Mensajes del día

Mensaje del día 11 de Septiembre del 2021

La devoción debe ser alcanzada por experiencia propia, si bien las grandes almas pueden iluminar un poco la senda para ti, con sus ejemplos. Con su ayuda puedes entender algo de la senda, pero recuerda que las palabras fallan cuando se acercan al Más Allá. Maytreyi comparaba la mente del devoto con un lago en calma, es decir que toda agitación se ha detenido y la mente se ha vuelto inactiva, inefectiva y reducida a la nada. Kapilamaharishi, hablando de la misma devoción, la compara con el correr de un arroyo. Las corrientes y los ríos fluyen hacia el mar sin interrupción ni descanso. Así también, desde el momento en que nace, el devoto ansía alcanzar el mar de la gracia del Señor. El Devi Bhagavatam dice que la devoción es como el fluir del aceite de una vasija a otra. Sankara caracteriza la devoción en forma diferente, en el Sivanandalahari. Como un trozo de hierro que es arrastrado hacia el imán, el Jivi es atraído y adherido firmemente al Señor. Si bien cada uno lo interpreta en forma diferente, todas las interpretaciones son correctas, ya que están basadas en la experiencia real, que no se puede negar. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Prasanthi Vahini. C.9. Versión en inglés)

Mensaje del día 10 de Septiembre del 2021

El hombre está sujeto por tres tendencias: La primera es el anhelo de poseer (kama). Cuando dicho deseo no se cumple, surge la ira (krodha).Cuando los anhelos son alcanzados y se obtiene lo deseado, se apodera del hombre la tercera tendencia, la avaricia (lobha). Si lo deseado es beneficioso, Dios derramará Su gracia. Ganesha no tiene deseo, ira, ni avaricia. Su gracia es accesible para todos aquellos cuyas metas son buenas y divinas. Observen el vehículo que Él ha elegido: el ratón. El ratón es una criatura que resulta arrastrada, incluso hasta su destrucción, por la vasana (el olor de las cosas). Los hombres somos todos víctimas de preferencias y predilecciones estampadas en la mente durante vidas pasadas (vasana). Ganesha ahoga y suprime las vasanas que descarrilan al hombre y crean la mala fortuna. La asociación con Dios, en calidad de vehículos, ornamentos, accesorios o sirvientes de los dioses, otorga un estatus sagrado y especial a objetos, animales u hombres. En este caso el ratón ha sido honrado, pues comparte la adoración ofrecida a Ganesha. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Divino Discurso del 18 de septiembre de 1985)

Mensaje del día 09 de Septiembre del 2021

La familia del Señor es nuestro ideal, ya que mantiene la armonía y la paz a pesar de tener elementos antagónicos entre sus miembros. Los vehículos de Shiva (el toro), de Parvathi (el león), de Ganesha (el ratón) y de Subrahmanya (el pavo real), son enemigos mutuos en su estado natural. Pero viviendo en presencia del Señor, abandonan su enemistad y viven pacíficamente. La armonía de la divina familia demuestra que donde hay divinidad, hay paz y amistad. El odio y los celos surgen cuando la omnipresencia de la Divinidad es olvidada o ignorada. Los días sagrados, como Vinayaka Chathurti, deben ser celebrados para recordarnos las sagradas verdades y santificar en la misma medida nuestra mente y nuestra vida. No deben tratarse como vacaciones para festejar y divertirse. Ganapati debe ser adorado, para que todos los Ganas (seres) se muestren amistosos y serviciales con nosotros. Tyagaraja cantó que si obtenemos la gracia del Señor (deivanugraham), todos los planetas (grahas) estarán a nuestra disposición. Debemos purificar los corazones para que Dios pueda derramar su gracia sobre nosotros. (Divino Discurso, 10 de septiembre de 1984)

Mensaje del día 08 de Septiembre del 2021

Obtener una perfecta seguridad requiere seguir el camino de la completa devoción y dedicarse a sí mismo al Señor. No puede obtenerse por otros medios. El camino de la sabiduría espiritual (jnana) es posible solo para una persona en un millón; no está al alcance de todos. ¿Es posible negar el cuerpo y el mundo objetivo, tan patente para los sentidos, con la repetición de “esto no, esto no (neti, neti)”? A menos que esto fuera posible, ¿cómo podría aplicarse el argumento de “esto no, esto no”? Bajo las condiciones actuales, el camino de la sabiduría es realmente muy difícil. El camino de la actividad desinteresada tampoco es tan factible. También está lleno de dificultades: para tener éxito, es esencial trabajar con el espíritu, el amor y la devoción que se requieren. El camino del yoga o la comunión también está erizado de obstáculos. En consecuencia, el camino de la devoción es el más llano, el más propicio para tener éxito, y el que brinda más bienaventuranza. (Prasanthi Vahini, Capítulo 9)

Mensaje del día 07 de Septiembre del 2021

“Esta es la tarea a la que me dedico con mayor gusto”. “Busqué hacerle bien, pero él ignoró mi deseo y trató de hacerme daño”. Según la gente, estas son las causas habituales de la tensión y el estrés que implica el yoga de la acción (Karma Yoga). Esa decepción hace que se pierda interés en la actividad. Queremos hacer el bien, y buscamos hacer el bien a alguien, de alguna manera, con la esperanza de obtener alegría a partir de esto, y distribuir alegría. Cuando esa alegría no surge, !llega la desesperación! Pero el auténtico yogui hace actividades sin apegarse, sin ser consciente de si la acción ayuda, ni cómo lo hace. La lección que enseña el karma-yoga es: “Haz la acción como acción, solo por la acción”. ¿Por qué los karma-yoguis se llenan las manos de trabajo? Porque esa es su verdadera naturaleza; se sienten felices haciendo trabajo. Eso es todo. No negocian ningún resultado; ningún cálculo los apura; dan, pero nunca reciben. ¡No conocen la pena ni la decepción, porque no habían esperado ningún beneficio! (Sathya Sai Vahini, Capítulo 10)

Mensaje del día 06 de Septiembre del 2021

Un niñito corre con miedo, gritando “¡mami, mami!”, buscando a su madre ausente. La madre toma al hijo en brazos y lo pone en su regazo. El niño deja de llorar y está libre de todo temor. ¿Puede el niño calcular y hallar la diferencia entre el estado previo y el alivio actual? ¡No! ¡Y tampoco es necesario hacerlo! Quien busca siempre servir al Señor se sumergirá en Dios cuando llegue la gloriosa oportunidad. ¡En esa Presencia, ninguna ansiedad ni problema puede molestar a la persona! La ansiedad y los problemas molestan solo hasta el momento de la consecución; en adelante, toda la atención es dedicada a la experiencia. La lucha y los trabajos previos son olvidados. Por lo tanto, todos los aspirantes y devotos deben ignorar y olvidar los miles de problemas que han soportado, y solo dedicarse a los pensamientos acerca del Señor. Esta es la manera de obtener alegría. La devoción no tiene otra recompensa. (Prasanthi Vahini, Capítulo 8)

Mensaje del día 05 de Septiembre del 2021

Las virtudes de los maestros se ven reflejadas en sus alumnos; su fe inspira a los jóvenes. Tanto si las personas desperdician su vida y arruinan la vida de los demás con sus estériles búsquedas, o si llevan vidas felices promoviendo la felicidad de los demás, la motivación se halla en manos de los maestros. Una vida sin carácter es tan estéril como un templo sin lámpara, una moneda falsa o un barrilete con el hilo cortado. Un maestro que instruye a los alumnos con un ojo puesto en su salario, y un alumno que aprende con un ojo puesto en un empleo, ambos erran su vocación. El maestro tiene que ayudar al alumno a que despliegue y manifieste las habilidades y cualidades inherentes en él, y alentarlo a que se eleve a la mayor altura de que sea capaz. La Divinidad es el núcleo en ambos, maestro y alumno. El proceso educativo consiste en aumentar la consciencia de esta verdad, y aumentar la utilización de esta fuerza latente. (Divino Discurso, 22 de mayo de 1982)

Mensaje del día 04 de Septiembre del 2021

Dios es omnisciente, lo penetra todo y lo impregna todo; activa el mundo objetivo y actúa todo el tiempo a través del mismo. La creación está siempre a su cuidado. Esta es la doctrina de los dualistas (dváiticos). Esto da lugar a una pregunta. Si Dios gobierna el mundo, ¿por qué permite que sea tan malvado y perverso? La respuesta que se da es que Dios no es responsable de la pena ni el dolor. Los pecados que cometemos son los progenitores de las penas que sufrimos. La alegría y la pena son consecuencias del bien y el mal que las personas perpetran. Dios es el Testigo. No castiga ni causa pesar. El alma encarnada (jivi) no tiene principio, es decir que no tiene nacimiento, pero se dedica a una actividad incesante, por lo que tiene que someterse a las inevitables consecuencias de esa actividad. Esta es la experiencia de todos, y la característica de cada mente. Esta es la inquebrantable ley del mundo objetivo. (Sathya Sai Vahini, Capítulo 8)

Mensaje del día 03 de Septiembre del 2021

Todo devoto tiene la esperanza de experimentar finalmente la alegría de la bienaventuranza suprema, como resultado de su disciplina espiritual. Pero esa dicha no es algo nuevo que debe merecer o adquirir; no es una nueva experiencia a ser ganada mediante la disciplina espiritual. Está siempre contigo, dentro de ti; pero no puede ser saboreada debido al obstáculo del ego, que actúa como un biombo, ocultándola de la vista. Tenemos que rasgar ese velo. Lo que el aspirante necesita es disciplina espiritual. Entonces puede reconocer la bienaventuranza perenne. Esta no surge como algo nuevo; siempre existe. Lo que viene y se va es el biombo de “yo” y “mío” que cubre la dicha. Mientras procura eliminar el biombo de “yo soy quien disfruta” y “estas cosas son mías”, el aspirante no debe apresurarse frenéticamente ni preocuparse en demasía, si no descubre la esperada bienaventuranza. En esos momentos, la paz es una ayuda infalible. Si se cultiva bien la paz al principio, se puede tener éxito en cualquier tarea, sin importar cuán difícil sea. (Prasanthi Vahini, Capítulo 8)

Mensaje del día 02 de Septiembre del 2021

En la antigua India, maestros y estudiantes rezaban juntos: "Que ambos seamos guiados y protegidos. Que progresemos juntos, y que juntos alcancemos el esplendor espiritual a través de nuestros estudios. Que ningún rastro de disgusto o perturbación contamine nuestra relación”. Un maestro amoroso que dedica su vida a su profesión, se convierte en el modelo a seguir para sus alumnos que lo admiran. Un maestro puede forjar o estropear el futuro del alumno porque él es el héroe que los alumnos desean emular e imitar en su vestimenta, hábitos, estilo de vida y de pensamiento. Cuando los maestros se dividen en facciones, se calumnian mutuamente o se regodean en el juego de la política, los estudiantes se infectan fácilmente con las mismas tendencias nocivas. La disciplina se arraiga en el ambiente educativo solo cuando los maestros dan el ejemplo. "Así como son los líderes, así son los liderados”. Cuando los maestros forman grupos con el objetivo de ganar poder e influencia, ¡los estudiantes también hacen lo mismo! Por lo tanto, los maestros deben mantener en alto, tanto por medio del precepto como de la práctica, los ideales de erudición, compañerismo, amor mutuo y progreso espiritual. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Divino Discurso del 22 de mayo de 1982)