Mensajes del día

Mensaje del día 14 de Octubre del 2014

Fijen su fe firmemente en el Señor, no en las cosas del mundo. Cuando tengan una fuerte fe en el Señor, su discernimiento será perfecto. Serán guiados por su conciencia, la que siempre los orientará correctamente. En terminología védica, la conciencia se llama "Chit". Dios es "Sat-Chit-Ananda". Sat significa Ser, y Chit significa Conciencia. En todo momento y lugar en que ambos se combinan, hay Bienaventuranza. Este es el significado del nombre divino BABA: Being+Awareness+Bliss+Atma [del inglés: Ser+Conciencia+Bienaventuranza+Atma]. Todos ustedes son aspirantes a la bienaventuranza. Deben disfrutar de una bienaventuranza ininterrumpida. Para alcanzar esa Ananda (Bienaventuranza), deben combinar Sat (Ser) y Chit (Conciencia). Sin la Divinidad, no hay bienaventuranza ni alegría. Por eso, piensen siempre en Él, y vivan en Su presencia. ("Mis queridos estudiantes", Volumen 2, Capítulo 17: "Lecciones de las inmortales épicas indias")

Mensaje del día 13 de Octubre del 2014

La base para hacer una olla es la arcilla. Cuando se hace una olla, el alfarero es la causa, y la olla el efecto. Puede que la olla se rompa, pero la arcilla permanece tal como es. A partir de una substancia permanente, la arcilla, el alfarero hace una olla. El destino de la olla no afecta al alfarero. La arcilla en la olla tampoco tiene impacto alguno sobre el alfarero. Extendiendo la analogía, Dios es el Creador invariable, que crea innumerables objetos en la Creación, los cuales están sujetos a variar, tanto en nombre como en forma. Una olla no puede ser hecha sin el alfarero o la arcilla; ambos son necesarios. De la misma manera, el Creador es la causa instrumental de la Creación (Nimitta Karana). El cuerpo humano puede perecer, como las ollas, pero el Creador y los elementos usados para la creación son imperecederos. Los seres humanos, durante su período de vida, tienen una opción: darles a sus cuerpos un buen uso, o un mal uso. ("Mis queridos estudiantes", Volumen 3, Capítulo 16 - "Sri Adi Shankaracharya: su vida")

Mensaje del día 12 de Octubre del 2014

Srishti, Stithi y Laya (la creación, el mantenimiento y la disolución) son las tres formas de la Voluntad Divina; tienes que penetrar el significado profundo de Sristhi por medio del Karma Yoga; tienes que percibir la importancia de Stithi mediante el Bhakhi Yoga, y cuando domines el Jnana Yoga llegarás a la experiencia de Laya, la diversidad en la Unidad. Bhakti (la devoción) te hace consciente del Señor que mantiene y sostiene a cada ser; es el amor, eterno, auténtico e impoluto. No hay nadie desprovisto de bhakti; en el fondo todos tienen el sentimiento de parentesco con todas las criaturas. Es esto lo que hace que una persona solitaria se sienta abatida, lo que hace que todos puedan ser apreciados por alguien. Si no tienes amor, eres como una lámpara sin llama: eres ciego y oscureces a los demás. El amor del tipo más puro está libre de toda mezcla con odio, y de adulteración con codicia.

Mensaje del día 11 de Octubre del 2014

La arcilla es una substancia, pero con ella se pueden hacer numerosos productos, de diferentes formas y nombres. La misma leche blanca se obtiene de vacas de diferentes colores, que viven en diferentes países. De la misma manera, Dios es uno solo, pero habita en innumerables cuerpos, con diferentes nombres y formas. Tomen como ejemplo el oro. Del mismo metal se puede hacer una variedad de diferentes adornos. Si examinan la escena cósmica, hallarán que de la misma substancia básica es producida una variedad de objetos, con diferentes formas. De una sola semilla proviene un árbol con diferentes ramas, hojas, flores y frutos. Las ramas, hojas, flores y frutos son singulares y distintos, variando en forma, nombre y uso; pero todos ellos han salido de la misma semilla, su fuente. Este es el significado del término sánscrito "Ekoham Bahushyam", que indica "El Uno que eligió convertirse en muchos". ("Mis queridos estudiantes", Volumen 3, Capítulo 16: "Sri Adi Shankaracharya; Su vida")

Mensaje del día 10 de Octubre del 2014

Prema (el Amor) es la semilla; thanmayatwham, o la sobrecogedora experiencia del fundirse, es el árbol, y la inagotable bienaventuranza es el fruto. Para esta consumación es esencial la fe. ¡Miren a Arjuna! Cuando se le ofreció elegir lo que iba a recibir, si el ejército de formidables héroes pertenecientes al clan Yadava, o a Krishna solo, desarmado y rehusándose a luchar, él solicitó solo a Krishna. Él sabía; él creía; y fue salvo. La misma elección tienen que hacerla todos, aún ahora, cuando el Señor ha aparecido aquí en Su swaruupa (forma). ¿Cuál es el beneficio de acumular dinero, oro y granos? La bienaventuranza, derivada de adorar el nombre y la forma que despiertan alegría espiritual, es mucho más deseable que aquellos. La falta de fe es fuente de debilidad, en todos los campos. (Discurso Divino, 12 de octubre de 1964)

Mensaje del día 09 de Octubre del 2014

Una persona con gratitud es meritoria, y una persona ingrata es pecadora. A lo largo de la vida, nunca olviden ni la más pequeña ayuda que alguien les haya dado. Recuerden que ustedes son quienes son, porque alguien les ha ayudado en el pasado. La palabra Paropakara (ayudar a los demás) es una combinación de tres términos: Para + Upa + Kara. Para = Atma; Upa = cerca; Kara = acción. El objetivo de sus actos meritorios debe ser progresar, acercándose a Dios. La misma Divinidad (Atma) está presente en ustedes y en todos. No efectúen acciones nobles con el sentimiento de que están haciendo caridad. La verdadera Paropakara es actuar con fe, y hacer acciones meritorias para servir a la Divinidad en los demás, sin abrigar pensamientos de división o diferencia. Comprendan claramente que lastimar físicamente o herir a otros no es el único pecado, sino que ver a los demás como diferentes a la Divinidad que está en el interior de ustedes, es también pecado. Puede que sean diferentes individuos en cuanto al cuerpo, pero el Señor que está adentro es uno solo. ("Mis queridos estudiantes", Volumen 3, Capítulo 14: "Los gloriosos días de la niñez")

Mensaje del día 08 de Octubre del 2014

Duryodhana simboliza al que tiene malos pensamientos. Su ministro fue Dushasana. Dushasana representa al que promulga malas leyes. La combinación de estos dos llevó al crecimiento de la codicia. A causa de un crecimiento sin restricciones de la codicia (lobha), los Kauravas fueron totalmente destruidos. En otra ocasión, el Señor Krishna dijo: Arjuna simboliza a una persona cuyo corazón es puro e inmaculado. El Señor Krishna le aclaró a Arjuna en el campo de batalla: "el destino es todo poderoso. La justicia siempre gana. El egoísmo llevará a la ruina. Esta es la ley del Universo (Yuga Dharma). Además explicó a Arjuna que la codicia de los Kauravas les causaría la ruina. "Los Kauravas no estaban dispuestos a dar la parte que les correspondía a los Pandavas. Querían quedarse con todo, incluyendo lo que les pertenecía a otros. Este egoísmo se llama codicia. (Mis queridos estudiantes, Volumen 2, Capítulo 17, "Lecciones de las Epopeyas Indias Inmortales").

Mensaje del día 07 de Octubre del 2014

Así como cada día te ocupas en ejercitarte y consumir tónicos, calculando la ingesta de calorías y vitaminas, y prestando meticulosa atención al valor nutritivo del alimento, presta también atención al ingreso de impresiones a la mente - si debilitan o fortalecen, si aumentan su capacidad de resistencia frente a los virus de la codicia, envidia, odio, orgullo, maldad, etc. Ingiere una comida de buenos actos de servicio y pensamientos divinos, y bebe el premarasa (jugo del Amor), para que bajen y sean bien digeridos. Entonces podrás brillar en salud mental, felicidad y bienestar. (Discurso Divino, 6 de octubre de 1970)

Mensaje del día 06 de Octubre del 2014

Así como para cualquier profesión se prescriben calificaciones mínimas, la calificación mínima para la gracia es la entrega del egoísmo, el control de los sentidos y la moderación en cuanto a alimento y recreación (ahaara y vihaara). Eres formado o deformado, de acuerdo a la compañía en que andas. Una mala persona que cae en buena compañía puede abandonar rápidamente su maldad, y brillar en virtud. Una buena persona que cae en mala compañía es superada por la sutil influencia, y rápidamente se desliza hacia la maldad. Leyendo que Krishna aconseja en el Gita el abandono de todas las responsabilidades individuales (Dharmas), un devoto entusiasta abandonó toda obligación y límite; pero hubo que decirle que aún quedaba una obligación, para alcanzar la gracia de Dios: maam ekam sharanam vraja - "Entrégate solo a Mí". Cuando esa entrega sea completa, y todos los actos, palabras y pensamientos sean dedicados a Él, junto con sus consecuencias, el Señor ha prometido que te liberará del pecado y el pesar. (Discurso Divino, 27 de septiembre de 1965)

Mensaje del día 05 de Octubre del 2014

Todos son hijos de Dios. Luego, todos ustedes deben vivir como encarnaciones del Amor, y como hermanos y hermanas, amando y sirviendo. La gente mantiene distancia cuando desconoce el poder del amor. Una vez que hayan entendido y experimentado el amor, se convertirán en uno solo. Tarde o temprano, ustedes podrán tomar conciencia de esta verdad. Cuando una planta tiene flores, no todas se abren al mismo tiempo. Algunas están en el proceso de florecer, algunas están totalmente abiertas, pero otras sólo están en capullo. Sólo las flores totalmente abiertas esparcen su fragancia. De la misma manera, las personas también se hallan en diferentes etapas de evolución - algunas son como un capullo; otras están en la etapa de florecer, y algunas son como la flor totalmente abierta, esparciendo su fragancia. Esperen pacientemente a que llegue la etapa de la fragancia. (Discurso Divino, 27 de octubre de 2006)