Mensajes del día

Mensaje del día 24 de Abril del 2016

Consideren el significado del nombre "Sai Baba '. 'Sa' significa Divino; 'Ai' o 'ayi' significa madre, y 'Baba' significa padre. Sus padres físicos exhiben amor con una dosis de egoísmo; pero Sai, su Divina Madre y Divino Padre, derrama afecto o reprimendas sólo para conducirlos hacia la victoria en la lucha por la auto-realización. Sai descendió como Avatar para lograr la suprema tarea de unir a toda la humanidad como una familia a través del lazo de la hermandad, de afirmar e iluminar la realidad Divina (Átmica) en cada ser. La Divinidad es la base de todo el cosmos, y Mi misión es instruir a todos para que reconozcan la herencia divina común que une a las personas entre sí, ¡para que puedan librarse del animal, y elevarse a lo Divino! Deseo que contemplen en esto, que obtengan alegría de ello y se inspiren para observar las disciplinas espirituales que establecí para el progreso hacia el objetivo de la realización de Sai, que brilla en sus corazones. (Divino Discurso, 19 de junio de 1974).

Mensaje del día 23 de Abril del 2016

Dado que me movía libremente entre la gente, hablando y cantando con ellos, incluso los intelectuales eran incapaces de comprender Mi verdad, Mi poder, Mi gloria, ni Mi verdadera tarea como Avatar. Puedo resolver cualquier problema sin importar cuán dificultoso sea. Estoy más allá del alcance de la investigación más intensiva y la medición más meticulosa. Sólo aquellos que han reconocido Mi amor y lo han experimentado pueden afirmar que han vislumbrado Mi realidad. No intenten conocerme a través de los ojos externos. Cuando van a un templo y se paran frente a la imagen de Dios, oran con los ojos cerrados, ¿verdad? ¿Por qué? Porque sienten que sólo el ojo interior de la sabiduría puede revelárselos. Por tanto, no ansíen de mí objetos materiales triviales; sino que, anhélenme a mí desde su interior, y serán recompensados. El camino del Amor es el camino real que conduce a la humanidad hacia Mí. Mi gracia está siempre a disposición de los devotos que tienen amor y fe firmes. (Discurso Divino, 19 de junio de 1974).

Mensaje del día 22 de Abril del 2016

Muchos se aventuran a describir los atributos de Dios y proclaman que Él es esto y aquello; pero estas no son más que sus propias conjeturas y reflejos de sus propias predilecciones y preferencias. ¿Quién puede afirmar que Dios es esto o aquello? ¿Quién puede afirmar que Dios no es de esta forma o que tiene este atributo? Dios es inescrutable. No se puede realizar en el mundo objetivo exterior; Él está en el propio corazón de cada ser. Las piedras preciosas deben buscarse a gran profundidad; no flotan en el aire. Busquen a Dios en lo más profundo de ustedes mismos, no en la Naturaleza tentadora y caleidoscópica. El cuerpo les es dado para este elevado propósito; pero ahora le están dando un mal uso, al igual que la persona que cocinaba su comida diaria en la vasija de oro tachonada de gemas que llegó a sus manos como una reliquia. El hombre exalta a Dios como omnipresente, omnisciente y omnipotente, ¡pero ignora Su Presencia en sí mismo! (Discurso Divino, 19 de junio de 1974).

Mensaje del día 21 de Abril del 2016

Ravana (el villano del Ramayana) buscó la riqueza y la gratificación del deseo, violando totalmente el principio del dharma. Él era un erudito por excelencia. Había dominado las sesenta y cuatro disciplinas del aprendizaje mientras que Rama había dominado sólo treinta y dos. Sin embargo, Rama las puso en práctica, por lo que las digirió, mientras que Ravana no las pudo digerir. La indigestión por parte de Ravana se presentó en la forma del deseo (kama), que finalmente lo destruyó. Mientras que Rama era la encarnación del Dharma, Ravana se mantuvo como la encarnación de kama. Así surgió un conflicto entre la rectitud y la iniquidad. Rama Se transformó en la encarnación de Sathya (Verdad), ya que Él siguió el principio del dharma. Debido a que Ravana violó el dharma, se convirtió en la encarnación de asathya (falsedad). Hay una guerra eterna entre la rectitud y la iniquidad, la verdad y la falsedad. Es su deber el seguir y practicar los principios gemelos de la verdad y la rectitud. (Lluvias de Verano, Capítulo 2, 20 de mayo de 1996).

Mensaje del día 20 de Abril del 2016

Consideren a cada hermano, hermana, camarada, compañero y colaborador de Rama como un ejemplo de persona saturada de rectitud (dharma). En el Ramayana, Dasaratha representa lo meramente físico, con los diez sentidos. Las tres cualidades (gunas), la serenidad, la actividad y la ignorancia (satva, rajas y tamas) son las tres reinas. Las cuatro metas de la vida (los purusharthas), la rectitud, la riqueza, la satisfacción de los deseos y la liberación, son los cuatro hijos. Lakshmana es el intelecto; Sugriva es el discernimiento (viveka); Vali es la desesperación, y Hanuman es la encarnación del valor. El puente es construido sobre el mar de la ilusión. Los tres jefes de los rakshasas, Ravana, Kumbhakarna y Vibhishana, son personificaciones de las cualidades activa (rajásica), ignorante (tamásica) y pura (sátvica). Sita es la Conciencia de la Divinidad Universal (Brahma-jnana), que cada persona debe adquirir y recuperar mientras se somete al esfuerzo en el crisol de la vida. Permanezcan establecidos en la fe de que el Señor (Rama) es la Realidad en su vida cotidiana. (Ramakatha Rasavahini, «El significado profundo»)

Mensaje del día 19 de Abril del 2016

En el Ramayana, los cuatro hermanos eran la encarnación de los cuatro Vedas. El Rig Veda es la encarnación del habla (vaak); el Yajur Veda es la encarnación de la mente (manas); el Sama Veda se refiere al principio vital (prana), y el Atharvana Veda al intelecto (buddhi). De modo que los cuatro Vedas paseaban con Dasaratha bajo las formas de Rama, Lakshmana, Bharatha y Shatrughna. Ustedes no ganarán mucho si se dejan dominar por el error conceptual de que Rama, como Encarnación de la Divinidad, está fuera de su alcance. Deben darse cuenta de que el Señor desciende a la Tierra para demostrar un ideal a la humanidad. Por lo tanto, todo ser humano debe moldearse a sí mismo de acuerdo al gran ejemplo establecido por Rama. Rama vive en todo corazón humano como el principio encantador, como el Uno Mismo Divino en su interior. No hay nadie en este mundo en quien el Uno Mismo esté ausente. Por lo tanto, el principio de Rama existe en todos y cada uno. («Lluvias de verano», Capítulo 2 - 20 de mayo de 1996)

Mensaje del día 18 de Abril del 2016

Rama es el morador interno en todos. Él es Atma-Rama: el Rama (Manantial de Dicha) en cada persona. Sus bendiciones, que surgen de esa fuente interior, confieren paz y bienaventuranza. Él es la encarnación de la rectitud y de todos los códigos de moralidad que aglutinan a la humanidad en amor y unidad. La historia de Rama, el «Ramayana», enseña dos lecciones: el valor del desapego y la necesidad de percibir a la Divinidad en cada ser. La fe en Dios y el desapego de las metas objetivas son las claves para la liberación humana. Abandonen los objetos de los sentidos, y obtendrán a Rama. La Madre Sita (consorte de Rama) dejó de lado los lujos de Ayodhya para poder estar con Rama durante el período de exilio. Cuando posó una mirada anhelante en el ciervo dorado y ansió tenerlo, perdió la presencia de Rama. La renunciación conduce a la alegría; el apego produce aflicción. Estén en el mundo, pero no sean del mundo. Hagan que su corazón sea puro y fuerte, contemplando en la grandeza del Ramayana. (Ramakatha Rasavahini, «El significado profundo»)

Mensaje del día 17 de Abril del 2016

Mi deseo más ferviente es que los jóvenes manifiesten un vivo interés en los principios morales y espirituales del Ramayana, y se beneficien plenamente de los mismos. También los mayores deben moldear sus vidas en consonancia con la moralidad y la espiritualidad. Ni la riqueza ni la erudición pueden darles felicidad. Sólo el amor a Dios les confiere a ustedes dicha interminable. No sólo otorga felicidad, sino que también concede extrema fortaleza. Deben buscar aquello que confiere inmortalidad. ¿Qué es la inmortalidad? La inmortalidad es la eliminación de la inmoralidad. La vida humana, que es mortal, está sujeta a perecer un día u otro. Por lo tanto, deben esforzarse por lograr la moralidad, que es imperecedera. Este esplendor moral es lo que el universo necesita actualmente. Es mi más ferviente deseo que nuestros estudiantes cultiven el esplendor moral y luchen por el bienestar y el mejoramiento del universo, particularmente en estos tiempos en que el egoísmo y el interés personal son tan desenfrenados. («Lluvias de verano», 20 de mayo de 1996)

Mensaje del día 16 de Abril del 2016

No consideren a Rama como un descendiente de la Dinastía Solar o el hijo del emperador Dasaratha. Estas correlaciones son sólo accesorias y accidentales. Un error habitual de los lectores modernos es prestar atención sólo a las relaciones personales y las afiliaciones entre los protagonistas de la historia que leen, sin profundizar en los valores que las mismas representan y demuestran. Así como de la caña se exprime el jugo para beber su dulzura, así como la abeja succiona el néctar de la flor sin prestar atención a su simetría ni color, así también el aspirante espiritual (Sadhaka) debe anhelar el beber la expresión de ternura, piedad y compasión de las cuales está saturado el Ramayana, sin atender a otras características. Aquellos que buscan en el Ramayana la expresión de la compasión deben concentrarse más en la narración que en los detalles suplementarios que la embellecen o la sobrecargan. Escuchen el Ramayana con ese estado de ánimo; este es el mejor modo de escucha espiritual (Shravana). (Ramakatha Rasavahini, Capítulo 1)

Mensaje del día 15 de Abril del 2016

El nombre de Rama es la esencia de las Escrituras (Vedas); la historia del Señor Rama es un océano de leche, pura y potente. El Ramayana, la épica que describe la encarnación del Señor Rama, es un texto sagrado, citado con reverencia por el erudito y por el ignorante, por el millonario y por el mendigo. El nombre del Señor Rama limpia todo mal y transforma al pecador; revela la encantadora forma representada por el nombre. El Ramayana debe ser leído, no como registro de una carrera humana, sino como narración del advenimiento y las actividades de una encarnación de Dios (Avatar). Ustedes deben esforzarse con decisión para percibir a través de su propia experiencia los ideales revelados en este relato. Dios es omnisciente, omnipresente y omnipotente. Las palabras que Él pronuncia mientras está encarnado en un cuerpo humano, y las acciones que se digna efectuar durante Su estancia en la Tierra, son inescrutables y extraordinariamente significativas. Los preciosos manantiales de Su mensaje facilitan a la humanidad el camino de la liberación.