, cap. 22 de la versión en inglés)

Mensaje del día 04 de Noviembre del 2021

La historia de la vida de Narakasura revela la magnitud de su maldad. Todo su reino estaba sumido en la oscuridad. No había luces en las casas ni en las calles. Había encarcelado a miles de princesas y torturado a innumerables mujeres. Incapaces de soportar estas indignidades, las mujeres apelaron a Krishna en busca de socorro. Como Narakasura había infligido sufrimientos a las mujeres, tenía que ser castigado por una mujer. Por esta razón, Krishna llevó a Sathyabhama con Él y lo destruyó en batalla. Deepavali debe ser observado como un día para deshacerse de todas las malas cualidades en nosotros, simbolizadas por el demonio Narakasura. Las Gopikas que fueron liberadas ese día, representan las buenas cualidades encarceladas en nosotros. Ellas deben ser manifestadas con refulgencia. Este es el significado interno de la festividad. Mientras las cualidades demoníacas permanezcan, uno estará inmerso en la oscuridad. Deseo que nuestras festividades y días sagrados sean observados con el espíritu correcto, entendiendo su significado interior. Sri Sathya Sai Baba. (Discurso Divino del 9 de noviembre de 1998)

Mensaje del día 03 de Noviembre del 2021

Todos deben considerar lo que le suceda como un regalo de Dios. El placer y el dolor deben ser tratados por igual como obsequios Divinos. Hay una alegría única en este proceso. En la vida diaria, tendemos a tratar la derrota, la pérdida o el dolor como calamidades. Pero nada ocurre en el mundo sin una causa. El hambre es lo que causa el comer. La sed es lo que causa el beber. Las dificultades son la causa del dolor. Para que el hombre disfrute de una felicidad duradera, debe descubrir la fuente de tal felicidad. Esa fuente es el amor (prema). No hay nada más grande que el amor en este mundo. Todo tiene un precio. El precio a pagar por la felicidad duradera es el Amor Divino. Sin Amor, ningún objeto puede darles verdadera felicidad. Por lo tanto, la principal riqueza del hombre es el Amor. Todos deberían tratar de adquirir esta riqueza. Con esta riqueza, cualquiera puede disfrutar de la felicidad duradera. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba (Discurso Divino del 1 de enero de 1998)

Mensaje del día 02 de Noviembre del 2021

La quinta es la flor de Shanti (paz). Uno debe permanecer en paz a través de todas las vicisitudes de la vida. Solo entonces uno puede obtener la Gracia Divina. Grandes devotos como Thyagaraja, Tukaram y Draupadi atravesaron muchas dificultades. Ellos soportaron todos los sufrimientos con paciencia. Thyagaraja dijo: “Uno no puede alcanzar la felicidad sin paz interior”. El hombre necesita paz a nivel físico, mental y espiritual. La paz no está presente en el mundo exterior. Está presente en el interior. Ustedes son la encarnación de la paz. En la vida mundana, seguramente encontrarán muchas dificultades, pero no deben perturbarse. Uno debe afrontar todos los sufrimientos con fortaleza y paciencia. La vida humana no es conferida simplemente para disfrutar de los placeres mundanos, como lo hacen las aves y las bestias. La vida adquiere sentido solo cuando uno experimenta la paz que se origina en el corazón. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Discurso Divino del 22 de agosto del 2000)

Mensaje del día 01 de Noviembre del 2021

Por mucho que eviten la acción, ¿no es necesario, al menos, comprometerse en el recuerdo del Señor, en la meditación o en la repetición del Nombre? ¡Eso también es acción! Si se renuncia a ellas, no hay alegría en la vida. ¡Todos deben realizar alguna actividad, sea cual sea la forma! Aquel que se involucra en el yoga de la acción, renunciando a todos los frutos de la acción y siguiendo la disciplina del silencio, puede realizar a Brahman en poco tiempo. La acción no le generará consecuencias porque para tal persona la acción es similar a la respiración. La vida es imposible sin la actividad de la respiración; así también, para los aspirantes el trabajo es esencial. La ausencia de paz (ashanti) se origina solo cuando se desean los frutos de la acción. Si el fruto es ignorado y la alegría es derivada de la acción misma, entonces uno obtiene paz. Nadie piensa en los resultados y beneficios de la acción de la respiración, ¿no es así? De la misma manera, cuando hacen el trabajo, nunca se preocupen por su resultado; ¡eso otorga verdadera paz! Bhagavan Sri Sathya Sai Baba (Prashanti Vahini, cap. 6 de la versión en español; cap. 21 de la versión en inglés)

Mensaje del día 31 de Octubre del 2021

Abou Ben Adhem siempre le ofreció al Señor “Sarva bhuta daya pushpam” (la flor de la compasión por todos los seres). Todos los días solía recorrer las calles para servir a los indigentes y a los lisiados, y regresaba a su hogar muy tarde en la noche. Una noche, cuando regresó a su hogar, encontró en su habitación a un ángel escribiendo algo. Cuando él le preguntó qué estaba escribiendo, ella le respondió que estaba haciendo una lista de aquellos que amaban a Dios. Cuando él le preguntó si su nombre estaba en esa lista, ella respondió que no. La noche siguiente, cuando regresó a su hogar, volvió a encontrar al ángel escribiendo algo. Él le preguntó: "Madre, ¿qué estás escribiendo ahora?" Ella dijo: "Hijo, estoy escribiendo los nombres de aquellos que son amados por Dios". Él quería saber si su nombre figuraba en la lista. ¡Ella respondió que su nombre estaba en el primer lugar de esta lista! La esencia de esta historia es que ¡Dios se complace cuando sirven a sus semejantes! Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Discurso Divino del 22 de agosto del 2000)

Mensaje del día 30 de Octubre del 2021

La tercera flor apreciada por el Señor, es la flor de la compasión (daya) hacia todas las criaturas vivientes. El Bhagavad Gita dice, “Adveshta Sarva Bhutaanam”: “No odien a nadie”. Vivan en armonía con todos pero no tengan demasiada conexión con la gente. La cuarta flor es la flor de la tolerancia (kshama), la cual es muy especial e importante. Los Pandavas sufrieron mucho en manos de los Kauravas pero Dharmaraja nunca perdió la tolerancia, ni siquiera cuando Droupadi estaba siendo humillada por los Kauravas. Fue la virtud de la tolerancia la que protegió a los Pandavas y los convirtió en un ideal para el resto del mundo. Esta flor de la tolerancia es muy apreciada por el Señor. Dios estará complacido con ustedes y les conferirá bendiciones solo cuando le ofrezcan las "flores" que Él aprecia. No se obtiene ningún beneficio al ofrecer flores que se marchitan y se descomponen. ¡Las flores siempre lozanas son la no violencia, el control de los sentidos, la compasión y la tolerancia! Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Discurso Divino del 22 de Agosto del 2000)