Mensajes del día

Mensaje del día 21 de Enero del 2014

Meditar no sigifica sentarse con las piernas cruzadas (en Padmasana) y los ojos cerrados, en contemplación de Dios. Esto es una actividad física y mundana. Es necesaria, sin duda, pero la verdadera meditación consiste en unificar a la mente con Dios. Así como la leche y el agua no pueden ser separadas, de la misma manera la mente, una vez fundida en Dios, no puede ser separada. Así, tu amor debe llegar a ser uno con el amor divino. Algunos contemplan en Dios por un período limitado, por la mañana y por la tarde. Eso no puede llamarse meditación. Debes contemplar en Dios en todo momento, en todo lugar y bajo toda circunstancia. Lleva a cabo tus tareas con la mente firmemente fija en Dios. Esto es auténtica meditación. Pensar en Dios por un período limitado, es sólo devoción de medio tiempo. La devoción de medio tiempo te da derecho a una gracia de medio tiempo. Debes tener devoción a tiempo completo, para lograr la gracia en plenitud. (Discurso Divino, 22 de agosto de 2000)

Mensaje del día 20 de Enero del 2014

Reconoce a la Divinidad dentro de ti. Abre las puertas de tu corazón. Desarrolla el amor, cada vez más. Comprende la verdad. Experimenta a Dios. Allí reside la bienaventuranza. Haz todos los esfuerzos posibles por entender a la Divinidad inmanente. La Divinidad dentro de ti está oculta por el ego y la ira. Por eso, el verdadero conocimiento amanece cuando es destruído el apego (Moham hithva punar vidya). ¿De dónde proviene este apego? Los deseos excesivos conducen al apego. Puedes lograr una paz temporaria mediante la repetición del nombre (Japa), la meditación (dhyana) y el yoga. Para lograr la paz permanente debes desarrollar el amor en tu interior. El amor puede convertir la tierra en cielo y el cielo en tierra. Este amor sagrado está dentro de ti. Pero lo diriges en la dirección errada, y por lo tanto resulta pervertido. Desarrolla dentro de ti el Amor sagrado, para tomar conciencia de tu divinidad innata. (Discurso Divino, 14 de marzo de 1999)

Mensaje del día 19 de Enero del 2014

Austeridades no significa retirarse a la selva y vivir de frutas y tubérculos. De hecho, una vida así puede llamarse una vida obtusa (thamas), no de austeridades (thapas). La verdadera austeridad reside en controlar nuestras emociones, pensamientos, palabras y acciones, las que surgen de las cualidades sátvicas, rajásicas y tamásicas. Debes contemplar en Dios en todo momento, y lograr la armonía entre pensamiento, palabra y acción. Una persona noble es aquella en quien los pensamientos, palabras y acciones están en completa armonía (Manasyekam Vachasyekam Karmanyekam Mahatmanam). No te dejes llevar por el dolor ni por el placer. El Gita enseña que debes ser ecuánime en la felicidad y en la pena, en la ganancia y la pérdida, en la victoria y la derrota. Debes cumplir tu deber con la máxima diligencia, y servir a la sociedad sin esperar recompensa alguna. Tal ecuanimidad y estado libre de deseos, constituyen las auténticas austeridades. (Discurso Divino, 22 de agosto de 2000)

Mensaje del día 18 de Enero del 2014

Todas las prácticas espirituales (Sadhana) serán en vano, si no conoces tu verdadera identidad. En lugar de preguntarles a los demás "¿Quién eres?", pregúntate "¿Quién soy?" Decimos "Este es mi libro, este es mi vaso". Entonces, ¿quién soy yo? El sentimiento de "mío" es una ilusión (maya). Todo este "mío" es materia; es negativa. Tú piensas, y eres el amo de este mundo material. Sé el amo de tu mente, y tu mente será privilegiada. Haz un esfuerzo por conocer tu verdadera identidad. Para conocerla, primero debes abandonar el apego al cuerpo. Cuando digo "este es mi pañuelo", estoy separado del pañuelo. Del mismo modo, cuando digo "este es mi cuerpo", estoy separado del cuerpo. Cuando digo "mi mente", significa que "yo" estoy separado de la mente. Entonces, ¿quién soy "yo"? La constante indagación en este tema te conducirá a tomar conciencia de Ti Mismo. (Discurso Divino, 14 de marzo de 1999)

Mensaje del día 17 de Enero del 2014

El alimento es el principal requisito para la vida. No podemos vivir sin alimento. Por eso se ha descripto a la vida como Annamaya (compuesta de alimento). Pero no nos contentamos con vivir sólo de alimento. La mente no está satisfecha aunque el estómago esté lleno. Si bien el alimento es esencial para el cuerpo, la mente anhela Ananda (bienaventuranza). La vida sólo puede hallar su culminación si se experimenta Ananda. Por eso, no puedes contentarte con el sólo hecho de estar vivo. Tienes que estar activo, y siempre en movimiento. Durante ese proceso, tenemos que hacernos estas preguntas: "Por qué estoy inquieto? ¿Por qué estoy activo? ¿Qué hago para entregarme a estas acciones? ¿Por qué estoy ejecutando estas acciones? ¿Cómo las hago?" Sólo si indagamos en estos temas, podemos comprender el verdadero propósito y significado de las acciones. Esta indagación debe efectuarse de manera adecuada. Una vez que llegas a la conclusión de que una determinada acción es correcta, debes llevarla a cabo con empeño. (Discurso Divino, 23 de abril de 1988)

Mensaje del día 16 de Enero del 2014

La gente se deja llevar por el cuerpo, y olvida a la Divinidad en su interior. Ten fuerte fe en Dios. No tengas fe en este cuerpo, que es temporario. El cuerpo es como una burbuja en el agua, y la mente es como un mono loco. No sigas al cuerpo, ni sigas a la mente. Sigue a tu conciencia. Este es el principio del Uno Mismo Divino (Atma). Sólo experimentarás a la Divinidad cuando sigas a tu conciencia. Ama a todos, pero no confíes en nadie. Sólo en Dios tienes que depositar tu confianza. ¿Por qué razón? ¿Por qué no confiar en los demás? Es porque el ser humano es impermanente. Dios espera sólo amor. Puedes cultivar fácilmente el amor. El amor está dentro de ti, desarróllalo. Tienes que compartir ese amor con todos. Ama incluso a quien te odia. Hacer daño a alguien que te ha dañado no es nada grandioso. La verdadera grandeza reside en amar incluso a la persona que te ha hecho daño. (Discurso Divino, 14 de marzo de 1999)

Mensaje del día 15 de Enero del 2014

El Amor auténtico y desinteresado se manifiesta como sacrificio. Ese amor no conoce el odio. Envuelve al Universo entero, y es capaz de atraer incluso a aquellos que parecen estar muy lejos. En el mundo fenoménico encuentras muchos matices y derivados de este amor primordial. Amas a tu padre, madre, hermano, hermana, cónyuge, amigos y demás. En todos los casos hay un dejo de egoísmo, en una u otra parte. El amor divino, por el contrario, es totalmente libre del más leve vestigio de egoísmo. Debes entregarte a ese amor, llegar a estar completamente sumergido en él, y experimentar la dicha que confiere. El amor verdadero y desinteresado se manifiesta como sacrificio. Para adquirir el amor divino, es de vital necesidad la cualidad de Kshama (autodominio y paciencia). Toda persona debe cultivar esta noble cualidad. (Discurso Divino, 25 de mayo de 2000)

Mensaje del día 14 de Enero del 2014

La vida de una persona puede compararse a un tramo de caña de azúcar. Como la caña, que es dura y tiene muchos nudos, la vida está llena de dificultades. Pero estas dificultades deben ser superadas para disfrutar la dicha de la Divinidad, así como hay que prensar la caña de azúcar y convertir su jugo en jaggery, para disfrutar de la permanente dulzura del jaggery. La dicha perdurable sólo puede lograrse mediante la superación de pruebas y dificultades. El oro no puede convertirse en una atractiva joya, sin pasar por el proceso de fundirle en un crisol y golpearle hasta que tome la forma requerida. Cuando Bhagavan se dirige a los devotos como Bangaaru (el de oro), Él les está considerando muy preciosos. Atraviesen las vicisitudes de la vida con autodominio, y lleguen a ser atractivas joyas. No se permitan el ser superados por los obstáculos. Lleven vidas ejemplares, con confianza en sí mismos y firme fe en Dios. (Discurso Divino, 15 de enero de 1992)

Mensaje del día 13 de Enero del 2014

La vida sobre la Tierra es posible sólo gracias al Sol. Para la humanidad, atrapada en una existencia insignificante y recorriendo una ronda incesante de actividades fútiles, el Dios Sol se yergue como ejemplo de servicio incansable y desinteresado. Él no disfruta de ningún descanso en el trabajo. Está por encima del elogio y la censura. Lleva a cabo sus tareas con absoluta ecuanimidad. Todo lo que hace es tan sólo para el bienestar del mundo, nunca para causar daño. Por eso el Dios Sol nos enseña el ejemplo supremo de humilde devoción al deber, sin engreimiento alguno. Todos deben aprender cómo hacer sus tareas con devoción y dedicación, tal como lo hace el Sol. Cumplir con nuestro deber es el más elevado Yoga (camino espiritual), como lo señala Krishna en el Gita. Por lo tanto, que tus acciones y pensamientos sean buenos. Entonces experimentarás la bienaventuranza divina. (Discurso Divino, 15 de enero de 1992)

Mensaje del día 12 de Enero del 2014

La observancia de la moralidad en la vida cotidiana, la divinización de todas las acciones y pensamientos relativos a la vida, y la adherencia a los ideales - todo esto en conjunto constituye la cultura. Cultura significa aquello que santifica al mundo, que incrementa la grandeza y gloria de un país, y que ayuda a elevar a la persona y la sociedad a un nivel de existencia más elevado. El proceso de refinamiento o transformación es esencial para mejorar la utilidad de cualquier objeto o vida. Por ejemplo, el arroz recién cosechado tiene que pasar por el molino, y su cáscara debe ser quitada, antes de que el arroz esté listo para ser cocido. Esto se llama Samskriti, o transformación. Lo cual significa eliminar los elementos indeseados, conservando los deseables. Con respecto a las personas, Samskriti (la cultura) significa librarse de malas cualidades y cultivar virtudes. La persona culta es aquella que ha desarrollado buenos pensamientos y buena conducta. (Discurso Divino, 14 de enero de 1990)