Mensajes del día
Mensaje del día 06 de Abril del 2020
El significado sublime de la sabiduría divina puede ser captado por uno o comunicado a otro solo cuando la mente pura deja traslucir su luz reveladora. Dentro de un cuarto escrupulosamente limpio, ninguna serpiente, escorpión o insecto venenoso entrará. Estarán presentes solo en lugares sucios y oscuros. Similarmente, la sabiduría sagrada no puede entrar en los corazones sucios. En lugar de eso estirpes venenosas como la ira, encontrarán en dichos corazones recursos que congenien. No se puede lavar un trozo de carbón con agua y jabón. Ni lavarlo con leche servirá. El único modo es ponerlo en el fuego El fuego lo convertirá en una montón de cenizas blancas. Similarmente, solo obteniendo la sabiduría del Atma (Atmajnana), en otras palabras, conocimiento de Brahman (Brahma-vidya) se puede destruir la oscuridad de la ignorancia y la suciedad del deseo. La oscuridad puede ser eliminada solo con la ayuda de la luz. No puede ser abatida atacándola con más oscuridad. La sabiduría espiritual aporta la iluminación interna necesaria para destruir la oscuridad interior. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Vidya Vahini. C 2. Versión en inglés.
Mensaje del día 05 de Abril del 2020
Este mundo es la residencia del Señor: Isavasyam idam jagat. En consecuencia, nadie debería tener un sentido de posesión personal o incluso una traza de egoísmo. Renuncien al sentimiento de apego y sientan la presencia del Señor en todas partes. Abandonen los sentimientos "Yo" y "Tú"; solo entonces comprenderán la gloria de aquel que no es ni "Yo" ni "mío". Esto no implica que renuncien a todo. La prueba de fuego para decidir sin una actividad es impía o pecaminosa es examinar si proviene o promueve la avaricia. La verdadera enseñanza (atma-vidya) dice que el mundo debe ser tratado de acuerdo a como la tarea lo demanda, pero con un espíritu de desapego y evitando enredarse. Acepten la bienaventuranza espiritual que el Señor, la encarnación de la bienaventuranza espiritual, les confiere y experiméntenla con agradecimiento sin estar atados por el deseo. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Vidya Vahini, C 1. Versión en inglés.
Mensaje del día 04 de Abril del 2020
Cierta vez, tres personas llegaron a las puertas del cielo Una de ellas declaró que dominaba todas las escrituras y en consecuencia las puertas deberían ser abiertas para dejarlo pasar. Los guardianes del portal dijeron: " Tú estás familiarizado solo con los textos. No tienes ninguna experiencia práctica. Puedes irte". El segundo hombre dijo: "Yo he llevado a cabo muchos Yagas y Yajnas (rituales y ritos sacrificiales)." Los guardianes le dijeron: "Tú has realizado sacrificios con fines egoístas. No tienes lugar aquí". La tercera persona, un granjero, se acercó a las puertas y dijo: "Soy un pobre granjero, dueño de una choza sobre dos acres de tierra. He ofrecido comida y agua a quienes pasaban y les daba refugio cuando era necesario. Compartía con ellos lo poco que tuviera. Ese es todo el sadhana que he sido capaz de practicar". Los guardianes dijeron: "Tú puedes entrar". La historia ilustra la verdad de que solo quienes están preparados para sacrificar lo poco que tienen con el fin de aliviar a los que necesitan, tienen derecho a entrar al cielo. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Divino Discurso del 26 de marzo de 1988.
Mensaje del día 03 de Abril del 2020
Había una gran unidad y entendimiento, no solamente entre los cuatro hermanos: Rama, Lakshmana, Bharatha y Shatrughna, sino también entre sus consortes. Cada personaje en el Ramayana es un ideal para todas las familias ¿Hay alguna familia en que hijos y nueras vivan en concordia? ¿Hay alguna familia en la que los hermanos estén en armonía sin disputas? En ninguna parte encontramos una familia así, hoy. Pueden tener deseos, pero deberían estar bajo límite. Deberían estar basados en la verdad y la rectitud. No coman cualquier cosa que se ofrezca. No hablen cualquier cosa que venga a sus mentes. Deberían hablar luego de la indagación adecuada. Estas son algunas de las lecciones que enseña el Ramayana a la humanidad. Recuerden, la historia de Rama no es algo antiguo. Es eterna y siempre nueva. Es completamente auspiciosa. ¡Abandonen todo odio y toda diferencia! ¡Que llenen su corazón con los sagrados ideales del Ramayana! ¡ que vivan en paz y armonía!. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. Divino Discurso del 11 de abril de 2003.
Mensaje del día 02 de Abril del 2020
Rama es el morador en cada cuerpo. Es el Atma-Rama, la Fuente de Bienaventuranza en cada persona. Es la encarnación misma del dharma, de todos los códigos de moralidad que mantienen a la humanidad unida en amor y unidad. El Ramayana enseña dos lecciones: el valor del desapego y la necesidad de hacerse consciente de la divinidad de todos los seres. La fe en Dios y el desapego de los afanes mundanos son las llaves de la liberación humana. Abandonen los objetos de los sentidos, y ganarán a Rama. Sita abandonó los lujos de Ayodhya para poder permanecer con Rama durante el período de “exilio”. Cuando posó sus ojos deseosos en el ciervo dorado y lo ansió, perdió la presencia de Rama. La renuncia conduce a la alegría; el apego produce pena. Estén en el mundo, pero no sean del mundo. Hagan puro y fuerte el corazón, contemplando la grandeza del Ramayana. Residan en la fe de que Rama es la realidad de su existencia. (Rama Katha Rasavahini, Capítulo 1, “El significado profundo”)
Mensaje del día 01 de Abril del 2020
A menudo hablamos de la oración. La oración no significa pedir a Dios. La oración es un indicio de la experiencia de la bienaventuranza átmica. Es un método de compartir esta bienaventuranza, difundiéndola a nuestro alrededor y permaneciendo inmersos en esta bienaventuranza. La oración debe venir del corazón. El Señor aceptará un corazón sin palabras. Pero no aceptará palabras y oraciones que no vengan del corazón. Es por eso que se describe a Dios como Hridayesa (el Señor del corazón). Solo cuando ustedes tengan fe en esto podrán manifestar su propia divinidad. Dios está dentro de ustedes, fuera y a su alrededor. Reconozcan esta verdad y vivan en consecuencia. En tanto estén llenos de dudas, no experimentarán paz ni felicidad. (Divino Discurso, 29 de julio de 1988)
Mensaje del día 31 de Marzo del 2020
Nunca se permitan ofender a los demás, porque la misma Atma impregna a todo ser viviente. Si insultan a otros, es como si se insultaran a ustedes mismos. Si ellos no les gustan, aléjense de ellos, pero nunca los insulten. Ninguna cantidad de buen trabajo que hagan servirá de nada, si no identifican y abandonan sus propias malas cualidades. Si no pueden hacer el bien a los demás, al menos pronuncien buenas palabras. Tal vez no siempre puedan agradar, pero siempre pueden hablar agradablemente. Si hallan a alguien que sufre, procuren ayudarlo. Hoy es el turno de ellos, pero mañana podría ser el de ustedes. Tengan esto siempre presente. Nadie puede escapar al dolor y al sufrimiento. Vayan siempre por el camino de la verdad y la moralidad. Dios es amor. Todo lo que hace es para bien de ustedes. Recen siempre por el bienestar de todos, repitiendo la plegaria universal “¡Que todas las personas del mundo sean felices!” (Divino Discurso, 25 de diciembre de 2002)
Mensaje del día 30 de Marzo del 2020
No hay limitaciones de tiempo ni espacio para establecerse en la contemplación del omnipresente Señor. No hay un lugar santo ni una hora especial para esto. Dondequiera que la mente se regocije en la contemplación de la Divinidad, ¡ese es el lugar santo! Cuando quiera que lo haga, ¡ese es el momento auspicioso! Allí y entonces debemos meditar en el Señor. El mundo puede lograr la prosperidad a través de las almas disciplinadas, cuyos corazones son puros y representan la sal de la tierra. En el esfuerzo por promover el bienestar del mundo, a partir de este mismo minuto todos y cada uno de ustedes deben rezar por el advenimiento de esos personajes divinos, merecer las bendiciones de los grandes, y tratar de olvidar los sufrimientos del día. (Prema Vahini, Capítulo 73)
Mensaje del día 29 de Marzo del 2020
Darse cuenta de que el servicio a Dios y el servicio a la humanidad es uno y el mismo, depende de tu destino, tus acciones pasadas y tu disciplina espiritual. Hasta que comprendas esta unidad, haz meditación y repite el nombre, para que tu mente quede libre de las olas de pensamientos, y se llene con la divina forma. También realiza acciones para el bienestar de los demás. Dedica tu tiempo al servicio del mundo, sin tener en cuenta los resultados. Así, resultarás bendecido. De lo contrario, aunque el cuerpo esté inactivo, tu mente estará muy ocupada cometiendo actos por su cuenta. ¡Las personas con este tipo de mente caen presa del destino (karma) a pesar de no hacer nada! Cuando las personas tienen la mente fija en la contemplación de Dios y la búsqueda de la verdad, aunque su cuerpo y sentidos hagan actos de servicio para el mundo, no serán afectadas por los mismos; aunque realicen acciones (karma), no son las hacedoras de la acción. La lección del Bhagavad Gita se halla engastada aquí. (Prema Vahini, Capítulo 72)
Mensaje del día 28 de Marzo del 2020
Se dice que el servicio a la humanidad (manava-seva) es servicio a Dios (Madhava-seva). Es una declaración verdadera. Pero la mera repetición de una frase hecha es inútil, si el servicio se hace sin fe en la divinidad de las personas y con la mirada puesta en el renombre, la fama y los frutos de la acción. Cualquiera sea la acción emprendida, si tenemos como constante compañía la contemplación del Señor, y si tenemos fe en la esencial divinidad de las personas, la declaración está justificada. Sin pensar en Dios, ¿cómo se puede generar servicio a Dios? Toda esa charla es simple exhibición. No consentiré eso. En cambio, todo lo que se haga con el Señor en mente, siguiendo el camino de la verdad y de acuerdo a los aspectos del dharma, tiene que considerarse servicio desinteresado (seva) al Señor. De hecho, aquellos que están inmersos en la ininterrumpida contemplación del Señor no necesitan hacer ninguna otra tarea. El fruto mismo de su plegaria puede santificar el mundo. Sin embargo, no todos pueden dedicarse a esto, de modo que prepárate para esa etapa purificando la mente y disminuyendo los deseos. (Prema Vahini, Capítulo 71)
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