Mensajes del día

Mensaje del día 03 de Julio del 2016

De los cuatro Vedas, nuestros antepasados sacaron cuatro afirmaciones muy especiales (Mahavakhyas) y nos enseñaron su significado. Son estas cuatro: Prajnanam Brahma, Ayam Atma Brahma, Tat Tvam Asi y Aham Brahmasmi. Estas afirmaciones implican que Brahman (Divinidad) es sinónimo de Prajnana (conocimiento), y que el Atma (alma) es Brahman, y que Brahman es uno mismo. En ellas podremos ver que en el estado de disolución todo es una y la misma cosa. En este estado de disolución todo es bueno y malo, lo atractivo y lo no atractivo aparecen como la misma cosa. Todo parece ser lo mismo. La diferencia entre nombres y formas no se puede distinguir. En este estado solo se puede experimentar dicha. Simplemente porque uno no perciba la luz interior, no puede decir que no haya un Brahman interior. En todos los individuos esta capacidad de brillar está presente como Prajnana. (Lluvias de Verano en Brindavan,1974, Vol.1, Cap.5)

Mensaje del día 02 de Julio del 2016

Antes del comienzo de la guerra de Mahabharata, por consejo del Señor Krishna, Yudhishthira y sus hermanos se acercaron a Bhishma, tocaron sus pies y dijeron: “Abuelo, desde que perdimos a nuestro padre, nos cuidaste y nos criaste; lamentablemente, hoy tenemos que pelear contigo. Por favor danos tu permiso para esta batalla”. Bhishma estuvo muy conmovido de que aún bajo esas espantosas condiciones de batalla, Yudhishthira estaba cumpliendo con su deber hasta el punto de pedirle permiso. Bhishma lo abrazó y dijo: “Hasta en el campo de batalla observas el dharma y eso me da mucho placer. Saldrás victorioso de esta batalla porque estas actuando de acuerdo con el Dharma. Aquellos que protegen la rectitud(dharma), serán a su vez protegidos por el dharma”. Tal es el más alto orden de conducta reguladora enseñada por el Señor Krishna; mediten sobre esto y pregúntense si nosotros, como seres humanos, estamos observando reglas y un código de conducta apropiados. (Rosas de Verano en las Montañas Azules, 1976, Cap.6)

Mensaje del día 01 de Julio del 2016

Dios es uno solo, pero cada persona puede y debe crear una forma para sí, de acuerdo a su gusto. Cuando la sal está en el mar, no es distinta del mar; es parte del mismo. Este sabor salado es una cualidad presente en el océano entero. ¿Tenemos acaso que beber y saborear el océano entero para experimentar esta salobridad? Una gota de agua es suficiente para decirnos que el agua de mar es salada. De la misma manera, con que ustedes experimenten una pequeña parte del aspecto de la Divinidad (Brahman) presente dentro de su corazón, podrán comprender lo divino. En un hogar hay muchos tubos de luz, y pensamos que son diferentes. Ciertamente, la luz que proviene de cada tubo es diferente, pero la corriente que fluye a través de todos los tubos es la misma. Todos los seres humanos en este mundo son como tubos de luz, y Dios, en la forma de Shaktipata (energía espiritual), brilla en todos los tubos de luz humanos. («Lluvias de verano en Brindavan - 1974», Voumen 1, Capítulo 5)

Mensaje del día 30 de Junio del 2016

También los cinco elementos que constituyen la Tierra están controlados por ciertas leyes. Incluso el infinito océano se mueve bajo ciertas leyes y reglamentos. Para obtener esta limitación en el plano mundano, se requiere alguna disciplina. En el contexto del mundo entero, la vida del hombre es sólo una parte. Por lo tanto, la vida del hombre tiene que ser regulada. Ya sea por amor, por odio o por ira, es necesario que haya alguna regulación. Para hacer cualquier clase de trabajo en este mundo, tiene que haber algún orden y disciplina. Cualquier trabajo que ustedes puedan hacer sin disciplina, no rendirá buenos resultados. Lo que rige al mundo es la regla de la ley. Lo que se requiere para controlarse a uno mismo y ponerse bajo la regla de la ley, es disciplina. Este control de uno mismo es como tapas, o austeridades. Una vida en la que no haya disciplina ni control fracasará, y tarde o temprano caerá. Se debe reconocer la verdad de que tiene que haber controles y límites para la naturaleza humana. («Rosas de verano en las Montañas Azules - 1976», Capítulo 6)

Mensaje del día 29 de Junio del 2016

Cuando usamos las palabras 'libertad de elección' con respecto al camino espiritual, utilizamos estas palabras sólo en relación con nuestra comprensión de lo Divino. Dios no tiene límites; y uno puede tener la libertad de tener su propia imagen de Dios, y aún así disfrutar del aspecto ilimitado de Dios. La tela puede ser diferente pero el material base, es decir el hilo que hace a la tela de diferentes tipos, es el mismo. Los ornamentos son todos diferentes, pero el oro con que se fabrican los ornamentos es el mismo. El color del ganado puede variar, pero la leche es la misma. Las flores pueden ser de diferentes tipos, pero el culto para el que se utilizan es uno y el mismo. Los seres humanos han pasado por alto este punto esencial y este es el resultado de su ignorancia. La gente se ha sometido a muchas dificultades a causa de esa ignorancia. Dios es uno, pero cada individuo debe poder crear una forma para sí mismo de acuerdo con sus gustos. (Discurso Divino, Lluvias de Verano en Brindavan, 1974, Volumen 1, Capítulo 5)

Mensaje del día 28 de Junio del 2016

Todos deben tomar la decisión de tener una fe inquebrantable y una visión firme. Este es un intento que se debe hacer. En todo caso, ustedes han llegado a darse cuenta de algunas cosas; habiéndose dado cuenta, sigan aferrándose a ellas sin soltarlas. En todo caso, han deseado algo; por lo tanto, habiéndolo deseado, hasta que se cumpla el deseo, no lo dejen. En todo caso, han pedido algo; habiéndolo pedido, hasta que se les dé, no se rindan. En todo caso, han pensado en algo; habiéndolo pensado, hasta que no se realice, no se alejen de ello. Ya no pudiendo soportar más, Él deberá venir en su rescate. O tendrán que seguir pidiendo hasta perder la conciencia. Eso es todo. Hasta entonces, no cambien de parecer. Ese es el camino correcto, pero renunciar a su determinación no es el camino correcto. Cualesquiera sean los obstáculos que puedan aparecer en su camino, si no ceden y tienen una fe firme, entonces podemos formar un ejército de Krishna (Dios). (Discurso Divino, Rosas de Verano en Montañas Azules, 1976, Capítulo 4)

Mensaje del día 27 de Junio del 2016

Durante tiempos difíciles, algunas personas ofrecen oraciones a Dios creyendo que Dios está en otra parte y escuchando sus oraciones, ¡Él recorre todo el camino y resuelve sus dificultades! En un plano terrenal, si van a ver a una persona que tiene una posición de autoridad y la alaban, ¡entonces puede hacerles el bien! ¡Pero Dios no es como una persona que está en una posición de autoridad! Tan pronto como piensen en Dios, Su gracia les ayudará. Las Escrituras declaran, Brahma vid Brahmaiva Bhavati (El conocimiento de la Divinidad les transformará en Dios mismo). El resultado de sus oraciones es que las cualidades divinas llegarán a cultivarse dentro de ustedes y darán alivio al sufrimiento. Las oraciones a Dios, cantando Su gloria, y el pensamiento en las cualidades divinas del Señor, se realizan sólo para su propia paz y bienestar, y para desarrollar su buen carácter. Por lo tanto, promuevan buenas ideas, buenos ideales y buenos pensamientos en todo momento. (Rosas de Verano en Montañas Azules, 1976, Capítulo 4)

Mensaje del día 26 de Junio del 2016

Imagínense, diez niños van a una tienda de telas y eligen algún material que les gusta. Luego estos niños son llevados a un sastre, y cada uno da las medidas apropiadas para él y obtienen una camisa cosida de manera adecuada. Todos los niños han utilizado la misma tela para obtener sus camisas, pero cada uno tiene diferentes medidas. ¡Esto es lo que se debe hacer! Si el sastre hiciera todas las camisas del mismo tamaño y les pidiera a todos los niños que usaran esas camisas, ¿sería adecuado? Si al niño no se le da una camisa que le quede bien, estará muy incómodo usándola. Del mismo modo, Dios (Brahma) está brillando en los corazones de todos, y dependiendo de su propia imagen del refulgente Brahma presente dentro de ellos, cada uno tiene el derecho de adorar a ese Nombre y Forma particular. Sin esta libertad, ¿cómo entenderse y conectarse con la Divinidad ilimitada, infinita y omnipresente? (Lluvias de Verano en Brindavan, 1974, Volumen 1, Capítulo 5)

Mensaje del día 25 de Junio del 2016

Si pensamos en algún tema preocupante mientras comemos nuestra comida, esto causará perturbación en nuestra mente. Es por eso que es nuestra práctica tradicional que mientras la gente está comiendo su comida, nadie debe hablar con ellos de temas desagradables. La razón de esto es que en el momento en que pensamos en algo y un pensamiento pasa por nuestra mente, nuestro corazón se sintoniza con ese tipo de pensamiento. Cuando están sentados en su casa, si alguien grita que viene un escorpión corriendo, independientemente de si hay o no un escorpión, la misma palabra nos hará estremecer, reaccionar y alejarnos. Por lo tanto, una cosa en particular que entre en nuestra mente nos hará ponernos en sintonía con ese pensamiento en todas nuestras acciones. De este modo, se deduce que si persistimos en pensar en las cualidades divinas de Dios, existe la posibilidad de que nosotros mismos desarrollemos esas cualidades divinas en nosotros. (Rosas de Verano en Montañas Azules, 1976, Capítulo 4)

Mensaje del día 24 de Junio del 2016

Podemos tener una duda en cuanto a por qué Dios debería tener tantos nombres diferentes. Cada uno de ellos, de hecho, se refiere a una cualidad particular del Señor. Sabemos que en una casa el hijo viene y se dirige a la cabeza de la familia como padre, mientras que la nuera lo llama suegro, el nieto se dirige a él como abuelo, y la esposa como "Mi querido esposo" . Aquí vemos que como él ha establecido diferentes tipos de relaciones, diferentes personas se dirigen a él con diferentes nombres. Del mismo modo, a un brahmín(*1) se le llama pujari (sacerdote) si realiza la puja (*2) y se le llama cocinero si está cocinando. El adquiere un nombre diferente en función de la naturaleza del trabajo que realice. Del mismo modo, dependiendo del momento, la situación y el país, a Dios se le han dado diferentes nombres que son apropiados a la situación y al papel que juega. (Discurso Divino, Lluvias de Verano en Brindavan 1974, Vol 1, Capítulo 5) (*1): sacerdote hindú (*2): ofrenda ritual