Mensajes del día

Mensaje del día 23 de Junio del 2016

Muchas personas realizan el ritual de adoración (puja) a Dios, Le adoran y quieren seguirle. ¿En beneficio de quién son estas ofrendas? ¡Son sólo para nuestro propio beneficio y no para el de Dios! Consideren este ejemplo. Cuando pensamos en algo emocionante, nos encontramos con que nuestras palabras muestran energía positiva y nuestras acciones también muestran entusiasmo. Por otro lado, si tenemos pensamientos tristes, nuestro cuerpo externo reflejará la tristeza que nuestra mente está experimentando. Tomemos un ejemplo aún más simple - ¡piensen en una lima y piensen que la están cortando! Si les gusta la lima, ¡encontrarán saliva en la lengua! En realidad, el jugo de lima no ha llegado y tocado la lengua. Simplemente el pensamiento del jugo de lima hace que se les haga agua la lengua. Así también, las personas adoran y veneran a Dios de tal manera que por el pensamiento de las buenas cualidades de la Divinidad, también se inspirarán para cultivar cualidades nobles. Sathya Sai Baba, Rosas de Verano en las Montañas Azules, 1976,Cap. 4

Mensaje del día 22 de Junio del 2016

Si ustedes conquistan a su mente, lograrán la paz. Si logran la paz, verán todas las cosas con la misma mentalidad. Lo bueno y lo malo, el respeto y la falta de respeto, los gustos y las aversiones, son todos aspectos de una sola cosa: Brahman (la Divinidad). Si pueden obtener la gracia divina, todo fluirá suavemente. Si están lejos de la gracia divina, malos planetas comenzarán a influenciarlos. El Sabio Viswamitra agradó a Brahma a través de sus intensas austeridades. El Señor Brahma eliminó las nubes de las dudas que estaban ocultando la fuerza intrínseca presente en el Sabio Viswamitra. El Señor Brahma enseñó a Viswamitra a reconocer la presencia divina en todas partes, y le dijo que cantara la gracia y la presencia del Señor. El aspecto divino no es algo separado y distinto, pero Dios es omnipresente. No es una materia, con algunos rasgos específicos. Es espíritu (parartha), no materia u objeto (padartha). Dios es, y está presente en todas partes. («Lluvias de verano en Brindavan - 1974», Volumen 1, Capítulo 5)

Mensaje del día 21 de Junio del 2016

Las personas lloran cuando nacen. Las personas lloran cuando mueren. Las personas lloran incluso en medio de ambos momentos, por diversas cosas. Sin embargo, tenemos que preguntar lo siguiente. ¿Lloran las personas por obtener el verdadero conocimiento acerca de lo supremo? ¿Lloran por la gracia de Dios? ¿Lloran por comprender a Dios y tomar conciencia de Él? En la vida, el deseo de cada ser humano es disfrutar de paz y felicidad; pero ¿hemos hecho un esfuerzo por conocer la verdadera razón de la falta de paz y felicidad en nuestras vidas? Esta falta de paz y felicidad sólo puede aliviarse cuando sepamos lo que tenemos que saber, cuando olvidemos lo que tenemos que olvidar, y cuando lleguemos al destino al que tenemos que llegar. ¿Qué tenemos que olvidar y qué tenemos que saber? ¿Adónde tenemos que llegar? Tenemos que olvidar el aspecto de jiva (individualidad). Tenemos que saber cuál es nuestro verdadero Yo Mismo. Tenemos que llegar a la Divinidad. («Lluvias de verano en Brindavan - 1972», Capítulo 6)

Mensaje del día 20 de Junio del 2016

Muchos claman por experimentar la bienaventuranza espiritual, pero pocos se la ganan, porque son demasiado débiles para rechazar el clamor de los sentidos. Una pequeña indagación revelará que los sentidos son malos amos; la alegría que producen es transitoria y plagada de dolor. El mero conocimiento de este hecho no los dotará de alegría. Sólo la contemplación del poder y la majestad de Dios puede ser una infalible fuente de alegría. No hay dos personas que estén de acuerdo en cualquier tema, ya se trate de hermanos, hermanas, esposos, padres o hijos. Sólo como peregrinos en el camino hacia Dios, los individuos coinciden cordialmente y cooperan con amor. Sean peregrinos en el camino espiritual, mientras atienden sus deberes cotidianos. Sientan que cada momento es un paso hacia Él. Háganlo todo dedicándolo a Él, como Él lo indica, como trabajo para Su adoración, o para servir a Sus hijos. Comprueben sus acciones, palabras y pensamientos, con esta piedra de toque: «¿Dios aprobará esto? ¿Contribuirá esto a Su renombre?». (Discurso Divino, 23 de noviembre de 1968)

Mensaje del día 19 de Junio del 2016

Imaginen que tienen un libro en sus manos, y que un amigo llega mientras lo están leyendo. Al ver al amigo, le piden que les preste diez rupias. El amigo accede, pero antes desea ver el libro que están leyendo. Cuando el amigo vuelve algunas hojas, halla un billete de diez rupias dentro del libro, y les pregunta para qué quieren un préstamo, si dentro del libro ya hay un billete de diez rupias. De inmediato, ustedes responden: «¡Olvidé este billete de diez rupias que había puesto en el libro! Ya no necesito que me las prestes», y se sienten muy felices. El hecho es que el billete de diez rupias realmente les pertenece, y lo habían olvidado, hasta que su amigo se lo hizo notar. Así también, un verdadero Gurú les hace notar el aspecto divino que está dentro de ustedes mismos, y dirige su atención a la reserva de fuerza y sabiduría que hay en sus propios corazones. («Lluvias de Verano en Brindavan - 1974», Volumen 1, Capítulo 5)

Mensaje del día 18 de Junio del 2016

Cuando la lengua ansíe algún manjar, afirmen que no atenderán sus caprichos. Si persisten en tomar alimentos simples, que no sean condimentados ni picantes, pero que sean ampliamente nutritivos, puede que la lengua proteste durante unos días, pero pronto les dará la bienvenida. Esta es la manera de someterla y de sobreponerse a las malas consecuencias de que ella sea el amo. Ya que la lengua es igualmente insistente en el escándalo y la charla lujuriosa, también tienen que refrenar esa tendencia. Hablen poco, hablen dulcemente, hablen sólo cuando haya una necesidad apremiante, hablen sólo a aquellos con quienes deban hacerlo; no griten, ni eleven la voz con ira o agitación. Este control mejorará su salud y su paz mental. Conducirá a mejores relaciones públicas y menos participación en contactos y conflictos con los demás. Conservará su tiempo y su energía; podrán dar mucho mejor uso a sus energías interiores. (Discurso Divino, 23 de noviembre de 1968)

Mensaje del día 17 de Junio del 2016

Después de escuchar un discurso espiritual, no deben pasar el tiempo en cosas irrelevantes, sino que deben esforzarse en recapitular y poner en práctica lo que han aprendido. Mientras están aquí sentados, ustedes oyen; deben comer, y luego digerir este material cuando se van. Después de incorporar lo que han escuchado aquí, deben ponerlo en práctica, para poder digerirlo. Después de que hayan podido digerir todo esto, todas las dudas serán aclaradas, y obtendrán la fuerza de lo indubitable. Quien no tenga la capacidad de digerir, tendrá la enfermedad de la indigestión. A menos que pongan empeño en digerir y poner en práctica todo lo que escuchan, aprenden y asimilan, esto no les sirve de nada. La persona que repite que está llena de dudas es realmente la que sufre de indigestión. Quien puede comprenderse a sí mismo con claridad, nunca tendrá dudas. («Lluvias de verano en Brindavan - 1974», Volumen 1, Capítulo 4)

Mensaje del día 16 de Junio del 2016

Los cinco elementos han sido creados por voluntad del Supremo. Deben ser usados con cuidado reverencial y discernimiento alerta. El uso imprudente de cualquiera de ellos sólo repercutirá sobre ustedes con tremendo perjuicio. La naturaleza exterior debe ser manipulada con discreción, cuidado y reverencia. Lo mismo se aplica a nuestra «naturaleza» interior y a nuestros instrumentos internos. De ellos, dos son capaces de causar vastos daños: la lengua y la lujuria. Dado que la lujuria es despertada e inflamada por el alimento consumido y la bebida ingerida, la lengua necesita mayor atención. Mientras que los ojos, los oídos y la nariz tienen un solo uso, la lengua está disponibe para dos propósitos: juzgar el sabor y pronunciar palabras, símbolos de comunicación. Ustedes deben controlar la lengua con doble cuidado, ya que puede dañarlos de dos maneras. Patanjali (el autor de los Yoga Sutras), ha declarado que cuando se conquista la lengua, ¡la victoria está asegurada! (Discurso Divino, 23 de noviembre de 1968)

Mensaje del día 15 de Junio del 2016

El amor desinteresado es uno solo, de la misma manera que la Divinidad (Brahman) no es múltiple. Por eso las escrituras afirman: “¡Ekam Eva Advitiyam Brahma!” que significa: “¡Dios es Uno y solo Uno, sin segundo ”. Si optamos por comprender la unidad que hay en todo, debemos tratar de entender esa unidad reconociendo la Divinidad (Brahman) latente en los diferentes seres vivientes en contacto con nosotros. Simplemente porque tomaron forma humana, ustedes no deben pensar que son nada más que humanos en esencia. Su forma externa muestra que son humanos. Pero nunca olviden a su ser interior, el verdadero aspecto de la Divinidad, que está firmemente presente en lo profundo de sus corazones. Si Dios está presente dentro de ustedes con tanta firmeza, ¿está bien que pongan pretextos y apariencias falsas e inapropiadas? Si bajo estas circunstancias comienzan a mostrar deseos y distorsiones, no estarán haciendo justicia al aspecto permanente que habita en sus corazones. (Discurso Divino, Lluvias de Verano en Brindavan,1974, Vol.1, Cap.4)

Mensaje del día 14 de Junio del 2016

Al mirar al Avatar Narasimha, tenemos una sensación de terror. Cuando el Señor Narasimha apareció, parecía como si Prahlada estuviera parado en un rincón, lleno de temor. En ese momento, el Señor Narasimha miró a Prahlada y le preguntó si tenía miedo de la temible figura que había venido a castigar a su padre; pero Prahlada le explicó que no tenía miedo del Señor, porque era la forma más dulce que uno puede comprender. Dijo que estaba verdaderamente contento de poder ver al Señor. Entonces el Señor le preguntó por qué tenía miedo. A esto Prahlada respondió que tenía miedo, porque la visión divina que estaba teniendo en ese momento era probable que desapareciera en unos minutos y pronto se quedaría solo. El temor que lo atormentaba a Prahlada era que Dios lo dejara en este mundo y desapareciera. Prahlada quería pedirle a Dios que no lo dejara. La visión y belleza divinas son tales que solo Sus devotos las pueden apreciar. (Discurso Divino, Rosas de Verano en las Montañas Azules, 1976, Cap.4)