Mensajes del día

Mensaje del día 24 de Mayo del 2016

Nunca deben ocuparse de hablar de lo bueno y lo malo en otros. Conservar cualidades negativas en su mente los llevará por un mal camino y seguro caerán. La gente que tiene ideas nocivas, con el tiempo seguramente se destruirá, a pesar de la cantidad de riquezas o conocimiento que posea. Un individuo que se esfuerza por mantenerse alejado del mal e intenta promover el bien, verdaderamente progresará. Si usan mil ojos para detectar errores en los demás e invierten todo su tiempo en eso, sus corazones se volverán impuros y generarán ideas negativas. Nuestro corazón es como la lente de una cámara. El objeto en el que concentramos nuestra atención se imprime en la mente. Tanto los jóvenes como los mayores deben tratar de ocuparse de que malas cualidades como los celos, el odio y la falta de tolerancia nunca entren a sus mentes. (Discurso Divino, Lluvias de Verano en Brindavan, 1974, Vol.1, Cap.2)

Mensaje del día 23 de Mayo del 2016

Desde un escenario repetimos palabras como Verdad, Amor y No-Violencia, pero en nuestra vida diaria no tenemos fe en la Verdad, no practicamos la No-Violencia y no seguimos el camino del Discernimiento (buddhi). Hoy en día la gente joven debe aprender a poner en práctica estos valores con sinceridad. Sus vidas dependen de tres cosas: sus palabras, pensamientos y actos. Cualquiera sean sus deseos, los van a exhibir y pasarlos a su mente. Para tener un pensamiento, la mente es la base. El pensamiento que ingresa a la mente será expuesto al mundo en forma de palabras a través de la boca. Una vez que salen las palabras por la boca y ustedes exponen el pensamiento que se formó en la mente, para ponerlo en práctica, llevan a cabo una acción. Es solo cuando existe armonía entre sus pensamientos, palabras y actos que podrán reconocer su propia y verdadera esencia.(Rosas de Verano en las Montañas Azules, 1976, Cap. 2.)

Mensaje del día 22 de Mayo del 2016

Muchos hombres acostumbran a afeitarse, y saben que si presionan demasiado la navaja cortarán la piel, y que si no presionan en absoluto les será imposible eliminar el pelo no deseado. Sólo cuando apliquen una presión moderada podrán lograr el resultado necesario. La mente humana es como el filo de la navaja. Sin controlar la mente de manera demasiado rígida, pero sin dejarla demasiado libre, debemos alentarla a realizar buenas acciones, y debemos controlarla cuando tenga cualquier tendencia a participar en malas acciones. Ustedes pueden conducirse como seres humanos sólo cuando su mente se comporta de modo adecuado. Por lo tanto, deben discernir y distinguir entre los actos buenos y malos, y guiar a la mente, con moderación, entre ambos extremos. (Discurso Divino, «Lluvias de verano en Brindavan - 1974», Capítulo 2)

Mensaje del día 21 de Mayo del 2016

Hay cuatro categorías de inteligencia: la egoísta, la egoísta-altruísta, la puramente altruísta y la basada en el alma (Atma). La primera categoría está siempre pensando en lo que es bueno para sí misma, y toma decisiones en consecuencia. Es como la inteligencia de un cuervo. Actualmente esto es muy común en el mundo. La segunda categoría piensa en su propio bien junto al bien de los demás. Esto aparece como el estilo de vida corriente. La tercera piensa siempre que los demás deben obtener la misma clase de felicidad que uno desea para sí mismo. En ese contexto, se dan cuenta de que el cuerpo humano es provisto con el objeto de que cause beneficio a otros; esta tercera categoría de personas siempre tratan de hacer el bien a los demás. La cuarta categoría, el Atma Buddhi, está siempre preocupada con el aspecto del dharma, y la necesidad de salvaguardarlo. Se consideran mensajeros de Dios, y olvidando sus propios intereses, piensan siempre en el sacrificio y hacen bien al resto del mundo. («Rosas de verano en las Montañas Azules» - 1976», Capítulo 2)

Mensaje del día 20 de Mayo del 2016

En el Gita, nuestro cuerpo se describe como el Kshetra, y al Señor que reside en él se le llama Kshetragna. Los devotos que tienen un corazón sagrado, y que abrigan pensamientos sagrados, van en peregrinación a lugares sagrados (también llamados Kshetras). Emprenden una peregrinación a dichos centros sólo porque consideran sagrados esos lugares. Si no fueran sagrados no habría necesidad de que ellos emprendieran tales peregrinaciones, con tanto gasto de dinero y energía. Siguiendo esta analogía, las personas establecen conexiones entre sí porque el cuerpo humano es sagrado. Si el cuerpo de un individuo no emprende una tarea sagrada ni lleva una vida sagrada, nadie querrá tener ninguna relación con él. Por consiguiente, quienquiera que presuma de mantener sagrado su cuerpo, debe hacer un esfuerzo por complacerse sólo en buenas acciones, buenos pensamientos y buenas palabras. («Lluvias de verano en Brindavan - 1974», Volumen 1, Capítulo 2)

Mensaje del día 19 de Mayo del 2016

Cada entidad de la creación exhibe, o viste como una capa, cierta cualidad prescripta. Esta cualidad también se llama su dharma. Así como un estudiante de un curso en particular puede ser promovido a un curso superior mediante el esfuerzo, un individuo puede ganarse la promoción a un nivel más elevado, por haber desarrollado su dharma natural y por haber prestado atención a algo superior y más noble. Un trozo de hierro vale sólo unos centavos, pero haciéndole las modificaciones adecuadas se obtiene un reloj que vale mil rupias. Observen aquí, que lo que le otorga valor es el Samskara o cambio que introducimos en la sustancia, no el precio intrínseco del material no tratado. Incluso una persona corriente, por haber buscado la compañía de seres elevados, puede obtener la oportunidad de elevarse a la posición de un sabio que ha tomado conciencia de sí mismo (Paramahamsa). («Rosas de verano en las Montañas Azules - 1976», Capítulo 2)

Mensaje del día 18 de Mayo del 2016

Los Vedas nos recomiendan sacrificar todo, y a través del sacrificio seríamos capaces de tener la visión de la Divinidad interior. La creación y su mantenimiento dependen sólo del sacrificio. Si no hubiera sacrificio no habría vida, y la sociedad no permanecería intacta. Incluso desde una perspectiva mundana, si no dejamos salir el aire que hemos inspirado, no podemos vivir. Si la sangre no estuviera fluyendo constantemente desde un lugar hacia otro, a cada instante, no podríamos vivir. A menos que las nubes abandonen el agua que han recogido, no puede seguir habiendo nubes. Es por eso que se dice: lo que no se puede obtener por medio del conocimiento y el esfuerzo, puede ser obtenido mediante el sacrificio. Aquello que les da a ustedes felicidad cuando llega, también les causará pena cuando se aleje. Se trate de lo bueno o de lo malo, tenemos que sacrificar continuamente. («Lluvias de verano en Brindavan - 1974», Volumen 1, Capítulo 2)

Mensaje del día 17 de Mayo del 2016

Los niños que no tienen buenas cualidades, la educación que no tiene la edificación del carácter como objetivo, y una vida que no tiene moralidad, carecen de propósito. Un individuo sin paz mental y un mundo al que le falta el brillo de la luna, son similares. En este mundo, cada artículo de la creación tiene un rasgo distintivo y un carácter propio. Si cada artículo abandona este aspecto distintivo, se destruye a sí mismo. Por ejemplo, el fuego tiene la capacidad de quemar. El agua tiene la capacidad de fluir. El ser humano tiene la cualidad de la naturaleza humana, y el animal la cualidad de ser brutal. Cuando desaparece la capacidad de quemar, no se puede decir que se trata de fuego. Cuando desaparece la capacidad de fluir, no se puede decir que se trata de agua. De la misma manera, cuando en un individuo desaparece la visión interior de la naturaleza humana básica, no se lo puede llamar un ser humano. Ser humanitario es la cualidad natural del ser humano. («Rosas de verano en las Montañas Azules - 1976», Capítulo 2)

Mensaje del día 16 de Mayo del 2016

Los bharatiyas llevan vidas esperanzadas. La cultura bharatiya enseña que ustedes nunca tienen que perder la esperanza. Sufrir de falta de fe y perder la esperanza, no sólo significa perder toda la energía interior, sino que equivale también a denigrar el nacimiento humano. Utsaham (entusiasmo) y Shraddha (fervor e interés) son cualidades que indicarán el camino para el progreso del ser humano. Todo individuo que posea Utsaham y Shraddha, con seguridad logrará el éxito y alcanzará la gloria en cualquier clase de trabajo que emprenda. Además, se ha dicho que quien posea esta Shraddha alcanzará también la sabiduría (Srhaddhavan Labhate Jnanam). En consecuencia, ustedes deben poner empeño en avanzar por el camino de la vida con interés y entusiasmo. («Lluvias de verano en Brindavan 1974», Volumen 1, Capítulo 2)

Mensaje del día 15 de Mayo del 2016

Un país no está hecho de polvo. Es un conglomerado de seres humanos. Y son los seres humanos los que le dan el nombre al país. Si no hay seres humanos, no se llama país. Un país se parece mucho a un cuerpo humano. La fuerza divina del país es la naturaleza humana del cuerpo. Si no hay fuerza divina en el cuerpo humano, ¿de qué sirve ese cuerpo? Un cuerpo desprovisto de fuerza divina equivale a polvo. La forma humana y las cualidades humanas son como el negativo y el positivo. Si la unidad y la identidad de estos dos aspectos no se realizan adecuadamente, entonces ambos son inservibles. Intentar transformar su propia naturaleza humana y elevarla a naturaleza divina debe ser el propósito de toda la educación que ustedes desean tener. ( Discurso Divino en Brindavan, 1974, Cap.1)