Mensajes del día

Mensaje del día 25 de Mayo del 2011

Se necesita riqueza para obtener cualquier artículo en el mundo. Con la riqueza se adquieren los artículos, de manera que la riqueza es superior a los artículos obtenidos por medio de ella, ¿verdad? Con riquezas podemos obtener cualquier artículo, en cualquier momento. De la misma manera, por medio de la riqueza del Nombre Divino se puede conseguir el artículo de la Forma Divina. Si persistimos en acumular la riqueza del Nombre Divino, podemos percibir al Señor, sencillamente y sin dificultad, a través del camino de la meditación.

Mensaje del día 24 de Mayo del 2011

Hay aceite en la semilla de sésamo. Hay manteca en la leche. Hay agua en el subsuelo. Hay fuego latente en la madera. De la misma manera, el omnipresente Dios está en el cuerpo humano y en la mente humana. Cuando uno quiere separarle e identificarle, tiene que hacer esfuerzos y emprender Sadhana (ejercicio espiritual). Entonces, como consecuencia del esfuerzo y del Sadhana, uno se da cuenta de que Dios es uno mismo, y que no hay diferencia entre ambos.

Mensaje del día 23 de Mayo del 2011

El Señor y Su Nombre son uno, pero en la Forma pocas veces se descubre la dulzura que hay en el Nombre. Cuando se recuerda el nombre de la rosa, acuden a la memoria su fragancia, sus tiernos pétalos y su profundo color; se olvidan sus espinas y los problemas que hubo que superar para obtener la flor. Si en cambio se considera su origen y su historia previa, y se tienen en cuenta la planta, las hojas y las ramas, entonces la flor — la parte más importante, más hermosa y más atractiva — puede caer en el olvido, y tal vez se hable sólo del resto de la planta. Anhelen el Nombre del Señor, más que la Forma.

Mensaje del día 22 de Mayo del 2011

En el cuerpo de la vaca hay leche. La leche contiene ghee (manteca clarificada) en estado latente. Pero la vaca no puede obtener fuerza alguna de ese ghee. La leche debe ser extraída del animal, hay que hervirla y agregarle un poco de leche agria para que cuaje. Luego, una vez que la leche se ha transformado en cuajada, tiene que ser batida, y la manteca separada y prensada. Después, la manteca tiene que ser derretida y clarificada, para obtener el ghee. El ghee así preparado puede ser dado como alimento a la vaca, para que se haga más fuerte. De la misma manera, Dios es omnipresente, pero sin embargo no está disponible para las personas a menos que emprendan Sadhana (ejercicios espirituales).

Mensaje del día 21 de Mayo del 2011

Cada actor debe estar consciente de la presencia de Dios detrás del telón de Maya (la ilusión); cada uno debe estar ansioso de percibir la más leve sugerencia que Él pueda dar, manteniendo el rabillo del ojo siempre sobre Él, y teniendo el oído afinado para captar Su voz. Si en lugar de esto, una persona olvida el argumento y el libreto (es decir el trabajo para el cual uno ha venido, y los deberes correspondientes), y se limita a estar de pie y mudo en el escenario, el público reirá de su torpeza y acusará a esa persona de arruinar la exhibición. Por estas razones, cada actor que tenga que interpretar el papel de una persona en el escenario del mundo, en primer lugar debe aprender bien el libreto, y después, recordando al Señor que está tras el telón, esperar Sus órdenes. La atención debe estar puesta en ambos: el libreto aprendido para el rol, y las indicaciones del director de escena. Sólo la meditación nos da esta concentración y esta percepción.

Mensaje del día 20 de Mayo del 2011

Algunos nacen sanos y otros enfermos. Unos llevan vidas prósperas y despreocupadas, mientras que otros trabajan toda su vida en la extrema pobreza. Ciertamente, se puede argumentar que hay suficientes signos de parcialidad, de parte de la Creación o del Creador. Esta inferencia puede parecer justificada al punto de vista de la persona común. La pura corriente de cultura espiritual declara que esto no es cierto en absoluto. Dios no es la causa de las penurias ni de la alegría, de la buena suerte ni la mala. Entonces ¿quién produce lo malo y lo bueno? La respuesta es ... ¡nosotros! La lluvia cae por igual en tierra arada y en tierra virgen. Sólo la tierra arada se beneficia de ella. No se puede acusar de esto a la lluvia. La culpa es del perezoso e ignorante que deja a su tierra improductiva. La gracia de Dios está siempre al alcance de la mano. No tiene ‘más’ ni ‘menos,’ ni tampoco altibajos. Nosotros tomamos de ella más o menos; la dejamos pasar o la usamos para nuestro bien.

Mensaje del día 19 de Mayo del 2011

Todos los seres vivientes son actores sobre este escenario. Se retiran cuando baja el telón, o cuando su parte ha terminado. En este escenario uno puede hacer el papel de ladrón, a otro puede tocarle ser rey, un tercero puede ser payaso y otro mendigo. Para todos estos personajes de la obra, hay sólo Uno que indica qué decir. El apuntador no sube al escenario para dar el pie, a la vista de todos. Si lo hiciera, la obra perdería interés. Por lo tanto, detrás de un telón al fondo del escenario, él da pie a todos los actores, sin importar sus roles — ya sea diálogo, parlamento o canción — exactamente cuando cada uno está más necesitado de ayuda. De la misma manera, el Señor está detrás del telón en el escenario de Prakriti (la Creación), dando pie a todos los actores para sus diversos papeles.

Mensaje del día 18 de Mayo del 2011

Los textos sagrados describen los códigos de conducta para las diferentes etapas de la vida, y también para cuando las personas ocupan diversos estatus en la sociedad. Estos códigos son adorados por los seguidores de todas las religiones. Todos deben considerar valiosos y vinculantes a los códigos sociales y lineamientos individuales dados por profetas y videntes. Debemos seguir reverenciándoles como reglamentos establecidos para el bien de la sociedad y el progreso de la humanidad. Porque debemos admitir que fueron diseñados por Mahapurushas: sabios excepcionales que deseaban el bien de las gentes.

Mensaje del día 17 de Mayo del 2011

El Señor Buda ponía todo su énfasis en la pureza, para cada aspecto de la vida diaria. Pureza en la visión, pureza en el pensamiento, pureza en la palabra y pureza en la acción. Él consideraba al espíritu de sacrificio como el verdadero Yajna (ofrenda sagrada). El sacrificio es el medio de alcanzar el Nirvana, la liberación de las ataduras de la existencia mundana. Buda era totalmente contrario a que se obligue a alguien a llevar una vida mundana. La plegaria budista debe ser correctamente comprendida. Cuando los budistas dicen "Buddham sharanam gachchaami, Dharmam sharanam gachchaami, Sangham sharanam gachchaami", el auténtico significado de la plegaria es: Debemos orientar nuestro Buddhi (intelecto) hacia el Dharma (la acción correcta). Y la acción correcta debe apuntar a servir a la sociedad. Cuando se procede así, la sociedad resulta purificada.

Mensaje del día 16 de Mayo del 2011

El Karma (acción) es, a decir verdad, la práctica del Dharma (acción correcta). Los Upanishads (sagradas escrituras) nos proporcionan la guía sobre lo que tiene que hacerse y lo que debe evitarse en el viaje espiritual. Dharmo Rakshati Rakshitah: el Dharma protege a quienes le protegen, dicen las escrituras. Si las personas se ofrecen a cuidar las fuentes del Dharma, esa buena acción por sí misma ayudará a cuidar a quienes la practican. Las escrituras nos indican que reverenciemos a la madre, al padre, al preceptor y al huésped como a Dios, y también nos advierten de que la Verdad y la Acción Correcta nunca deben ser descuidadas. De modo que hay instrucciones positivas y negativas — sigue estos consejos y ningún otro. Todo lo que conduce a tu progreso en la bondad, acéptalo; evita otros consejos — así instruyen las escrituras.