Mensajes del día

Mensaje del día 11 de Octubre del 2024

El significado de Durga, Lakshmi y Sarasvati debe ser comprendido correctamente. Las tres representan tres tipos de potencias en el hombre. El poder de la voluntad (Ichcha Shakti), el poder de la acción (Kriya Shakti) y el poder del discernimiento (Jnana Shakti). Sarasvati se manifiesta en el hombre como el poder del habla (Vak). Durga está presente en la forma de dinamismo, el poder de la acción. Lakshmi se manifiesta en la forma de fuerza de voluntad. El cuerpo indica Kriya Shakti. La mente es el repositorio de Ichchaa Shakti. El Atma es Jnana Shakti. Kriya Shakti proviene del cuerpo, que es material. El poder que activa al cuerpo, que es inerte, y lo vuelve vibrante es Ichchaa Shakti. El poder que induce las vibraciones de Ichchaa Shakti es Jnana Shakti, que causa la radiación (de energía). Estas tres potencias están representadas por el mantra: «Om Bhur-Bhuvah-Suvah». ‘Bhur’ representa la tierra (Bhuloka). ‘Bhuvah’ representa la fuerza vital, conocida también como Conciencia en el hombre. ‘Suvah’ representa el poder de la radiación. Los tres están presentes en ustedes. De este modo, Durga, Lakshmi y Sarasvati moran en el corazón humano. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Discurso Divino del 9 de octubre de 1994)

Mensaje del día 10 de Octubre del 2024

La vida de un hombre que no puede respetar y amar a su propia madre es completamente inútil. Deben reconocer a la propia madre como la encarnación misma de todas las fuerzas divinas, y deben reverenciarla y tratarla con amor. Este es el verdadero mensaje que Navaratri, el festival de nueve noches, transmite. La Shakti suprema se manifiesta en la forma de Durga, Lakshmi y Sarasvati. Durga otorga energía física, mental y espiritual. Lakshmi concede riquezas de diferentes tipos; no solo dinero, sino también riqueza intelectual, riqueza de carácter y demás. Incluso la salud es un tipo de riqueza. Ella concede riquezas incalculables. Y Sarasvati otorga inteligencia, la capacidad de indagación intelectual y el poder de discernimiento. La festividad de Navaratri se celebra para proclamar al mundo el poder de las diosas. La madre de cada uno es la combinación de todos estos Seres Divinos. Ella les proporciona energía, riqueza e inteligencia. Siempre desea que progresen en la vida. Por lo tanto, ella representa a las tres diosas adoradas durante el festival de Navaratri. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Discurso Divino del 14 de octubre de 1988)

Mensaje del día 09 de Octubre del 2024

Las palabras “yajna” y “yaga” se traducen ambas como sacrificio; ¡ese es su propósito principal! Ustedes sacrifican riquezas, comodidad y poder (todo lo que promueve el ego) y se funden en el Infinito. Ese es el logro y el fin. Los “yajnas” son útiles porque apoyan el ideal del sacrificio y condenan la adquisición. Enfatizan la disciplina en lugar de la distracción. Insisten en la concentración de la mente, la lengua y las manos en Dios. ¡Los cínicos cuentan los sacos de grano, los kilos de ghee y los quintales de combustible y, a cambio, piden más sacos, kilos y quintales de contento y felicidad! Los efectos del “yajna” sobre el carácter y la conciencia no pueden ser medidos ni pesados en metros o gramos. Es algo inconmensurable, aunque real y experimentable. Además, los cínicos no calculan el ghee, el grano y el combustible que ellos mismos han consumido, ¡sin ninguna alegría compensatoria! Los granos y el ghee ofrecidos en el fuego sagrado con el acompañamiento de fórmulas védicas dan recompensas mil veces mayores; ¡limpiarán y fortalecerán la atmósfera en todo el mundo! De lo contrario, ¡el Avatar no alentaría ni reviviría estos “Yajnas”! Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Discurso Divino del 7 de octubre de 1970)

Mensaje del día 08 de Octubre del 2024

¡En este día resuelvan limpiar la mente de impurezas para que puedan embeberse de inspiración! Los aspirantes a la paz mental deben reducir el equipaje que tienen que cuidar; ya que cuanto más equipaje tengan, mayor será la molestia. Las posesiones objetivas y los deseos subjetivos son ambos impedimentos en la carrera hacia la realización. Una casa atestada de trastos viejos será oscura y polvorienta y, sin la libre circulación de aire fresco, estará mal ventilada y será sofocante. El cuerpo humano también es una casa; no permitan que se llene de baratijas, curiosidades, basura y muebles superfluos. Dejen que la brisa de la santidad sople libremente a través de él; no permitan que la oscuridad de la ciega ignorancia lo profane. La vida es un puente sobre el mar del cambio; pasen sobre él, pero no construyan una casa encima de él. Icen la bandera de Prasanthi en el templo, que es su corazón. Sigan la prescripción que enseña: ¡sometan a los seis enemigos que socavan la bienaventuranza natural en el hombre y asciendan a la etapa del Yoga en la cual las agitaciones son aquietadas permitiendo que el esplendor de la Divinidad interior brille, abrazando a todos en todo momento! Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Discurso Divino del 12 de octubre de 1969)

Mensaje del día 07 de Octubre del 2024

No crean que yajna es solo esta ceremonia llevada a cabo en este recinto, señalado como especialmente sagrado, asistido por lecturas y recitaciones de textos sagradas y entonación de himnos védicos, y nada más que eso. No. Yajna es un proceso continuo; todos quienes viven en la presencia constante de Dios, y realizan todas las acciones dedicándolas a Dios, están efectuando yajna. Tres procesos van de la mano en la disciplina espiritual, tal como lo declaran los sabios: yajna, dhana y thapas, (el sacrificio, la caridad y el autocontrol). No se los puede dividir ni particularizar, porque la caridad y el autocontrol son partes integrales del yajna. Es por ello que el yajna se traduce como sacrificio, ya que, el proceso de caridad o dhana es esencial en el yajna. También lo es thapas, es decir la estricta regulación de las emociones y del proceso del pensamiento, para asegurar la paz y la fe. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba (Divino Discurso del 11 de octubre de 1972).

Mensaje del día 06 de Octubre del 2024

Ustedes deben realizar todos los días otro yajna. Sobre las llamas de la dedicación y la devoción viertan todo lo egoísta: deseos, emociones, pasiones, impulsos y acciones. De hecho, ese es el verdadero yajna, del cual estos yajnas son reflejos e incitadores, guías y prototipos. Este yajna es solo la representación simbólica concreta de la verdad abstracta subyacente. Así como al niño se le enseña a pronunciar las palabras cabeza, red, ola, guirnalda, etc., haciéndole asociar los sonidos y las formas de las letras con imágenes de los objetos nombrados, a través de este símbolo kshara (temporal) se trae ante la consciencia el Akshara thathwa (el Principio Eterno). Este puja, este yajna y este homa se organizan aquí cada Dasara con el fin de ayudarles a aprender ese otro yajna, eterno y abstracto, que cada uno de ustedes tiene que realizar para salvarse del miedo, la pena y la ansiedad. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba (Divino Discurso del 11 de octubre de 1972).

Mensaje del día 05 de Octubre del 2024

En este mundo, todo está sujeto al cambio y a la decadencia. Sean estos objetos físicos o individuos, todos son pasajeros y efímeros. Nada es duradero. Solo la pureza de ustedes es permanente. La pureza es la naturaleza esencial del hombre. Pero, si el hombre lleva una vida poluta, se degrada a sí mismo. La pureza del hombre se manifiesta cuando la base de las relaciones son de corazón a corazón y de amor a amor. El amor tiene una forma de triángulo con tres lados. Prema, (el amor divino) no espera nada a cambio. Donde un individuo ofrece amor con alguna expectativa a cambio, el temor lo sobrepasa. Quien ama sin expectativas de algo a cambio está totalmente libre de temor. El amor solo sabe dar, no recibir. Tal amor está libre del miedo; ya que el mismo verdadero amor es su recompensa. Así, el amor no espera nada a cambio, está libre del temor y es su propia recompensa. Esas son las características básicas del verdadero amor. El amor actualmente, se basa en el deseo de un beneficio a cambio. Está lleno de temor y ansiedad. Por consiguiente, el amor está motivado. Cuando el amor está motivado por objetos pasajeros y efímeros, la vida será en vano. El amor debe ser la recompensa del amor. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Divino Discurso del 12 de julio de 1988).

Mensaje del día 04 de Octubre del 2024

Las montañas ayudaron al hombre a construir casas, utilizando losas de piedra extraídas de ellas. Los árboles proporcionaron la madera para construir casas y también leña para uso doméstico. Entre los seres animados, todas las criaturas, desde la hormiga hasta el elefante, ayudan al hombre de un modo u otro. Las vacas proporcionan al hombre nutritiva leche. Los bueyes son útiles para arar los campos y ayudar en el cultivo de alimentos. Todas las demás criaturas, como los pájaros, los peces, las ovejas y demás, sirven al hombre de diferentes maneras. Viendo desde esta perspectiva, está claro que todas las cosas de la creación ayudan al hombre en su vida. Por lo tanto, el hombre tiene innumerables deudas con la naturaleza. Pero, ¿cuál es la gratitud que muestra a la naturaleza? ¿Qué gratitud está ofreciendo a la Divinidad? Está olvidando a la Divinidad que es la proveedora de todo. Esta es la razón por la que se convierte en presa de diversas dificultades y calamidades. Mientras recibe innumerables regalos de la Providencia, no ofrece nada a cambio a la naturaleza ni a Dios. Ya que se nos ordena devolver bien por mal, ¡qué impropio es no devolver siquiera bien por bien! Bhagavan Sri Sathya Sai Baba (Divino Discurso del 12 de julio de 1988).

Mensaje del día 03 de Octubre del 2024

La celebración del festival de Dasara tiene el sentido de purificar las acciones hechas por los dasendriyas (los cinco sentidos de la acción y los cinco sentidos de la percepción). Todos los seres humanos de este mundo deben llevar a cabo algún tipo de karma (acción). La deidad que preside, la que conduce la fuerza detrás de estas acciones es Devi (también llamada Durga), quien es la personificación de la energía. Es ella quien otorga los diferentes tipos de energía para que los seres humanos realicen los variados karmas. La diosa Lakshmi otorga todo tipos de riquezas tales como dinero, alimentos y granos, el oro, los diferentes tipos de objetos, los vehículos para el movimiento, etc., para que los seres humanos puedan llevar una vida feliz en este mundo. La tercera faceta del principio divino femenino es Saraswathi, la diosa del conocimiento y el intelecto. De este modo, durante el festival de Dasara se adora la trinidad de Durga (diosa de la energía), Lakshmi (diosa de la fortuna), y Saraswathi (diosa del conocimiento y el intelecto). Este es el principio que subyace a la adoración de esta trinidad de Durga, Lakshmi y Saraswathi durante este festival de nueve días, o Navaratri. Es esencial que la gente adore estas tres facetas del Principio Divino. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (Divino Discurso del 9 de octubre de 2008)

Mensaje del día 02 de Octubre del 2024

Una persona puede tener una belleza física sobresaliente, puede tener el brillo de una vigorosa juventud, puede presumir de un linaje de alta nobleza y tal vez de ser un erudito famoso. Pero si la persona carece de las virtudes que puedan garantizar la disciplina espiritual, sólo se la considerará una hermosa flor sin fragancia. Cuando era muy joven, Mohandas Karamachand Gandhi presenció junto a su madre una obra teatral sobre Sravana y su devoción a sus padres, y resolvió que él también debía convertirse en Sravana. Presenció una obra sobre Harischandra, y esta lo impresionó tan profundamente que decidió ser tan heroicamente devoto de la virtud como el propio Harischandra. Esto lo transformó tanto que se convirtió en una gran alma (mahatma). Gandhi tuvo un maestro que le enseñaba caminos equivocados. Pero Gandhi no siguió sus consejos. Como consecuencia, fue capaz de traer la libertad al país. En esta tierra de Bharat hay miles y miles de posibles grandes almas. Los ejemplos que tenemos que tener ante ellos son los hombres y mujeres que han aprendido y practicado la educación espiritual o Atma-vidya. Bhagavan Sri Sathya Sai Baba. (vidya Vahini, Cap. 7)