Mensajes del día
Mensaje del día 12 de Septiembre del 2016
Shankaracharya, en el siglo quinto A.D., viajó a pie desde Kerala a Kashi, Badri, Kashmir, Kedarnath, Kailash, Puri, Sringeri, etc., y sólo vivió hasta la edad de 32...! Imagínate la tremenda cantidad de labores que realizó - escribiendo, exponiendo, propagando, estableciendo, organizando, inspirando, enseñando - ¡ todo en unos catorce o quince años de vida activa ! La actividad es la misma quintaesencia de la vida. Sé activo, da la bienvenida a la actividad - ese es el mensaje que Dios da al hombre al nacer. El aliento te enseña "Soham" todo el tiempo, "so" cuando se inhala y "ham" cuando se exhala. Elige aquella actividad que sea conducente a tu progreso espiritual, juzgando tú mismo en qué etapa te encuentras en el presente. No hay altibajos en la actividad. El ojo debe ver, el oído debe oír, y la mano debe asir. Ese es su deber (Dharma). Así también cada uno de ustedes debe auto-conducirse, de acuerdo a su propio Dharma y progreso espiritual. (Divino Discurso, 21 de Febrero 1971 )
Mensaje del día 11 de Septiembre del 2016
Si no se conoce el dolor no se disfrutará el placer. Si no conoces la pena, nunca comprenderás el significado de la felicidad. A pesar de que los dos aspectos están siempre presentes, deberíamos intentar y promover la felicidad. Mientras que en nuestro propio cuerpo tenemos buena sangre fluyendo a un lado, simultáneamente hay sangre impura en el lado opuesto. Incluso en nuestros hogares vemos que el agua potable pura es provista por una cañería desde un lado, y el agua sucia del drenaje es desechada por otro conducto. Ambas cañerías están presentes en la misma casa. De la misma forma, en una aldea o ciudad, mientras el agua potable es provista mediante ciertas conexiones, junto a estas hay caños que conducen los drenajes; por momentos ambos se ven idénticos externamente. Así también en nuestra mente siempre hay dos corrientes fluyendo. Una es de buenas ideas mientras que la otra es un riachuelo de pensamientos no santos, pero ambas corrientes fluyen juntas. Debes hacer tu máximo esfuerzo para aceptar lo bueno y rechazar lo malo. (Rosas de Verano en las Montañas Azules, 1976, Capítulo 11)
Mensaje del día 10 de Septiembre del 2016
Los Vedas nos enseñan que nuestro corazón es como un cielo, y en el cielo de nuestro corazón la mente es la luna y los ojos y la inteligencia son como el sol. En el cielo de tu corazón, trata a tus pensamientos como a nubes pasajeras. Si en el cielo de nuestro corazón hay millones de nombres del Señor brillando como las estrellas, y tu mente brilla como la luna, entonces estás bien posicionado para alcanzar la felicidad, que es la unión con Dios. Entrenen a sus mentes para que sean como la luna llena y limpien sus corazones. El Señor Krishna desea que ustedes conserven su mente pura y que acepten a la Verdad y Honestidad como a sus principios fundamentales de vida. Nuestra propia conducta es responsable por la decadencia y envejecimiento de nuestro cuerpo. Nuestros deseos direccionan nuestro comportamiento. No vivan en el mundo tan sólo para satisfacer sus deseos. El dolor y el placer son como nubes pasajeras que se desplazan por nuestro corazón, de manera que trátenlos como tales y nada más. (Rosas de Verano en las Montañas Azules, 1976, Capítulo 11).
Mensaje del día 09 de Septiembre del 2016
Para experimentar el amor divino no hay necesidad de practicar ningún tipo de meditación, adoración o rituales. El amor inegoísta (Prema) puede ser obtenido solamente por una completa absorción espiritual. Fué por esta razón que Sri Krishna declaró en el Gita: "Entrégate a Mí trascendiendo toda regla" ("Sarva Dharman Parityajya"). De la misma forma, también Jesús declaró : "Yo Soy el Camino". Buddha, expresando el mismo significado, declaró: "Entrega todo" ("Sarvam Sharanam Gachchami").
Estas afirmaciones claramente manifiestan que la esencia de todas las religiones, la raíz de todas las Escrituras, la meta de todas las virtudes, es la experiencia de la unicidad y unidad espiritual (Sarvatmika Bhavam). Las Gopikas ejemplificaron tal espíritu de entrega y unicidad. Las Gopikas simbolizan los pensamientos, Radha simboliza la combinación de todos los pensamientos en la mente. De manera que todos nuestros pensamientos , deseos , aspiraciones y nuestra mente deberían fusionarse en Krishna, representado por Prajna en un ser humano. El significado de la declaración Vedántica "Prajnanam Brahma" es la Constante Percepción Integrada (Prajna) de lo Divino. (Divino Discurso, 21 de Agosto 1992).
Mensaje del día 08 de Septiembre del 2016
Si tomamos un balón y lo arrojamos sobre una superficie dura, rebotará hasta el límite que determine la fuerza con que lo lancemos sobre el terreno. Si lanzamos esta pelota sobre un terreno blando y barroso en vez de una superficie dura, no rebotará sino que quedará detenida y adherida al barro.
De la misma forma, el aspecto puro de la Divinidad rebota si llega a un corazón sagrado. Por otro lado, si tenemos un corazón enlodado e impuro, quedará atascado y enredado aún cuando la Divinidad lo alcance. Por lo tanto, son esenciales la pureza mental y una vida ejemplar. La Verdad y la Honestidad deben ser consideradas como nuestros dos ojos. En cambio, si estos ojos son afectados por el mal del egoísmo no podremos tener un corazón puro y limpio. La gente joven debería tener pureza de mente y esforzarse por proteger la Verdad y la Honestidad. (Rosas de Verano en las Montañas Azules, 1976, Capítulo 11).
Mensaje del día 07 de Septiembre del 2016
Hoy en día la mayoría de las personas, en particular los estudiantes y los jóvenes, están arruinando sus vidas, ya que no tienen una base sólida de Brahmacharya (celibato). Cuando los ancianos aconsejan que se sienten para las oraciones durante al menos cinco minutos, ellos dicen que no tienen tiempo, pero tienen todo el tiempo del mundo para sumirse en malas cualidades y malos hábitos. Hagan todos los esfuerzos para construir una base sólida de Brahmacharya. Mantenerse soltero no es Brahmacharya; la constante contemplación de Dios (Brahma) es verdadero Brahmacharya. Piensen en Dios y canten Su nombre en todas las circunstancias. Lleven una vida de pureza. Dediquen su vida al principio del amor. Su vida será segura y feliz. En una gran mansión, ustedes ven las paredes y el techo bellamente diseñados, y todo el edificio enorme, pero no ven los cimientos. Están ocultos debajo. Recuerden, la seguridad de la enorme y bella mansión que se ve desde el exterior reposa en los cimientos invisibles. (Discurso Divino, 10 de septiembre de 2002).
Mensaje del día 06 de Septiembre del 2016
Hoy en día las personas no están haciendo un uso adecuado de su mente, su esfuerzo, su posición y su riqueza (mati, gati, sthiti y sampatti). Como resultado, pierden la energía sagrada que Dios les ha dado y también están sometidas a la miseria y al dolor a causa de los malos rasgos como el deseo, la ira y la codicia (kama, krodha y lobha). Ustedes no tienen ningún control en lo absoluto sobre sus deseos. Cuando se cumple un deseo, ¡se les antoja otro! La ira es otro mal rasgo que arruina a las personas. "Alguien que tiene ira no tendrá éxito en ninguna empresa. Cometerá pecados y será ridiculizado por todos y cada uno", dice un poema Telugu. El odio es más peligroso que la ira. Da lugar a muchas malas cualidades que se interponen en el camino de experimentar la Divinidad. No se conviertan en bestias al permitir que estas malas cualidades les dominen. Recuérdense constantemente que son seres humanos y mantengan control sobre sus tendencias bestiales. (Discurso Divino, 10 de septiembre de 2002)
Mensaje del día 05 de Septiembre del 2016
Hoy es el sagrado festival de Ganesh Chaturthi. Ga simboliza el intelecto (buddhi), Na significa sabiduría (vijnana). Así Ganapati es el maestro de buddhi y vijnana. Él les bendecirá con un buen intelecto y les conferirá sabiduría. Vinayaka también es llamado 'Vighneshwara' (removedor de obstáculos). Ningún obstáculo puede interferir en el camino de alguien que reza a Vinayaka. La adoración de Vinayaka confiere el éxito en los empeños espirituales así como en los mundanos. Ganapati también es llamado 'Mooshika Vahana' (el que tiene un ratón como vehículo).Pueden preguntarse cómo un pequeño ratón puede llevar en su lomo a un personaje tan robusto como Vinayaka. Aquí mooshika no significa un simple ratón. Simboliza la oscuridad de la ignorancia, ya que es en la oscuridad donde se mueve el ratón. Así es que el nombre 'Mooshika Vahana' se refiere a la persona que sojuzga a la ignorancia y disipa la oscuridad. Inviertan tiempo en entender el significado interno del principio de Ganapati y adoren a Vinayaka en este día auspicioso, y reciban Sus bendiciones. (Discurso Divino, 10 de septiembre de 2002).
Mensaje del día 04 de Septiembre del 2016
De todas las ramas de la educación, la educación espiritual es la verdadera educación. En comparación, la educación espiritual es el océano, mientras que las otras ramas de la educación son como los ríos. Cuando los ríos fluyen y se funden en el océano, adquieren la profundidad y la gloria del océano insondable. Del mismo modo, cuando todas las formas de la educación se mezclan y se funden con la educación espiritual, adquieren la forma y la grandeza del océano de sabiduría. Cuando su educación se combine con la penitencia (tapas), el florecimiento de su corazón y el ennoblecimiento de sus ideas se producirán de forma natural. Tapas no significa que haya que renunciar a todo e ir al bosque y estar allí con la cabeza en el suelo. Tapas es algo que puede armonizar su pensamiento, palabra y acción entre sí. Cuando se administra un tipo tan sagrado de educación junto con la cultura adecuada, florecerán desde su interior grandes y nobles ideas . (Rosas de verano en montañas azules, 1976, Capítulo 11).
Mensaje del día 03 de Septiembre del 2016
Si nos fijamos en el comienzo de la guerra del Mahabharata de manera superficial, veremos que Arjuna fue arrojado al desaliento y la confusión, y la oportunidad requirió que Krishna impartiera el sagrado Bhagavad Gita. Esta situación no debe ser descrita como un período de controversia interna. Arjuna hizo un examen de conciencia dentro de sí mismo para decidir entre la verdad y la mentira, entre lo apropiado y lo inapropiado. La vida de un ser humano es transitoria. Es momentánea, y en el contexto del campo de batalla, Arjuna aprendió a reconocer la verdad permanente. El Señor Krishna reivindicó a los Pandavas como un ejemplo para que entendamos el corazón sagrado de un devoto. A veces, como consecuencia de las dificultades, los corazones de los devotos están inmersos en el dolor. Esto es debido a su ego y a otras malas cualidades en sus corazones que llegan a la superficie y les preocupan. Para sacar del corazón de los devotos el ego, los celos, y los rasgos no deseados, Dios interviene y se compromete definitivamente con los eventos para ayudarlos a progresar. (Rosas del verano en montañas azules, 1976, Capítulo 10)
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