Mensajes del día

Mensaje del día 17 de Junio del 2010

El nombre de ‘Bhagavatha’ se puede aplicar a todo relato de las experiencias de aquellos que han contactado a Dios y a los santos. Dios asume muchas formas y ejecuta muchas actividades. El título de ‘Bhagavatha’ se otorga a la descripción de las experiencias de quienes han tomado conciencia de Él, que han sido bendecidos por Su gracia y elegidos como Sus instrumentos. También entendemos por Bhagavatha a las personas que están apegadas a Dios y buscan la compañía de Dios. Estar en medio de tales devotos es fomentar nuestra propia devoción. La experiencia de los devotos es una panacea que cura enfermedades físicas, mentales y espirituales.

Mensaje del día 16 de Junio del 2010

Actualmente las personas creen que son el cuerpo, los sentidos, etc., y ansían placeres sensuales. Se convencen de que estos placeres son deseados por ellos, y bajo esa errónea noción buscan satisfacer estas ansias. Tales intentos no pueden ganarles la bienaventuranza. El placer obtenido de los objetos exteriores trae consigo la pena, y dichos intentos de obtener placer son recompensados con desilusión, derrota y desastre. Los tres textos fuente (Upanishads, Brahma Sutra y Bhagavad Gita) manifiestan claramente que TÚ eres la encarnación misma de Ananda (la bienaventuranza). Ellos ayudan a la gente a alcanzar la más alta sabiduría.

Mensaje del día 15 de Junio del 2010

En tiempos antiguos, cuando en alguna región la gente estaba sumergida en el temor o la ansiedad, o cuando las fuentes de la alegría y el contento se habían secado, buscaban la causa de la calamidad en alguna culpa o falla en la adoración ofrecida a Dios en los templos de la zona. Trataban de identificar esos errores y corregirlos, para poder tener paz interior. Creían que la crisis podía ser controlada por estos medios. Tales acciones son ahora agrupadas bajo el nombre de "supersticiones", y dejadas de lado. De ninguna manera se trata de superstición. Los antiguos adherían a la verdad suprema sólo después de experimentar personalmente su validez.

Mensaje del día 14 de Junio del 2010

El Jagath (mundo) es irreal, inexistente, y tenemos que renunciar a la errónea noción de que es real. Comprender que la idea del Jagath es algo superpuesto a la Realidad por nuestra mente, es Jnana (Sabiduría Espiritual). Si bien el mundo objetivo parece real, debemos estar conscientes de que nos engaña. Por lo tanto tenemos que abandonar el deseo de obtener placer de los objetos que aparecen y nos atraen, tanto aquí como en el más allá. De esta manera somos liberados, tan pronto como renunciamos a todos los apegos y deseos. Ajnana (la ignorancia) puede ser destruída sólo mediante Atma Vidya (el conocimiento del Yo Mismo Divino). Cuando aquella ilusión desaparece, los altibajos que enfrentamos en el Samsara (el mundo siempre cambiante), también resultan destruídos.

Mensaje del día 13 de Junio del 2010

La vaca segrega leche para el mantenimiento del ternero; el ternero es el principal beneficiario. Pero, como vemos, también otros se benefician de esta leche. Así también, a pesar de ser los devotos la causa principal, y su mantenimiento el propósito principal, otros beneficios adicionales, tales como el fomento de la rectitud, la supresión de toda maldad y de los malvados, también ocurren en la misión de un Avatar. Dios está por encima y más allá de los límites de tiempo y espacio, y ninguna lista de características o cualidades puede describirle completamente. El lugar y la forma del Avatar son elegidos de manera tal que favorezcan el propósito de satisfacer el anhelo de los devotos.

Mensaje del día 12 de Junio del 2010

Un árbol puede extender ampliamente sus ramas. Las ramas pueden producir flores que den frutos, pero esto ocurre sólo si a las raíces se les provee de agua. Si el agua, en cambio, se riega sobre las ramas, frutas o flores, ¿podrá el árbol crecer y extenderse? La sociedad tiene como sus raíces de paz y prosperidad, a las virtudes de la devoción y la entrega. Por lo tanto el sistema educativo debe prestar atención a la promoción y refuerzo de estas virtudes entre la gente.

Mensaje del día 11 de Junio del 2010

Un Sutra (aforismo) atesora, en unas pocas palabras, vastas extensiones de conocimiento y vastas profundidades de fundamental relevancia. Los Brahma Sutras recogen flores multicolores de todos los Upanishads, y las reúnen enhebradas en una encantadora guirnalda. Cada aforismo puede ser desarrollado y explicado en una cantidad de cultas maneras, de acuerdo con nuestra comprensión, fe, preferencia, experiencia y gusto.

Mensaje del día 10 de Junio del 2010

La gente cree que las encarnaciones de Dios ocurren por sólo dos razones, el castigo de los malvados y la protección de los justos. Esto representa sólo un aspecto. El Avatar de la Encarnación Divina es en realidad la concreción del anhelo de los buscadores de Dios. Es la dulzura solidificada de la devoción de los aspirantes divinos. Otorgar paz y alegría, y un sentido de satisfacción, a los buscadores que se han esforzado tanto tiempo... ésta también es Su tarea. La razón principal para que la Divinidad amorfa asuma la Forma, es el bien de los aspirantes y los buscadores.

Mensaje del día 09 de Junio del 2010

El papel de un Sanyasi (monje) puede asemejarse al de una especie de pez. El pez se moviliza en las profundidades del lago; no se queda estacionario en un sitio. Y mientras se moviliza, el pez come gusanos y los huevos de las plagas, limpiando así el agua. De la misma manera, el Sanyasi debe estar siempre en movimiento, viajando a los lugares más alejados del territorio. Su deber es limpiar la sociedad por medio de su ejemplo y su precepto. Debe transformarla con sus enseñanzas, en una sociedad libre de vicios y maldad.

Mensaje del día 08 de Junio del 2010

La adquisición del conocimiento superior es lo único que puede satisfacer el propósito principal de la vida humana. Dicho conocimiento nos hace saber que no somos el cuerpo inerte e insensible, sino en realidad la conciencia misma, manifestada como encarnación de "Ser, Conciencia y Bienaventuranza" (Sat-Chit-Ananda). Cuando amanece esta verdad, y es experimentada, somos liberados. Quedamos libres de la niebla de la ignorancia (Ajnana), incluso en esta misma vida. Llegamos a ser un Jivan Muktha, una persona liberada en vida.