Mensajes del día

Mensaje del día 16 de Enero del 2010

En todos hay amor, y en cada uno. Nadie está privado de amor en este mundo. A veces la gente puede hablar de ti con mala intención. Esa crítica no te debe perturbar. Si alguien te critica en voz alta, sus palabras se desvanecerán en el aire. Si te critican para sus adentros, entonces sufrirán ellos mismos. En ningún caso serás afectado. Así debes practicar el cultivo de la ecuanimidad. Entonces no estarás eufórico por el elogio ni deprimido por la crítica. Si deseas alcanzar a Dios deben ser armónicos tus pensamientos, palabras y acciones. La armonía de pensamiento, palabra y obra es el signo de una persona noble; quienes carecen de esta armonía son malvados.

Mensaje del día 15 de Enero del 2010

Ante todo, debes darte cuenta de que la Divinidad está presente en todas partes. Que todas tus acciones sean placenteras a Dios. Has venido de Dios y estás viviendo en Dios. Todas tus acciones deben, por lo tanto, ser consagradas a Dios. Cuando sigas este camino sagrado, finalmente te fundirás en Dios. Dios es Bhaavapriya (amante de los sentimientos profundos), no Baahyapriya (amante de las apariencias externas). Él ve los sentimientos detrás de tus acciones. El mundo se interesa por Bhaayam (la exhibición exterior) pero Dios se interesa por tu Bhaavam (sentimiento). Por lo tanto, en primer lugar purifica tus sentimientos.

Mensaje del día 14 de Enero del 2010

Todo ser humano debe tener esencialmente tres cualidades: Nischalathwa, Nirmalathwa y Nirmohathwa (estabilidad, pureza y desprendimiento). Quien posea estas tres cualidades es en verdad Dios mismo. No necesitas preguntarle a los demás si eres bueno o no. Tu conciencia es tu propio juez. Debes pensar siempre en Dios. La gente adora a Dios y canta Su gloria, pensando que Él está presente en algún lugar lejano. En el pasado hubo muchas Encarnaciones Divinas, pero el Principio Divino inherente en todas ellas es uno y el mismo. Tu corazón es el verdadero templo de Dios. Por lo tanto, llena de Amor tu corazón.

Mensaje del día 13 de Enero del 2010

La Divinidad es una sola. Los nombres y formas pueden variar, pero el Principio Divino inherente es uno y el mismo. Por ejemplo, un salón puede estar adornado con una cantidad de lámparas. Pero la corriente eléctrica que fluye por ellas es la misma. De la misma manera, los dulces pueden ser muchos, pero el ingrediente esencial en ellos, el azúcar que imparte la dulzura, es el mismo. A menudo nos guiamos meramente por los nombres y las formas, olvidando la realidad.

Mensaje del día 12 de Enero del 2010

Debes entender la diferencia entre Educación y Educare. La educación está orientada a la información. Educare está orientado a la transformación. La educación está limitada a los niveles físico y mental. La eduación tiene sus raíces en Educare. Educare está relacionado con nuestros sentimientos profundos, y con la pureza del corazón. Nuestra palabra, nuestro canto y nuestro estilo de vida (Maata, Paata y Baata) deben originarse del corazón. Esta es la esencia de Educare. Sólo quienes estén dotados de conocimiento práctico y sabiduría serán capaces de entender y apreciar el concepto de Educare. Aún habiendo adquirido una cantidad de títulos, si careces de pureza de corazón, no puedes llamarte realmente educado.

Mensaje del día 11 de Enero del 2010

Se dice a menudo: "Daivam Manusha Rupena". Significa que Dios encarna bajo la forma de los seres humanos. La Divinidad no es una entidad separada. Es inmanente en la humanidad. Dios encarna como un ser humano para recordárnoslo, y redimir a la raza humana. Es por eso que el nacimiento humano se considera altamente sagrado. La forma humana es un conglomerado de los cinco elementos, a saber: tierra, agua, fuego, aire y éter. El Poder Divino que hace funcionar a los cinco elementos es llamado Atma, el Ser Supremo. El Atma no tiene forma alguna. Trasciende a todos los nombres y todas las formas. Por lo tanto, no te engañes creyendo que Dios está confinado a una forma específica. Recuerda siempre: Dios es Amor y el Amor es Dios.

Mensaje del día 10 de Enero del 2010

Disfruta siempre la paz que resulta de la cesación de todas las agitaciones mentales. No permitas que la mente corra tras esto o aquello. Entrénala para que permanezca callada. Manténte apartado y distante de las reacciones mentales causadas por el contacto con el mundo externo. Entonces podrás llegar a ser la sola Existencia, Sath. Este es el estado que se encuentra más allá del ámbito de los sentidos. Esta es la verdadera Sakshaathkaara, la Meta de la Vida.

Mensaje del día 09 de Enero del 2010

Mediante un simple esfuerzo de intención, uno puede en un instante imaginar una escena en América. Sin embargo, ¿se la puede experimentar de verdad en ese mismo instante? No, no se puede. Es inútil imaginarla y construirla en la fantasía. Debe ser experimentada en mente, palabra y cuerpo. De la misma manera, la paz auténtica no puede obtenerse por el sólo saber y aprender acerca del Ser Divino. Incluso puedes creer firmemente que en saber y aprender se halla la alegría, pero esto no te sirve de nada. Debes consagrar tu vida a ganar esa alegría y experimentarla, y someterte a la disciplina necesaria para adquirirla. Sólo entonces mereces la Gracia del Señor, y de ella recibes el amor y la paz eternos.

Mensaje del día 08 de Enero del 2010

El Ser Divino puede ser percibido tan sólo cuando poseemos el discernimiento para liberarnos de la esclavitud. Debes transformar tu intelecto para que sea puro y agudo. Los ignorantes, para quienes está fuera de su alcance comprender al Ser Divino, son engañados por la creencia de que pueden obtener alegría del mundo objetivo experimentado por sus sentidos. Si tan sólo reflexionaran un poco, se les haría claro como el cristal que hasta esa alegría que experimentan es un regalo de Dios. El Néctar Divino está presente en todas partes, en todo momento. Como aspirante maduro, capacítate en abandonar la reluciente falsedad del mundo objetivo, deléitate en la alegría de la Divinidad, y alcanza la paz. ¿Beberá acaso la abeja un jugo amargo?

Mensaje del día 07 de Enero del 2010

Quien ve una olla puede saber claramente y por sí mismo, que se trata de una olla, ¿verdad? Siendo así, ¿cómo ocurre que nos identificamos con el cuerpo, tan sólo porque el apego nos hace sentir que es nuestro? Este apego se llama Ajnana, o bien la cualidad de "Mío". El Atman carece de forma y está libre de toda mutación. No tiene deseos, impulsos ni intenciones. Está libre de apego. Por lo tanto las aflicciones del mundo (Thaapathraya) no lo afectan. Siempre reconoce que no es el hacedor, y permanece como testigo, como el loto, que crece en el agua sin ser afectado ni sufrir apego por ella.