Mensajes del día

Mensaje del día 22 de Diciembre del 2014

No hay una regla compulsiva por la que las encarnaciones deban ocurrir sólo en la Tierra, y en forma humana. Cualquier lugar y cualquier forma pueden ser elegidas por Aquel que es totalmente libre. Cualquier lugar y forma que favorezcan el propósito de satisfacer el anhelo del devoto, serán el lugar y forma elegidos por la voluntad de Dios. Dios está por encima y más allá de los límites del tiempo y el espacio. Está más allá de todas las características y cualidades, y ninguna lista de ellas puede describirle por completo. Para Él, todos los seres son iguales. La diferencia entre ser humano, bestia, ave, gusano, insecto, e incluso un dios, es sólo una diferencia de "recipiente" (upadhi). El Dios solo y único activa a todos los recipientes, y da lugar a múltiples consecuencias. Dios aprecia la conciencia de la unidad como motivo básico de los actos. No aprecia la actividad en sí misma, si carece de variedad; la actividad debe adecuarse a las diversas necesidades. (Bhagavatha Vahini, Capítulo 1: "El Bhagavata")

Mensaje del día 21 de Diciembre del 2014

Deleitarse con alabanzas al Señor es el sello distintivo de los verdaderamente buenos. Evita la compañía de quienes se divierten con charlas sensuales. Elige pasar tu tiempo en companía de la Divinidad, y dedicado a las actividades del Señor. Los de Dios (Bhagavathas) son solo quienes actúan de acuerdo a lo antedicho. Leer y disfrutar las historias de la gloria de Krishna (el Señor), en un recinto sagrado, templo, santuario, o la ermita de un santo, o estar en compañía de los virtuosos y los buenos — esto es fuente de gran inspiración y alegría. El gusto por esta literatura saludable es resultado de méritos acumulados, y del esfuerzo. Al principio es suficiente con escuchar; más adelante, las historias despertarán el interés en la naturaleza y características de Dios, y el aspirante buscará y hallará por sí mismo el camino a la iluminación. (Bhagavata Vahini, Capítulo 1: "El Bhagavatha")

Mensaje del día 20 de Diciembre del 2014

El bebé no conoce el sabor de la leche. Pero al tomarla diariamente, desarrolla un profundo apego por ella, tanto que cuando la leche debe ser abandonada y sustituida por arroz, él comienza a protestar. Pero la madre no desespera; persuade al hijo a aceptar pequeñas cantidades de arroz cocido todos los días, y lentamente el niño comienza a gustar del arroz, y abandona la leche. La leche, si bien es en un momento dado el alimento natural, es reemplazada por el arroz a través de la práctica, hasta el punto en que si un día no hay arroz disponible, el niño se siente desdichado. De la misma manera, si bien los placeres de los sentidos son al principio "naturales", por medio de la práctica y del escuchar a los sabios, lentamente se comprende la alegría que deriva del escuchar y recapitular las glorias del Señor. Con el tiempo, ya no no nos atrae más la compañía de los mundanos, que parlotean acerca de los sentidos o los objetos de los sentidos; las compañías que se solazan en el amor del Señor se nos hacen más dulces, y comenzamos a experimentar genuinamente a la Divinidad. (Bhagavatha Vahini, Capítulo 1: "El Bhagavata")

Mensaje del día 19 de Diciembre del 2014

La gente resulta por lo general atraída hacia los objetos de los sentidos, porque es víctima de los instintos. Los instintos vienen con el cuerpo, no se derivan de ningún entrenamiento. El bebé busca la leche de su madre; no hace falta entrenamiento para eso. Sin embargo, para que camine y hable, se requiere cierto entrenamiento, porque estas acciones no son automáticas, sino propiciadas socialmente mediante el ejemplo y la imitación. El entrenamiento es esencial, incluso para la correcta búsqueda de los placeres sensuales; pues la búsqueda salvaje de tales placeres es lo que promueve la ira, el odio, la maldad y la arrogancia. Para entrenar a los sentidos bajo lineamientos saludables, y mantenerlos bajo control, son esenciales ciertas buenas disciplinas, tales como la repetición del Nombre, la meditación, los ayunos, la adoración al amanecer y al atardecer, etc. Cuando se nos solicita efectuar estos actos espirituales, no sentimos ningún impulso interior de hacerlo. Sin embargo no debemos desesperar. Nadie siente una predilección por tales prácticas desde el comienzo mismo, pero la práctica constante crea el gusto por ellas. (Bhagavatha Vahini, Capítulo 1: "El Bhagavatha")

Mensaje del día 18 de Diciembre del 2014

La quintaesencia de las Escrituras es la siguiente: Date cuenta de que la conciencia de la Divinidad, o de Brahman, no puede ganarse mediante la acumulación de riquezas, ni por regalar las riquezas. Tampoco puede lograrse leyendo textos, encumbrándose en el poder, adquiriendo títulos o diplomas, ni efectuando sacrificios o rituales. El cuerpo es un hormiguero, que contiene a la mente como una profunda cavidad. La mente ha ocultado allí a la serpiente llamada ignorancia o nesciencia (a-jnana). La serpiente no puede ser muerta recurriendo a trabajos orientados a una satisfacción (kamya karma). La única arma que puede matarla es la sabiduría espiritual (jnana). Para adquirir la sabiduría espiritual, debes tener "Fe Firme". Shraddavan labhathe jnanam, dicen las Escrituras. Significa que solo la persona que tiene fe firme e invariable, tiene certeza de adquirir la sabiduría. (Sutra Vahini, "Torrente de aforismos de Brahman")

Mensaje del día 17 de Diciembre del 2014

Debes saber que no tienen fin las encarnaciones que Dios se permite. Él ha descendido en incontables ocasiones. A veces viene con una parte de Su gloria, a veces con más equipamiento de esplendor, a veces para una tarea en particular, a veces para transformar toda una era de tiempo o un continente completo de espacio. Dios es como la corriente eléctrica que fluye a través de diversos artefactos, expresándose en muchas actividades diferentes. Los sabios sólo ven una corriente uniforme; los ignorantes sienten que son todos distintos. El Sagrado Bhagavatha desarrolla Su Historia, que transforma a la humanidad. El tema del Bhagavata es la obra teatral puesta en escena por el Avatar y los devotos que son atraídos hacia Él. Escucharlo promueve la concienciación de Dios. Muchos sabios han dado testimonio de su eficacia, y elogiado al Bhagavata, al cual ayudaron a preservar para la posteridad. (Bhagavata Vahini, Capítulo 1: "El Bhagavatha").

Mensaje del día 16 de Diciembre del 2014

Om es la suma y la esencia de todas las enseñanzas de las escrituras acerca de la Divinidad; "Om ithi ekaaksharam Brahma", afirman los Vedas, lo que significa, ¡la sola sílaba OM, es Brahman, lo Divino! OM es un compuesto de tres sonidos A (aa), U (oo) y M (mm). Tiene que ser pronunciado en un aumento in crescendo tan lentamente como sea posible, e ir gradualmente bajando, hasta que no quede más que el eco del silencio reverberando en la cavidad de su corazón. No lo tomen en dos etapas, con el argumento de que no podrán sostener su aliento tanto tiempo. Perseveren hasta que sean capaces de ser conmovidos por el amplio movimiento ascendente y la curva hacia descendente, y la secuela de silencio. Estos representan la vigilia, el soñar y el sueño; y el cuarto, más allá de las tres etapas. Representa también la flor de su individualidad madurando en un fruto y llenándolos del dulce jugo de su propia esencia interior, y, posteriormente, la liberación final.

Mensaje del día 15 de Diciembre del 2014

Ustedes tienen temor de que sea muy difícil, o mejor dicho, imposible, realizar a Dios. Es muy simple; su misma simplicidad les hace sentir que tiene que haber alguna trampa oculta. No aprecian las cosas y hábitos simples. Por ejemplo, no hay nada tan sencillo como decir la verdad; sin embargo, ¡¿cuántos se apegan a la Verdad?! Si dan los primeros pasos en la mentira, hay que inventar nuevas historias a todo lo largo del camino y mantener en la memoria todas las historias y todas las personas a las que se las han relatado. Cada estudiante tiene un reloj en su muñeca. Y, se fijan el reloj por lo menos cien veces al día. Bueno, aprendan del reloj una gran lección. Cuando miren el reloj, recuerden las cinco letras de la palabra, RELOJ (WATCH en inglés, y también su significado es 'cuidar', 'vigilar'); cada una les da una excelente lección para la vida: La W les dice 'Vigila tus Palabras (Words)'; la A les advierte 'Vigila tus Acciones"; la T indica 'Vigila tus Pensamientos (Thoughts); la C aconseja 'Vigila tu Carácter'; y la H declara "Vigila tu Corazón(Heart)". Cuando estén consultando su reloj, empápense de esta lección que el reloj les está impartiendo.

Mensaje del día 14 de Diciembre del 2014

No se apeguen demasiado al mundo, ni se involucren demasiado en sus enredos. Mantengan siempre vigiladas sus emociones. Las olas agitan sólo las capas superiores del mar; por debajo de ellas, está en calma. Así también, cuando se hundan en sus propias profundidades, deberán estar libres de la agitación de las olas. Sepan que la mayoría de las cosas no son de valor duradero y por lo tanto pueden ser dejadas de lado; aférrense sólo a la sustancia sólida. Utilicen su discernimiento para descubrir y distinguir los trastos del tesoro. El japa Pranava (la recitación del OM y la contemplación de su significado) ayudará a calmar las olas rugientes. El Gita afirma que cuando la palabra "Om" (Suprema Realidad Universal) es pronunciada por el moribundo con su último aliento, alcanza la Divinidad. Para ser capaces de pronunciarla en ese momento, manténganse en su dulzura y significado a lo largo de su vida, a partir de hoy. ¡Así, el OM final que emerja de sus labios será una ofrenda que se funda en Él!

Mensaje del día 13 de Diciembre del 2014

Las personas han olvidado su verdadera naturaleza y creen que son el cuerpo, los sentidos, etc. Cuando estos (instrumentos) ansían placeres objetivos, ¡las personas, de forma ignorante, se convencen de que este placer es querido por ellas! Bajo esta noción equivocada, tratan de cumplir los deseos. Se engañan a sí mismas pensando que pueden asegurarse la bienaventuranza (ananda) satisfaciendo al cuerpo y a los sentidos. Por el contrario, son recompensados con desilusión, derrota y desastre, y cosechan placer y dolor. Aunque el mundo objetivo parece real, hay que ser conscientes de que nos está engañando. Como resultado, uno tiene que renunciar al anhelo de obtener placer de los objetos que aparecen y atraen, aquí y allá. El conocimiento falso (a-jnana) sólo puede ser destruido cuando uno conoce el principio del Atma (el Ser Divino). Cuando el falso conocimiento desaparece, la pena producida por la participación en las subidas y bajadas del mundo de los cambios (samsara) también se destruye.