Mensajes del día

Mensaje del día 14 de Mayo del 2016

El Ramayana está repleto de numerosas lecciones para la humanidad. Revela que las tendencias mundanas nos conducen al sufrimiento, mientras que las espirituales nos brindan satisfacción y felicidad. Desafortunadamente, hoy en día la gente no desea seguir el ejemplo de los grandes devotos de Dios, que viven en la Dicha eterna. Para la gente, el deseo (abheeshta) se ha vuelto más precioso que los ideales (adarsha). Los deseos son efímeros, mientras que los ideales son eternos. Durante su vida en el bosque, Sita, con mucha razón, le observó a Rama que los tres males, a saber, la mentira, la lujuria y la violencia, son la causa de todas las calamidades del mundo. Los placeres sensuales son como nubes que pasan. Esos placeres dan un goce temporario, mientras que la comprensión Átmica proporciona Dicha eterna. No existe sufrimiento para aquellos que viven en la Dicha de Dios. (Lluvias de Verano en Brindavan, 1996, Cap. 5)

Mensaje del día 13 de Mayo del 2016

Hoy en día vemos formas humanas, pero la naturaleza y cualidades humanas están aletargados dentro de estas formas. La mayoría de las personas se comportan como animales. Las cualidades que son preciosas y que caracterizan al ser humano son la moralidad, el apego a la verdad, el dharma y cosas similares. Si las mismas no están a la vista, la naturaleza humana no brilla. Debemos fomentar las cualidades humanas. No debemos cultivar simplemente la forma y apariencia humanas. El no hacer un templo para la Divinidad en sus corazones y por esa razón distanciarse de ella, como así también el dejar que sus cuerpos vayan para donde quieran, no son para nada cualidades humanas. Hagan un altar sagrado en sus corazones para la Divinidad. Recién entonces podrán usar su forma humana hasta su máximo potencial. (Discurso Divino, Lluvias de Verano de Brindavan, 1974, Cap. 1)

Mensaje del día 12 de Mayo del 2016

Cuando la Divinidad se engalana con la vestidura de un cuerpo humano, la gente queda totalmente envuelta en esa ilusión y se vuelve ciega al Principio Divino. Ni Yashoda fue una excepción. En una oportunidad Balarama se quejó a la Madre Yashoda que Krishna estaba comiendo barro. Cuando Yashoda lo interrogó, el pequeño Krishna hizo una afirmación sorprendente: “¡Oh, madre querida! ¿Es que soy un bebé para comer barro?” La pobre Yashoda no pudo medir la profundidad de esta revelación divina. Le exigió a Krishna que abriera Su boca para comprobar por sí misma. El pequeño abrió bien grande Su boca, y para su gran sobresalto y asombro, Yashoda vio esferas celestiales girando en la boca de Krishna. En ese instante se dio cuenta de que Krishna era Dios Mismo. Sin embargo, ni bien Krishna cerró Su boca y permaneció frente a ella mirándola con inocencia, se olvidó de Su Divinidad, Lo abrazó, y Lo trató como a un niño común. (Lluvias de Verano, 1996, Cap. 3)

Mensaje del día 11 de Mayo del 2016

El Ramayana despliega la historia de Rama; es también la historia de la Divinidad. Por otra parte, es la épica que revela la historia de Sita, es decir, la del ser individual. El tercer aspecto del Ramayana es la aniquilación de Ravana. La destrucción de Ravana representa la destrucción de la ignorancia. La ignorancia se extingue cuando nos damos perfecta cuenta de la relación entre el ser individual y el Ser Absoluto. En la palabra Rama hay tres sílabas: «ra, aa y ma». «Ra» significa el principio del fuego; «aa» representa el principio del Sol; «ma» simboliza el principio de la Luna. El principio del Sol disipa la oscuridad de la ignorancia. El principio de la Luna refresca el corazón interior. El principio del fuego destruye la ilusión. (Discurso Divino, «Rosas de verano en las Montañas Azules», 1976, Capítulo 1)

Mensaje del día 10 de Mayo del 2016

Ganar dinero no puede ser el único propósito de la educación. El único propósito de la educación puede ser adquirir buenas cualidades. Desde el nacimiento hasta que el cuerpo perece, ustedes hacen muchos intentos de ganar dinero y adquirir alimentos. En este proceso de acumular riqueza, adoptan varios métodos que también son adoptados por las aves y los animales. Para adquirir alimentos, ustedes utilizan diversas clases de fuerza, capacidades y habilidades. ¡Las aves y animales usan la misma clase de habilidades! No es correcto que utilicen todo su conocimiento y habilidad para hacer sólo aquello que también hacen los animales y las aves. En el proceso de gastar todas sus energías en adquirir alimentos, ustedes se están alejando del aspecto del Divino Principio (Atma), que es el propósito mismo de este nacimiento especial. (Discurso Divino, «Lluvias de verano en Brindavan», 1974, Capítulo 1)

Mensaje del día 09 de Mayo del 2016

Lakshmana y Shatrughna, los hijos mellizos de la Madre Sumithra, llegaron al mundo llorando. Sumithra intentó diversas estrategias, pero no logró calmar su llanto inconsolable. Entonces, el Sabio Vasishta sugirió mantener a Lakshmana en la cuna junto a Rama, y a Shatrughna en la cuna junto a Bharatha. Sumithra hizo lo indicado y halló que, inmediatamente, ambos dejaron de llorar, comenzaron a beber leche y a jugar en la cuna. El Sabio lo explicó así: «Oh, noble madre, una rama es parte del árbol. Los humanos son parte de Dios, y no pueden vivir sin Él. Lakshmana no descansó hasta que estuvo junto a Rama, y Shatrughna no podía soportar estar separado de Bharatha. El individuo no puede vivir aparte del Ser Absoluto, que es su fuente. Un pez no puede existir lejos del agua, aunque se lo ponga en una pecera de oro tachonada de piedras preciosas. De la misma manera, el ser individual está inquieto hasta que alcanza al Ser Absoluto, que es su fuente».

Mensaje del día 08 de Mayo del 2016

Imaginen un collar alrededor del cuello de su madre o hermana. Cuando observan esta forma de un adorno, lo llaman collar; pero cuando miran el material básico en él, dicen que está hecho de oro. El oro no puede ser una cosa, y el collar otra cosa diferente. Sin oro, no es posible hacer un collar. Por consiguiente, cuando lo llaman ornamento de oro, esto sólo demuestra la unidad del material básico, que es el oro, y el nombre y la forma, es decir, el collar. De la misma manera, al reconocer, por un lado, la unidad de la humanidad, y por otro lado la divinidad que le subyace, debemos ser capaces de proclamar la grandeza de nuestra cultura y nuestra educación espiritual. (Discurso Divino, «Lluvias de Verano en Brindavan» 1974, Capítulo 2)

Mensaje del día 07 de Mayo del 2016

En este mundo hay muchos tipos de relaciones, pero ninguna iguala la relación que existe entre madre e hijo. Debido a esta íntima relación con la madre, al país de origen se le llama madre patria. De la misma manera, el idioma de cada uno suele llamarse lengua materna, no lengua paterna. Entre los progenitores se otorga el primer lugar a la madre; después viene el padre. No sólo en la vida cotidiana, sino también en el campo de la espiritualidad, las madres y las mujeres reciben la más alta estima. Por ejemplo, cuando mencionamos los nombres de parejas divinas, como Sita Rama, Radha Krishna, Lakshmi Narayana, etcétera, primero van los nombres de las diosas. ¿Cuál es el significado profundo de esto? Las madres representan la Naturaleza, que es el aspecto manifiesto de la Divinidad. (Discurso Divino, 6 de mayo de 1999).

Mensaje del día 06 de Mayo del 2016

Nunca menosprecien a una mujer. Ellas son sumamente virtuosas. Con sentimientos sagrados en el corazón, respeten a las mujeres y sean respetados. Amen y respeten a su madre y obedezcan sus indicaciones. Nunca falten el respeto a su madre ni hieran sus sentimentos. Procuren satisfacerla en todo aspecto. Sólo entonces brotará en ustedes la semilla de la devoción. La madre protege a sus hijos de muchas maneras. Aún después de la muerte, ella regresará y los ayudará. Todos deben seguir, en letra y espíritu, el precepto «Mathru Devo Bhava» (la madre es Dios), y recibir el amor de su madre. La Madre Easwaramma estaba llena de amor y sacrificio, y llevó una vida de plenitud y paz. El día de hoy es celebrado como el «Día de Easwaramma» con el objeto de propagar este sagrado ideal. Esto enfatiza que cada uno de ustedes debe hacer feliz a su madre. Si su madre es feliz, Swami es feliz. (Discurso Divino, 6 de mayo de 1999)

Mensaje del día 05 de Mayo del 2016

Puede que haya un mal hijo, pero no una mala madre. Debido a los nobles sentimientos de las madres, los hijos llegan a ser virtuosos e inteligentes, logran elevadas posiciones y ganan renombre y fama. La madre los cuida y nutre. Ella conoce las elecciones y preferencias de ustedes, y satisface todas sus necesidades. Por lo tanto, sean siempre agradecidos con su madre. Ante todo, deben demostrar gratitud a sus padres, amarlos y respetarlos. Su sangre, su alimento, su cabeza y su dinero son todos regalos de sus padres. Ustedes no reciben estos obsequios directamente de Dios. Todo lo relacionado con Dios es sólo experiencia indirecta. Sólo ven directamente a sus padres, experimentando su amor. Luego, consideren a sus padres como a Dios. Dios estará complacido y se manifestará ante ustedes sólo cuando amen y respeten a sus padres. (Discurso Divino, 6 de mayo de 1999)