Mensajes del día

Mensaje del día 10 de Febrero del 2010

Sólo la arcilla es real. ¿Cómo puede existir el cacharro sin la arcilla? ¿Cómo puede existir un efecto separado de su causa? Para los sabios, el Ser Divino es quien impregna todo y a todos. Cuando se hace la luz de esta sabiduría, las oscuras sombras de los tres tipos de Karma, es decir Agama Karma (las consecuencias de nuestras acciones que están en el porvenir), Prarabdha Karma (las consecuencias de nuestras acciones actuales) y Sanchitha Karma (las consecuencias de las acciones acumuladas en el pasado), huirán de ti, dejándote puro y libre. Porque la voluntad de Dios no tiene límites ni excepciones. Toma la decisión, a través de tus prácticas espirituales, de ganar la Gracia del Señor. No te desanimes bajo ningún concepto.

Mensaje del día 09 de Febrero del 2010

Si un árbol tiene que ser destruído, de nada sirve tratar de matarlo arrancando sus hojas una a una. Lleva demasiado tiempo, y además puede fracasar. Los antiguos videntes se dieron cuenta de que esto era verdad también para eliminar las malas cualidades dentro de nosotros mismos, y por lo tanto enfocaron sus prácticas espirituales y sus energías en transformarse por entero. Ganaron también la gracia del Señor. Si tan sólo se aguza la inteligencia, sin cultivar y practicar las virtudes, convirtiendo al cerebro en un mero depósito de información, el mundo no podrá progresar; su bienestar estará en peligro. Sólo es beneficiosa aquella educación que da amplia cabida al florecimiento de todas las virtudes que distinguen al ser humano del animal.

Mensaje del día 08 de Febrero del 2010

Samadhi (el tomar conciencia de Uno Mismo) es el océano hacia el cual todo Sadhana (práctica espiritual) conduce. En ese océano desaparece todo rastro de nombre y forma. Quien sirve y quien recibe el servicio; el que medita y aquél sobre quien se medita — todas estas manifestaciones de dualidad son disipadas y destruídas. No experimentamos siquiera la experiencia. Es decir, no estamos conscientes de estar experimentando. Este es el fruto de la más alta meditación, el momento añorado por todos los que anhelan a Dios. Es el signo de que la gracia del Señor ha descendido plenamente sobre esa persona.

Mensaje del día 07 de Febrero del 2010

Para lograr la consumación espiritual se requiere un esfuerzo disciplinado a lo largo de la vida. Cada uno debe examinarse rigurosamente, detectar sus propios defectos y luchar para corregirlos. Cuando nos damos cuenta de nuestros defectos y los sacamos a la luz, es como renacer. Este es el auténtico momento del Despertar. Por lo tanto vive tu vida evitando las malas acciones y los pensamientos odiosos y dañinos, y no te apegues al mundo. Si vives así, tus últimos momentos serán puros, dulces y benditos.

Mensaje del día 06 de Febrero del 2010

Si en el momento de morir anhelas complacer al paladar, es prueba de que el paladar ha sido el amo de tu vida. Si una mujer, en el momento de morir, se acuerda de acariciar a su hijo, el Samskara (propensiones y acciones) del amor filial es el que predomina en ella. El resultado final de la vida es lo que te viene a la memoria durante los últimos momentos de tu vida. La muerte es inevitable para todos. Orienta tu vida a la adquisición de aquel Samskara que consideras el mejor para tu último momento. Fija en él tu atención, día y noche. Emprende el viaje de la vida con buenos deseos para todos, buscando la compañía de los buenos y los santos. Ten la mente siempre puesta en el Señor.

Mensaje del día 05 de Febrero del 2010

Cuando se aproxima alguien cuyo comportamiento no aprecias, no hay necesidad de que busques sus faltas. Tampoco hay necesidad de que rías de él o le muestres tu enojo. Es suficiente con que prosigas tu trabajo, sin ser afectado por su llegada. Que siga su camino, déjalo en paz. Esta es la actitud de "Udaseenabhava", la actitud de ser inafectado. Cuando practiques y obtengas este estado de la mente, tendrás un firme amor a Dios. Esta actitud te otorgará paz duradera, autocontrol y pureza mental.

Mensaje del día 04 de Febrero del 2010

Dios es la dulzura. Es la bienaventuranza personificada. Aún para la pequeña dulzura que brindan los objetos materiales, Él es la causa. Sin Su dulzura, parecerían amargas incluso la dulzura y la alegría temporarias que se derivan de los objetos mundanos y los afanes materialistas. Los sabios entienden esto, y en un espíritu de humildad y reverencia se asocian con los grandes, los que han probado la Dulzura Divina. Cultiva un amor inconmovible hacia Dios, y que no te afecte la calumnia ni la alabanza; ni el viento, el sol ni la lluvia; ni el honor ni el deshonor. Este viaje concentrado hacia la meta te hará libre.

Mensaje del día 03 de Febrero del 2010

Debes tener un amor firme por Dios en todo tiempo y bajo cualquier circunstancia. Dios es la encarnación de la dulzura (Raso Vai Sah). Sólo cuando ganes este amor constante por el Absoluto, rebosará de alegría tu corazón. Un corazón puro, la indagación en el Principio Divino y la entrega al Ser Divino serán consecuencias naturales en esa etapa. Este estado, llamado "Niyama", se caracteriza por la pureza, por una alegría constante, y por la incesante remembranza del Nombre del Señor o la incesante ejecución de prácticas espirituales.

Mensaje del día 02 de Febrero del 2010

La alegría en tiempos de buena fortuna y la pena en los malos tiempos; considerar erróneamente al dolor del cuerpo y los sentidos como propio — esa actitud y ese sentimiento duales, deben ser superados. Debe abandonarse gradualmente la identificación con el cuerpo y los sentidos. Este es el signo de que estamos adquiriendo el fundamento mismo de Jnana Yoga (la sabiduría espiritual). Si alcanzas esta etapa, la alegría y la bienaventuranza eternas serán tuyas para siempre.

Mensaje del día 01 de Febrero del 2010

Para obtener el conocimiento de Brahman (la Divinidad), el primer requisito es el Sadhana (práctica espiritual). El primer paso es el servicio al Sadguru (preceptor) con fe y sumisión plenas. Cuando se oye la palabra "caballo", la forma del caballo se presenta ante la mente. De la misma manera, en el caso del aspirante, cuando se pronuncia la palabra "Brahman", la naturaleza de "Brahman" debe acudir a su conciencia. Para estabilizarse en esta práctica, el aspirante debe cultivar el control de los sentidos y las pasiones, y poseer la actitud de actuar sin deseo alguno por los frutos de sus propias acciones.