Mensajes del día

Mensaje del día 21 de Mayo del 2015

El jivi (yo individual) creyendo que está dividido del todo, lo Universal, está sujeto al deseo y la desesperación, el amor y el odio, el sufrimiento y el gozo, y es atraído por el mundo de los nombres y las formas. Tal persona se caracteriza por estar “aprisionada”, y necesita urgentemente liberación. Para ser liberado, se debe abandonar la dependencia y el apego a la creación (prakriti). El ciego no puede ser salvado por el ciego. ¿Cómo puede una persona que es tan desvalida como la otra, quitarle su pobreza, sufrimiento y dolor? Los pobres se acercan a los ricos; los discapacitados visuales buscan la ayuda de los que pueden ver. De la misma manera, el que está aprisionado y cegado por las dualidades de la creación, debe refugiarse en el tesoro inagotable de la compasión, el poder y la sabiduría, es decir, el Alma Divina (Atma). Entonces se liberará de la miseria y del dolor, y se deleitará en la riqueza de la bienaventuranza espiritual.(Ananda). (Sutra Vahini, Cap 6)

Mensaje del día 20 de Mayo del 2015

La gente adora al Dios Supremo (Paramatma) como si existiera en algún lugar remoto – digamos Ayodhya o Dwaraka -y en ningún otro lugar, o como se lo encuentra en algunos sitios donde existe una imagen o pintura, y en ningún otro lado. Adoran la forma en sí misma como algo completo(Purna). Por supuesto, no está mal que hagan eso. Lo que está mal es proclamar que su credo es el único verdadero, que los nombres y las formas a las que ellos adhieren son los únicos nombres y formas de la Divinidad y que todos los otros son inferiores y no tienen ningún valor. Se deben dar cuenta que los nombres y formas que son los ideales de otros, son tan queridos y sagrados para esos otros como los propios son para uno mismo.Todos deberían tener la visión que todas las formas de lo ideal son igualmente válidas y verdaderas, y no dar lugar al odio insensato. Si no se internaliza este sabio concepto es imposible hacer realidad la Divinidad.(Prema Vahini, Cap. 36)

Mensaje del día 19 de Mayo del 2015

Si bien las religiones tienen distintos nombres y doctrinas, en esencia son todas una sola. Ellas enfatizan el núcleo común. Lamentablemente, las aparentes diferencias entre religiones han subvertido la concordia entre los seres humanos. Todos los dogmas religiosos, excepto unos pocos, pueden ser fácilmente armonizados y reconciliados. La experiencia y sabiduría de los grandes videntes que expusieron el amor universal, no son apreciadas, aceptadas ni respetadas. El mismo Dios es alabado y adorado con diversos nombres, a través de variadas ceremonias rituales. En todas las eras, para cada raza o comunidad, Dios ha enviado profetas para establecer la paz y la buena voluntad. Todos los grandes personajes son imágenes de Dios. Forman una única casta en el reino de Dios; pertenecen a una nación, la hermandad divina. El principio de la armonía es el corazón mismo de todas las religiones y credos. Pongan interés en comprender las prácticas de los demás. Esto limpia sus mentes. Entonces, con un corazón amoroso, alcanzarán la Divina Presencia. (Sutra Vahini, Capítulo 4)

Mensaje del día 18 de Mayo del 2015

Las escrituras son afectuosas como una madre. Enseñan lecciones como lo hace una madre con sus hijos, conforme al nivel de inteligencia y las necesidades de tiempo y circunstancia. Una madre con dos hijos da al fuerte y sano todo tipo de alimento que él reclame, pero se cuida mucho de no sobrealimentar al hijo enfermo, al cual da solo cosas que puedan restaurarle pronto la salud. ¿Podemos por eso acusar a la madre de ser parcial hacia uno y tener prejuicios contra el otro, en la entrega de su amor? Las Escrituras les enseñan también a ustedes el secreto y el valor del trabajo (karma). Todos deben ser instruidos acerca de cómo transformar al trabajo en actividad beneficiosa. Sin embargo, el trabajo no lo es todo. La vida humana no dura más que un momento; es una burbuja sobre el agua. Sobre esta efímera burbuja de vida, no construyan una estructura de deseos y apegos. La sabiduría advierte que aquella puede colapsar o desmoronarse en cualquier momento. (Sutra Vahini, Capítulo 4)

Mensaje del día 17 de Mayo del 2015

¿Adónde fueron a parar aquellas sus buenas cualidades humanas? La verdad, la tolerancia, la disciplina - ¿cuándo las aceptarán? ¡Levántense, despierten! Establezcan el Reino Divino (Rama-Rajya), resplandeciente con las mansiones de la verdad, la rectitud y la paz. Recuerden el gobierno de los personajes divinos, y aprendan de ellos y sus características. Aplaquen las quemantes llamas de la ignorancia, la inquietud, la injusticia y la envidia, con las aguas del amor, el autodominio y la verdad. Amen a sus hermanos. Cultiven el sentimiento de reciprocidad. Barran con todo celo y toda ira. Todos ustedes deben darse cuenta de sus propias faltas, y comprender que de nada sirve buscar faltas en los demás. Es sólo una pérdida de tiempo; también fomenta querellas. De modo que abandonen ese rasgo. Si pierden esta oportunidad, ¿cuándo lo harán? No se dejen abatir por el desaliento; antes pongan fin a todas las actividades injustas de su pasado. Arrepiéntanse sinceramente, y avancen por el camino de la oración a Dios y las buenas acciones, y cultiven el amor fraterno. (Prema Vahini, Capítulo 34)

Mensaje del día 16 de Mayo del 2015

Los deseos e impresiones que traes al nacer (samskaras) te forman o te malogran a ti, el individuo (jivi). Los samskaras son los pasos que llevan a todas las almas individuales hacia la meta. Tus pensamientos hacen que experimentes ganancias, pérdidas y penas, y hacen que las atravieses. Sólo mediante pensamientos nobles y acciones justas puedes alcanzar al Señor. De modo que toda persona debe dedicarse plenamente a las buenas acciones (sath-karmas). La conducta recta es la forma más auténtica de adoración (puja). Es la mejor manera de recordar al Señor. Es la más elevada canción devocional. Ella difunde amor, sin distingos ni diferencias. Cuando cumplimos con nuestro deber recta y desinteresadamente, el deber se convierte en amoroso servicio al Señor. Dedícate a esas nobles acciones (karmas). Solázate ininterrumpidamente en pensamientos acerca del Señor. Este es el camino real hacia la meta que tienes que alcanzar. (Prema Vahini, Capítulo 29)

Mensaje del día 15 de Mayo del 2015

Todo ser viviente comienza por el alimento, y lentamente avanza con el anhelo de alcanzar el pináculo de la dicha espiritual. El Taithiriya Upanishad define claramente a la dicha espiritual como el impulso de nacer, crecer, declinar y morir. Proclama que todos nacen con dicha espiritual, viven por ella, y mueren para lograrla. Sin embargo, cómo puede Brahman ser la dicha espiritual (ananda)? Las Escrituras lo aclaran: 'Om ithyekaaksharam Brahman - Om, la letra imperecedera, es Brahman'. También se dice: El Atma (el Uno Mismo Divino en un individuo) es Brahman (la Divinidad). Por lo tanto los tres términos, Atma, Brahman y Om, son lo mismo, de modo indiferenciable. Las Escrituras (Brahma Sutras) revelan que el universo exterior, que tiene como base a la Divinidad (Brahman), y el universo interior, son idénticos y no pueden ser diferenciados. (Sutra Vahini, Capítulo 2)

Mensaje del día 14 de Mayo del 2015

Cuando enfrentan dificultades y esfuerzos en la vida, aférrense y sujétense al Señor. Para dar coraje al bebé, su madre lo persuade de caminar unos pasos y volverse, pero no permite que caiga. Si se tambalea y está a punto de perder el equilibrio, ella se apresura y lo sostiene. También el Señor tiene Sus ojos fijos en cada individuo (jivi). Él tiene en Su mano el hilo del barrilete, que es la Humanidad. Puede que a veces tire de él, y en otros momentos lo suelte. Haga lo que haga, tengan confianza y descuiden, que es Él quien sostiene el hilo de sus vidas. Esa sólida fe los llenará de la esencia del amor (prema-rasa). El hilo es el vínculo de amor y gracia, y todo individuo (barrilete) está así unido al Señor. Todo lo que deben hacer es andar por el camino de modo tal que el vínculo de amor y gracia sea fuerte. (Prema Vahini, Capítulo 29)

Mensaje del día 13 de Mayo del 2015

Veinte golpes de martillo podrían no tener éxito en romper una piedra, pero el vigésimo primer golpe podría romperla. ¿Significa esto que los veinte golpes fueron en vano? No. El éxito final fue el resultado del efecto acumulativo de todos los golpes. Su mente está constantemente ocupada en una lucha con el mundo, tanto interna como externa. Demás está decir que no pueden tener éxito siempre. Pero si se sumergen en un buen trabajo y saturan su mente con el amor de Dios, alcanzarán la bienaventuranza eterna. Cuando su mente se detenga en el Señor, se verán impulsados sólo hacia las buenas acciones de forma automática. El objetivo de todas las prácticas espirituales es destruir la mente, y algún día, al igual que el vigésimo primer golpe rompió la piedra, una buena acción tendrá éxito en la destrucción de su mente. Así que ninguna buena acción es una pérdida, cada pequeño acto cuenta. Impregnen cada momento de la vida con amor. Entonces las malas tendencias no se atreverán a obstaculizan su camino. (Prema Vahini, Capítulo 28)

Mensaje del día 12 de Mayo del 2015

La vida está eternamente acechada por la muerte. Sin embargo, las personas no toleran la sola mención de la palabra 'muerte'. Se considera poco auspicioso escuchar esa palabra. Cualquier cosa puede ser incierta, la muerte es segura. Es imposible cambiar esa ley. Sin importar cuán intolerable sea esto, toda cosa viviente recibió un boleto hacia la muerte al nacer y cada momento está avanzando más y más hacia ella. El tren de samsar (vida) en el que están viajando los está llevando a ese destino, ya sea que se sienten en silencio o se acuesten o lean o mediten o canten en el viaje. Reconozcan esta verdad y lleven su mente hacia las buenas tendencias mentales (samskaras). Cada uno debe examinarse a sí mismo con rigor, detectar defectos, y esforzarse por corregirlos. Cuando se descubre y se toma conciencia de los propios defectos, es como volver a nacer. Las personas entonces comienzan de nuevo, desde una nueva infancia. Este es el momento real del despertar. (Prema Vahini, Capítulo 27)