Mensajes del día

Mensaje del día 18 de Diciembre del 2011

Manténgase siempre fijos en pensamientos nobles. Desarrollen apego hacia el Señor Universal, y crecerán en amor y esplendor. El Señor no es benigno ni maligno. Él refleja hacia ustedes, en forma de Gracia, el propio progreso espiritual de ustedes. Cultiven el amor hacia Él. Los gustos y disgustos son en realidad productos del hábito y el adiestramiento. Los sentidos pueden arrastrarles lejos de Él, pero ustedes no cedan; aquellos pronto perderán fuerza. El anhelo sincero, nacido de un constante discernimiento, es lo único que puede ayudarles. La Divinidad quiere la crema de la virtud, que está guardada en el recipiente de sus corazones. Esa crema es el Alma (Atma), que fuera obtenida mediante un enérgico batido. Ofrezcan a su bienamado Señor la fragancia de sus virtudes, la valentía de sus corazones y la sabiduría de su experiencia. Ellas son lo que realmente desea el Señor. Les bendigo para que crezcan en ellas, día tras día.

Mensaje del día 17 de Diciembre del 2011

Muchos comentaristas del Gita han interpretado que recomienda abandonar los frutos de nuestras acciones porque no tenemos el derecho ni la autoridad de desear los frutos. Esto es un gran disparate. Cuando tenemos el derecho de emprender la acción, también tenemos derecho sobre los frutos de esa acción; nadie puede negarlo ni rehusarlo. Pero el hacedor puede, por su propio libre albedrío y decisión, negarse a ser afectado por el resultado, ya sea favorable o desfavorable. El Señor ha dicho en el Gita: 'rechazar el fruto' (maa phaleshu), lo cual significa: la acción produce resultados, pero el hacedor no debe hacerla con vistas a los resultados. Si la intención de Krishna hubiese sido decir que el hacedor no tiene derecho sobre los frutos de la acción, hubiera dicho: 'es infructuosa', es decir 'na phaleshu' (na significa no). Emprender el Karma sabiendo muy bien que se seguirá un resultado, y estar sin embargo desprendido del mismo o despreocupado con respecto al mismo, es signo de pureza.

Mensaje del día 16 de Diciembre del 2011

Persistir en la disciplina espiritual de ignorar al cuerpo significa apartarse de las tentaciones de los sentidos, es decir vencer a los seis enemigos interiores: el deseo, la ira, la codicia, el apego, la soberbia y la malicia. La ira transforma a la persona en una bestia borracha. Los demás impulsos son igualmente perversos. Busca sólo la acción benéfica, que ganará Su gracia. Come sólo alimentos sátvicos (simples, puros y vegetarianos), que no perturben la ecuanimidad que obtienes de tus actividades espirituales. No interrumpas el parejo estilo de tus prácticas espirituales. Recuérdate a ti mismo cómo el gran santo Ramadas nunca abandonó su Namasmarana (la contemplación en el Señor), a pesar de las penurias de vivir en prisión. Si te sumerges en Deha Tathwa, la conciencia del cuerpo, comienzas a declinar. Sólo puedes ser realmente sano y feliz cuando estás sumergido en la naturaleza universal y esencial del Uno Mismo: Atma Tatwha.

Mensaje del día 15 de Diciembre del 2011

Si estás pendiente de los frutos de tus acciones estás sujeto a ser afectado por la preocupación, la ansiedad y el desasosiego. Puedes preguntar: “¿Si hay que entregar los frutos, cómo nos arreglaremos para vivir?” Te preguntaré - ¿Por qué esta flaqueza de corazón, este nerviosismo? El que ha asegurado 'Yogakshemam vahamyaham' (Me haré cargo de todas tus necesidades - mundanas y espirituales), con seguridad se ocupará de ello. Él dará el sustento vital y los medios. El buscador (Karmayogui) que ha aprendido el secreto de la acción (Karma) combinado con el sacrificio (Phala thyaga), debe tener Sama buddhi (ecuanimidad), más que Sanga buddhi (mente apegada al mundo). Sanga buddhi le hace a uno pensar: “Esta acción es mía; sus resultados se deben a mi esfuerzo. Soy la persona a con derecho a ellos.” Este tipo de pensamientos atan al hacedor. Krishna declara en el Gita: “Samathwam yogamuchyathe” (El resultado final de todas las prácticas espirituales es el logro de la ecuanimidad). Debemos elevarnos por encima de este Sanga buddhi, y esforzarnos por alcanzar Samathwam.

Mensaje del día 14 de Diciembre del 2011

Ten siempre a la vista el significado y propósito de la vida. Experimenta ese propósito y significado. Tú y la Divinidad Absoluta y Eterna son uno. No eres lo individual, lo temporario ni lo particular. Actúa siempre de conformidad con esto. Persiste en tu meditación hasta que desaparezca el conocimiento de que estás haciendo meditación o una práctica espiritual. Olvida al ego, deja que se funda y se una con todas sus capas de conciencia. Hay quienes durante la meditación golpean a los mosquitos que les molestan. No, debes sumergirte en la meditación hasta trascender todas las ansias e impulsos físicos. Valmiki, el autor del Ramayana, quedó cubierto por el hormiguero que creció sobre él. La gente descubrió su existencia por el canto del nombre “Rama”, que emanaba del montículo. Ignora al cuerpo (Deha) para que puedas descubrir a su morador (Dehi). No estés absorto en los adornos exteriores; más bien investiga profundamente, y descubre el esplendor interior.

Mensaje del día 13 de Diciembre del 2011

Las personas efectúan acciones, incitadas por el deseo de los frutos de las mismas; si una acción no produce los resultados deseados, en lo sucesivo ya no hacen esa acción. Lucro, ganancia, recompensa, resultado - sólo esto busca el ser humano. Pero esta regla no se aplica a quienes toman en sus manos al Gita, para beber el néctar del mensaje del Señor. No todos anhelan el néctar; si tú lo haces, es evidente que aspiras a la alegría eterna y la liberación. Entonces debes pagar el precio de abandonar el deseo de los frutos de tus acciones, y dedicarlo todo a los pies de la Divinidad. Desiste del pecado, la injusticia y el vicio. No insultes a tus mayores, ni desampares a los virtuosos, ni lastimes la autoestima de los buenos. Dedícate a la causa de establecer en el mundo a Santhi y Soukhya (la paz y la abundancia), y aún si debes luchar, comprende que la justicia está destinada a ganar.

Mensaje del día 12 de Diciembre del 2011

El campo de tu corazón debe ser despejado de arbustos y espinas. Debe ser arado, y luego mojado en profundidad. Luego las semillas deben ser plantadas en la tierra, no esparcidas sobre la superficie. Después de plantar las semillas, riega el campo, quita las malezas, mantén fuera al ganado suelto, abona las plantas, pulverízales con pesticidas, y luego podrás recoger la abundante cosecha. La disciplina espiritual (Sadhana) significa e incluye cada uno de estos pasos. Si la visión, el carácter, el pensamiento y los sentimientos están torcidos, ¿cómo podrá brotar o florecer la devoción? Si la lámpara no está ardiendo, significa que no la has encendido. Tu progreso espiritual se refleja de vuelta hacia ti como la Gracia. Tu declinación es reflejada de vuelta como su ausencia. Emprende la acción que dirigirá tu intelecto y tu mente por canales sublimes y divinos, y gánate Su abundante gracia mediante acciones meritorias.

Mensaje del día 11 de Diciembre del 2011

Desea los frutos de la acción (Karma) y nacerás una y otra vez, atrapado en ese deseo; abandona aquellas ansias, y estarás liberado de esa corriente. El punto principal es atenerse constantemente a la meta. Tu meta debe ser Karma (la acción), no Karma phala (los frutos de la acción). Ten en cuenta que desear los frutos de nuestras acciones es indicio de Rajoguna (la cualidad de la acción apasionada, que resulta en dolor). Si optas por permanecer inactivo, esto es indicio de Thamoguna (la cualidad de la pereza y la inacción, que conduce a la ignorancia). Esto es aún peor que Rajoguna. Esta lección no fue sólo para Arjuna; este consejo se dirige a todo buscador, y a la humanidad entera.

Mensaje del día 10 de Diciembre del 2011

Tu valía no se mide por el número de templos que has visitado, ni por la cantidad o costo de las ofrendas que allí has hecho. No calcules con alegría cuánto tiempo has pasado con el Nombre de Dios; más bien calcula con arrepentimiento cuánto tiempo has malgastado lejos del Señor. ¿Cómo pudo la Madre Sita, en la épica Ramayana, hacer frente a las burlas, insultos y torturas de sus agresores en Lanka? ¿Qué fue lo le dio el vigor mental? Fue la repetición del Nombre del Señor, y nada más. Recuerda siempre que el deseo, la ira, la codicia y el odio no pueden coexistir con la Divinidad. Un sabroso plato se hace incomible si cae en él una gota de queroseno. Un mal pensamiento o acción son suficientes para echar a perder la disciplina espiritual, laboriosamente edificada a lo largo del tiempo. Ten siempre en tus pensamientos al Nombre Divino, y podrás desafiar cualquier calamidad.

Mensaje del día 09 de Diciembre del 2011

Debemos dedicarnos a la actividad con una mente estable, tanto en la fortuna como en el fracaso, en lo bueno como en lo malo. A menos que el intelecto sea purificado y entrenado, es imposible abandonar el apego a los frutos de la acción, para hacer las cosas como deber o dedicación. Cultiven esta mentalidad, y a través de ella libérense de la esclavitud de la acción (Karma). Pueden decir que desistirán de la acción, antes que practicar la difícil disciplina de renunciar a los frutos de la misma; ¡pero eso es imposible! El Karma es inevitable. Ni por un momento podemos librarnos de la acción. Cada acto (Karya) o actividad tiene un comienzo y un final, pero Nishkama Karma (la acción desprovista de deseo) no los tiene. Esa es la diferencia entra ambas. Cuando hacemos la acción (Karma) con la vista puesta en las ganancias a obtener, tenemos que sufrir también la pérdida, el dolor y hasta el castigo. Pero Nishkama Karma les libra de todos ellos.